ตะพาบประจำหลักกิโลเมตรที่ 287 "คิดถึง" การปฎิบัติธรรมที่ศุนย์กมลา ปราจีนบุรี   ตะพาบประจำหลักกิโลเมตรที่ 287 "คิดถึง" โจทย์โดยคุณ กะว่าก๋า ****** "คิดถึง" การปฎิบัติธรรมที่ศุนย์กมลา ปราจีนบุรี   "คิดถึง" เมืองไทยมาก รอเวลากลับเมืองไทย คิดถึงทุกอย่าง ญาติพี่น้อง เพื่อนๆ บรรยากาศ สถานท่องเที่ยว ร้านอาหารอร่อยๆ .... โอ้ยเล่า ไม่หมด ว่าคิดถึงเมืองไทยแค่ไหน ไม่กลับเมืองไทยมาสองปีจะสามปีแล้ว รอขนาดนี้แล้ว คงได้กลับเมืองไทยราวๆปลายปีหน้าน้า คิดถึงสถานปฎิบัติธรรม ศูนย์กมลา ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า (S. N. Goenka) เคยไปหลายปีแล้ว หลักสูตร 10 วัน ครั้งต่อไปสามารถไป 3 วันหรือ 5 วันได้ จำบรรยากาศที่ศูนย์ได้ดี ไม่มีการพูดคุยกัน ไม่มีการติดต่อกับคนภายนอก ไม่มีโทรศัพท์ เริ่มปฎิบัติ 4.30 น.เช้า ถึง 21.00 น. หลังจากครบ 10 วัน รู้สีกชอบ สงบ สบายใจ กลับเมืองไทยครั้งต่อไปจะหาโอกาส ไปปฎิบัติธรรมสัก 3 วัน (สำหรับผู้ที่เคยปฎิบัติ 10 วันแล้ว) นำข้อมูลที่ไปปฎิบัติธรรม 10 วัน มาไว้ที่บล็อกนี้ด้วยค่ะ *******  ประสบการณ์ปฎิบัติธรรม วิปัสสนา ศูนย์กมลา ปราจีน นำบุญมาฝากทุกๆท่านด้วยค่ะ  เจ้าของบล็อกจบหลักสูตร 10 วัน การปฎิบัติธรรมที่ศูนย์กมลา ต้องขอบคุณครอบครัวและญาติๆที่ให้ความร่วมมือที่จะดูแลซึีงกันและกัน เพื่อให้จขบ.ไปปฎิบัติธรรมวิปัสสนาอย่างไร้กังวล การปฎิบัติธรรมทั้งวัน พักอาหารเช้า 1.30 ชม. อาหารเที่ยง 2 ชม. พักเย็นดื่มน้ำปานะ 1  ชม. เริ่มปฎิบัติตั้งแต่ 4.30 น. ถึง 21.00 น.ทุกวัน มีพักประมาณสิบนาทีทุกชั่วโมง ฟังธรรมตอนเย็น ประมาณ 1.30 ชม ทุกวัน เรียกว่าเป็นการทำสมาธิ วิปัสสนาที่แข้มงวดมาก เราจะไม่มีการติดต่อกับใคร แม้แต่กับผู้ที่มาปฎิบัติด้วยกัน เราก็จะไม่คุยกันแม้แต่การใช้สายตา หรือไม่ถูกต้วกัน<  วันแรกที่ไปถึงจะมีการปฐมนิเทศถึงกฎต่างๆ และรักษาศิลห้าอย่างเคร่งครัด และรักษาความเงียบทุกท่านต้องฝากเงิน ของมีค่าและโทรศัพท์ไว้ที่ศุนย์ โดยมีล็อกเก้อร์ให้ทุกท่าน  สำหรับที่พักมีความสะดวกสบายพอสมควร มีห้องพักส่วนตัว มีห้องน้ำและห้องอาบน้ำในห้อง ผ้าปูที่นอนสะอาด มีชุดสำหรับทานอาหารเป็นถาดหลุม ช้อน ซ่อม ช้อนชา ช้อนซุบ แก้ว 2  และถ้วยซุบ ที่พักมีเบอร์ห้อง เบอร์โต๊ะอาหาร และล็อกเก้อร์จะเป็นเบอร์เดียวกัน   มีเครื่องทำความสะอาดห้อง ไม้กวาด ไม้ถูพื้น น้ำยาทำความสะอาดพร้อม สำหรับทำความสะอาดห้องพัก. และทำความสะอาดห้องวันสุดท้ายก่อน เราจากห้อง  อาหารมังสาวิรัติ มีของหวาน ผลไม้ ชากาแฟ น้ำขิง  มีอ่างล้างถาดอาหารและผ้าเช็ดจาน มีความสะดวกสบายทั้งที่นอนและอาหาร ช่วยให้ปฎิบัติธรรมอย่างสะดวกสบาย ไม่ต้องกังวล หลังจากครบ  10 วัน จขบ.รู้สีกว่าเป็นประสบการณ์ที่ดีมาก ที่ได้รู้ถึงขั้นตอนวิปัสสนาและสามารถนำมาปฎิบิติต่อที่บ้านได้ และคิดว่าถ้ามีโอกาสจะกลับไปอีก   สำหรับท่านที่จะทราบข้อมูลอย่างละเอียด มีหลายกระทู้ของพันทิปที่เขียนถึงการปฎิบัติ ที่หาอ่านเพิ่มเติมได้นะคะ วันสุดท้ายก่อนกลับบ้าน เก็บภาพไว้เป็นที่ระลึกกัน   หลักสูตร DKL170003 หลักสูตรวิปัสสนา (10วัน) สถานที่ ศูนย์ธรรมกมลา (ปราจีนบุรี) วันที่อบรม 02/08/17 - 02/19/17 ประเภทผู้เข้าอบรม ฆราวาส,แม่ชี,ภิกษุณี  จขบ.(เจ้าของบล็อก) กลับมาเมืองไทยคราวนี้ สมัครไปปฎิบัติธรรมที่ศุนย์กมลา ปราจีนบุรี ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า วันที่ 8 - 19 เดือน กุมภาพันธ์ 2060 ค่ะ  เชิญชมภาพและรายละเอียดเพิ่มเติมเปิดอ่านที่นี่ค่ะ  คำแนะนำในการเข้าอบรม วิปัสสนาเป็นวิธีการปฏิบัติกรรมฐานที่เก่าแก่ที่สุดวิธีหนึ่งของอินเดีย ซึ่งได้สาบสูญไปจากมนุษยชาติมาเป็นเวลานาน แต่ก็ได้กลับมาค้นพบ อีกครั้ง โดยองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อกว่า 2,500 ปีมาแล้ว วิปัสสนาหมายถึง "การมองดูสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง" อันเป็นกระบวนการในการทำจิตให้ บริสุทธิ์โดยการเฝ้าดูตนเอง เราจะเริ่มต้นด้วยการเฝ้าสังเกตดูลมหายใจตามธรรมชาติ เพื่อทำให้จิตมีสมาธิ เมื่อมีสติที่มั่นคง เราก็จะก้าวไปสู่การเฝ้าสังเกตถึงการเปลี่ยน แปลงตามธรรมชาติของกายและจิต ซึ่งจะทำให้ได้พบกับสัจธรรมที่เป็นสากลคือ ได้เห็นความไม่เที่ยง(อนิจจัง) ความทุกข์ (ทุกขัง) และความไม่มีตัวตน (อนัตตา) การที่ได้ รู้เห็นถึงสภาพธรรมตามความเป็นจริงเหล่านี้จากประสบการณ์ของท่านเองโดยตรง จึงเป็นวิธีการในการชำระจิตให้บริสุทธิ์ ธรรมะเป็นเรื่องสากล มีไว้สำหรับแก้ไขปัญหา ต่างๆ ที่เป็นสากล มิได้ผูกขาดเฉพาะศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือลัทธิใดลัทธิหนึ่ง ด้วยเหตุนี้บุคคลทุกคนจึงสามารถจะปฏิบัติได้อย่างเสรี โดยไม่มีข้อขัดแย้งในเรื่องของเชื้อ ชาติ ชั้นวรรณะ หรือศาสนา ในที่ทุกสถาน ในกาลทุกเมื่อ และจะเป็นประโยชน์ต่อทุกๆ คนโดยทั่วถึงกัน วิปัสสนานั้นมิใช่เป็น พิธีกรรมที่มีพื้นฐานทาง ความเชื่อถืออย่างงมงาย เรื่องบันเทิงทางปัญญาหรือปรัชญา การพักฟื้น การหยุดพักผ่อน หรือโอกาสที่จะมาสังสรรค์กัน การหลีกหนีจากปัญหาและ ความยุ่งยากในชีวิตประจำวัน หากแต่วิปัสสนาเป็น วิธีการในการขจัดความทุกข์ ศิลปะของการดำเนินชีวิตที่จะทำให้คนเราอยู่ในสังคมได้อย่างมี ความสุข วิธีการทำจิตให้บริสุทธิ์ ซึ่งจะทำให้คนเราสามารถเผชิญกับความตึงเครียดและ ปัญหาในชีวิตได้ด้วยความสงบและความสมดุลทางจิตใจ วิปัสสนากรรมฐานจึงมุ่งไปยังเป้าหมายทางจิตใจในระดับสูงสุด เพื่อการหลุดพ้นโดยสิ้นเชิงและเพื่อการบรรลุธรรม มิได้มีวัตถุประสงค์ เพื่อการบำบัดรักษาโรคทางกาย แต่ เนื่องจากเป็นผลพลอยได้จากการทำจิตให้บริสุทธิ์ จึงทำให้ความเจ็บป่วย อันเนื่องมาจากความเก็บกด ในจิตใจหมดไป แท้จริงแล้ว วิปัสสนาสามารถที่จะขจัดสาเหตุที่ทำให้ เกิดทุกข์ 3 ประการ คือ โลภ โกรธ หลง ได้ ถ้าได้ปฏิบัติต่อเนื่องกัน วิปัสสนาจะระบายความตึงเครียดที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันและแก้ปมในใจที่ผูกอยู่ เนื่องจากนิสัยดั้ง เดิมที่ชอบปรุงแต่งต่อสถานการณ์ต่างๆ เช่น ปรุงแต่งไปในทางที่ชอบหรือพอใจ (อันทำให้เกิดโลภะ) และไม่ชอบหรือไม่พอใจ (อันทำให้เกิดโทสะ) แม้ว่าวิปัสสนาจะพัฒนา ขึ้นมาโดยที่เป็นวิธีการหนึ่งของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่การปฏิบัติก็มิได้จำกัดอยู่แต่เฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาพุทธเท่านั้น จึงไม่มีปัญหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงใน เรื่องของศาสนาแต่อย่างใด วิธีปฏิบัติตั้งอยู่บนพื้นฐานธรรมดาสามัญที่ว่า มนุษย์ทุกคนต่างมีปัญหาเหมือนๆ กัน และวิธีการที่สามารถขจัดปัญหาต่างๆ เหล่านี้ได้ จะต้อง เป็นวิธีที่เป็นสากล มีผู้ที่นับถือศาสนาอื่นๆ เคยได้รับผลจากการปฏิบัติวิปัสสนามาแล้ว โดยมิได้มีความขัดแย้งกับความเชื่อที่มีอยู่เดิม วินัยในการปฏิบัติ กระบวนการทำจิตให้บริสุทธิ์โดยการสังเกตดูตนเองนี้ มิใช่เป็นเรื่องง่ายอย่างแน่นอน เราจะต้องปฏิบัติอย่างจริงจัง ผู้เข้ารับการฝึกจะต้องใช้ความพยายามของตนเองเท่านั้น จึงจะเข้าถึงการรู้แจ้งเห็นจริงด้วยตนเอง ไม่มีใครอื่นที่จะทำให้ได้ ดังนั้นวิปัสสนากรรมฐานจึงเหมาะสำหรับผู้ที่มีความตั้งใจอย่างแรงกล้าที่จะปฏิบัติ และมีความเคร่งครัดต่อระเบียบ เพื่อประโยชน์แก่ตนเอง และเป็นการคุ้มครองตนเองด้วย กฎระเบียบต่างๆ จะเป็นส่วนที่ทำให้การปฏิบัติกรรมฐานสมบูรณ์ขึ้น เวลา 10 วันนี้นับว่าเป็นระยะเวลาที่สั้นในการที่จะเจาะลึกเข้าไปถึงระดับจิตใต้สำนึก และเรียนรู้วิธีการที่ขจัดกิเลสที่ตกตะกอนอยู่ในส่วนลึกสุด (อนุสัยกิเลส) การปฏิบัติให้ต่อเนื่องโดยไม่พูดจาหรือเกี่ยวข้องกับใครเป็นเคล็ดลับของความสำเร็จของวิธีการนี้ กฎระเบียบต่างๆ ที่กำหนดขึ้น ก็เพื่อรักษาการปฏิบัติแนวนี้ให้คงอยู่ได้ กฎเกณฑ์ต่างๆ มิได้ตั้งขึ้นเพื่อประโยชน์ของอาจารย์ผู้สอน หรือเพื่อความสะดวกในการบริหาร หรือเพื่อคัดค้านประเพณีคำสอน หรือความเชื่องมงายที่มีอยู่ในบางศาสนา แต่เป็นสิ่งที่มีพื้นฐานมาจากประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติกรรมฐานนับพันๆ คนเป็นเวลาหลายปี และยังเป็นสิ่งที่มีเหตุผลเป็นวิทยาศาสตร์ การรักษากฎระเบียบจะก่อให้เกิดบรรยากาศที่เป็นระเบียบอันเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน การฝ่าฝืนกฎระเบียบย่อมจะทำให้เกิดมลภาวะ ผู้เข้ารับการฝึกจะต้องอยู่ให้ครบ 10 วัน และจะต้องอ่านกฎระเบียบต่างๆอย่างใคร่ครวญ ผู้ที่คิดว่าสามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เหล่านี้ได้เท่านั้น จึงควรจะสมัครเข้าปฏิบัติ ผู้ที่มิได้เตรียมตัวที่จะใช้ความพยายามในการปฏิบัติอย่างเต็มที่ ไม่ควรสมัคร เพราะจะเสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ นอกจากนี้ยังจะเป็นการรบกวนบุคคลอื่นที่ตั้งใจเข้ามาปฏิบัติด้วยความเคร่งครัดอีกด้วย ผู้เข้ารับการฝึกจะได้รับคำเตือนว่า หากเลิกฝึกก่อนที่จะจบการอบรม เนื่องจากเห็นว่ากฎระเบียบต่างๆ ยากที่จะปฏิบัติ จะทำให้เกิดอันตรายแก่ตัวผู้นั้น รวมทั้งจะก่อให้เกิดความไม่สบายใจขึ้นมาได้ ในกรณีที่นับว่าร้ายแรงที่สุดก็คือ เมื่อถูกเตือนหลายครั้งแล้ว ยังไม่สามารถจะปฏิบัติตามกฎระเบียบได้ ก็จะถูกขอให้ออกไปจากการฝึกอบรม กฎระเบียบ พื้นฐานในการปฏิบัติวิปัสสนา คือ ศีล ศีลจะเป็นพื้นฐานในการพัฒนาสมาธิ และกระบวนการทำจิตให้บริสุทธิ์นั้นจะเกิดขึ้นจากปัญญา คือการรู้แจ้งเห็นจริง ศีล ผู้เข้าปฏิบัติวิปัสสนาทุกท่านจะต้องรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด ได้แก่ 1. เว้นจากการฆ่าสัตว์ 2. เว้นจากการลักทรัพย์ 3. เว้นจากการประพฤติผิดในกาม 4. เว้นจากการพูดเท็จ 5. เว้นจากการดื่มน้ำเมา สำหรับผู้ที่เคยผ่านหลักสูตรนี้มาแล้ว จะต้องถือศีล 8 ซึ่งมีเพิ่มเติม คือ 6. เว้นจากการบริโภคอาหารในยามวิกาล 7. เว้นจากการดูละครฟ้อนรำ และการใช้เครื่องหอมตกแต่งร่างกาย 8. เว้นจากการนอนบนที่นอนที่หนาและอ่อนนุ่ม ผู้ที่ได้เคยปฏิบัติมาแล้ว จะรักษาศีลข้อ 6 ได้ด้วยการดื่มแต่เพียงน้ำปานะหลังจากการพักในเวลา 5 โมงเย็น ในขณะที่ผู้ปฏิบัติใหม่ อาจจะดื่มนม น้ำชา หรือรับประทานผลไม้ได้ อาจารย์ผู้สอนอาจจะยอมให้ผู้ที่เคยปฏิบัติมาแล้ว บางคนยกเว้นการรักษาศีลข้อนี้ได้ ถ้าหากบุคคลผู้นั้นมีปัญหาด้านสุขภาพ ส่วนศีลข้อ 7 และ 8 นั้น ทุกคนจะต้องรักษา การยอมรับอาจารย์ผู้สอนและวิธีการปฏิบัติ ในระหว่างการฝึก ผู้เข้ารับการฝึกจะต้องรับที่จะปฏิบัติตามวิธีการ และคำแนะนำของอาจารย์ผู้สอนทุกประการนั่นคือ ผู้เข้ารับการฝึกจะต้องปฏิบัติตามวิธีการปฏิบัติที่อาจารย์สอน โดยไม่มีการแต่งเติมหรือตัดทอนใดๆ ทั้งสิ้น การยอมรับด้วยความเชื่อถือเท่านั้น ที่จะทำให้ผู้เข้ารับการฝึกสามารถปฏิบัติได้อย่างขยันขันแข็งโดยตลอด ซึ่งการยอมรับนี้ก็ควรจะมีการแยกแยะและทำความเข้าใจด้วย มิใช่เป็นไปเพราะถูกบังคับหรือหลงงมงายเหมือนคนตาบอด ความเชื่อมั่นที่มีต่ออาจารย์ผู้สอนและวิธีการปฏิบัติ จำเป็นอย่างยิ่งต่อความสำเร็จในการปฏิบัติวิปัสสนา พิธีกรรมและวัตรทางศาสนาตลอดจนวิธีการปฏิบัติอื่นๆ ในระหว่างการฝึก สิ่งที่สำคัญมากคือ จะต้องงดพิธีกรรมและวัตรทางศาสนาต่างๆ ทั้งหมด เช่น การจุดตะเกียงนับลูกประคำ ท่องมนต์ อดอาหาร สวดมนต์ เป็นต้น การปฏิบัติกรรมฐานแบบอื่นๆ หรือการปฏิบัติเพื่อการบำบัดรักษาอื่นๆ จะต้องเว้นด้วย เช่น การเดินจงกรม การฝึกโยคะโดยใช้สมาธิ ทั้งนี้มิใช่เป็นการคัดค้านการปฏิบัติวิธีอื่นๆ แต่เพื่อให้ได้ทดลองฝึกวิธีวิปัสสนาแบบนี้เพียงแบบเดียว เพราะการนำวิธีปฏิบัติวิธีอื่นมาผสมปนเปกับวิธีปฏิบัตินี้ จะทำให้เป็นอุปสรรคต่อความก้าวหน้าในการปฏิบัติ หรืออาจจะทำให้การปฏิบัติไม่ได้ผลเลย แม้ว่าอาจารย์ผู้สอนจะคอยเตือนซ้ำแล้วซ้ำอีกก็ตาม แต่ก็ยังมีกรณีเช่นนี้เกิดขึ้นในอดีต เมื่อผู้รับการฝึกนำเอาวิธีการปฏิบัตินี้ไปรวมกับพิธีกรรมอื่นๆ จนทำให้เกิดอันตรายต่อผู้นั้น ความสงสัยและความสับสนที่อาจเกิดขึ้นนั้นสามารถจะแก้ไขให้กระจ่างได้ โดยการไปพบอาจารย์ผู้สอน ตารางเวลา 04:00 น. ระฆังปลุก 04:30 น. - 06:30 น. นั่งปฏิบัติในห้องปฏิบัติรวมหรือในที่พักส่วนตัว 06:30 น. - 08:00 น. อาหารเช้า 08:00 น. - 09:00 น. ปฏิบัติร่วมกันในห้องปฏิบัติรวม 09:00 น. - 11:00 น. ปฏิบัติในห้องปฏิบัติรวม หรือในที่พักส่วนตัวตามที่อาจารย์กำหนด 11:00 น. - 12:00 น. อาหารกลางวัน 12:00 น. - 13:00 น. พักผ่อน 13:00 น. - 14:30 น. ปฏิบัติในห้องปฏิบัติรวมหรือในที่พักส่วนตัว 14:30 น. - 15:30 น. ปฏิบัติร่วมกันในห้องปฏิบัติรวม 15:30 น - 17:00 น. ปฏิบัติในห้องปฏิบัติรวมหรือในที่พักตามที่อาจารย์กำหนด 17:00 น. - 18:00 น. พักดื่มน้ำปานะ 18:00 น. - 19:00 น. ปฏิบัติร่วมกันในห้องปฏิบัติรวม 19:00 น. - 20:15 น. ฟังธรรมบรรยายในห้องปฏิบัติรวม 20:15 น. - 21:00 น. ปฏิบัติร่วมกันในห้องปฏิบัติรวม 21:00 น. - 2130 น. สอบถามข้อสงสัยกับอาจารย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม 21:30 น. พักผ่อน บล็อกเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2560 https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=newyorknurse&month=02-2017&date=19&group=20&gblog=231 *****  Klaibannn Blog  newyorknurse   Create Date : 21 กันยายน 2564 15 comments Last Update : 7 ตุลาคม 2564 2:16:01 น. Counter : 1170 Pageviews. Share Tweet

ผู้โหวตบล็อกนี้...

คุณKavanich96, คุณpeaceplay, คุณเริงฤดีนะ, คุณกะว่าก๋า, คุณฟ้าใสวันใหม่, คุณอาจารย์สุวิมล, คุณ**mp5**, คุณThe Kop Civil, คุณภาวิดา คนบ้านป่า, คุณทนายอ้วน, คุณหอมกร, คุณร่มไม้เย็น, คุณตะลีกีปัส, คุณtoor36, คุณปรศุราม, คุณมาช้ายังดีกว่าไม่มา, คุณhaiku, คุณสองแผ่นดิน, คุณแมวเซาผู้น่าสงสาร, คุณผู้ชายในสายลมหนาว, คุณมยุรธุชบูรพา, คุณSweet_pills

ขอบคุณที่แบ่งปัน   โดย: Kavanich96 7 ตุลาคม 2564 4:52:41 น.

อนุโมทนาบุญด้วยคนค่ะ   โดย: peaceplay 7 ตุลาคม 2564 5:21:11 น.

อนุโมทนาบุญค่ะพี่น้อย   โดย: เริงฤดีนะ 7 ตุลาคม 2564 5:28:54 น.

อรุณสวัสดิ์ครับพี่น้อย หลังโควิดคลี่คลาย ทุกอย่างน่าจะกลับมาเป็นปกติในเร็ววันครับ รวมทั้งสถานปฏิบัติธรรมด้วย ที่ลำพูนก็มีสถานปฏิบัติธรรมของท่านโกเอนก้า แต่ผมยังไม่เคยไปครับ เคยได้รับหนังสือของท่านมาอ่านหนึ่งเล่ม อ่านแล้วชอบมากครับ   โดย: กะว่าก๋า 7 ตุลาคม 2564 5:41:48 น.

อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ   โดย: ฟ้าใสวันใหม่ 7 ตุลาคม 2564 8:25:02 น.

แวะมาเยี่ยมและส่งกำลังใจครับ   โดย: **mp5** 7 ตุลาคม 2564 9:16:26 น.

สวัสดี จ้ะ คุณน้อย อนุโมทนาบุญ การคิดถึง มีความสุข ในการปฏิบัติธรรม เป็น เรื่องดีมาก จ้ะ การจะให้เราหลุดพ้นจากการเวียน ว่าย ตายเกิด ก็จะ มีโอกาสได้เร็วขึ้น จ้ะ กลับมาเมืองไทย มีโอกาสกลับไปปฏิบัติธรรมในสถานที่ที่ ทำให้เรามีความสุข ที่เราคิดถึง ย่อมดีเสมอ จ้ะ โหวดหมวด ชีวิตในต่างแดน   โดย: อาจารย์สุวิมล 7 ตุลาคม 2564 9:18:28 น.

สาธุค่ะ มาอ่านเรื่องราวที่น่าชื่นชมยินดีนะคะ   โดย: ภาวิดา คนบ้านป่า 7 ตุลาคม 2564 10:40:20 น.

อนุโมทนาค่ะพี่น้อย   โดย: หอมกร 7 ตุลาคม 2564 11:01:22 น.

สวัสดีมีสุขค่ะ สิ่งที่คิดถึง สร้างกุศลแก่ตัวเองดีเลยค่ะพี่น้อย สาธุค่ะ   โดย: ตะลีกีปัส 7 ตุลาคม 2564 13:33:28 น.

หลายๆ คนน่าจะคิดถึงบรรยากษศแบบนี้ ตอนนี้ก็ต้องอดทนกันไปก่อน   โดย: คุณต่อ (toor36 ) 7 ตุลาคม 2564 16:14:00 น.

อรุณสวัสดิ์ครับพี่น้อย   โดย: กะว่าก๋า 8 ตุลาคม 2564 5:47:19 น.

แวะมาส่งงานเขียน ตะพาบ 287 :คิดถึง ค่ะ พี่น้อย   โดย: เริงฤดีนะ 8 ตุลาคม 2564 7:24:21 น.

สวัสดียามเช้าครับพี่น้อย   โดย: กะว่าก๋า 9 ตุลาคม 2564 5:33:19 น.

การปฏิบัติธรรมที่พี่น้อยคิดถึง ขออนุโมทนาบุญกับพี่น้อยด้วยค่ะ   โดย: Sweet_pills 10 ตุลาคม 2564 0:28:38 น.