ถูกต้อง

จึงเรียกว่า "สติปัฏฐาน" งัย

เสียงเค้าว่ากันพรรณนั้น จ๊ะ

พูดได้มดีมากๆๆเลยแนะนำที่เป็นกลางดี

อาตมาเป็นพระอยู่ต่างประเทศได้อ่านของคุณก๊อกน้ำแล้วดีมากๆเลยอ่านทั้งหมด เพราะว่าเพิ่งอ่านครั้งแรก ขออนุญาติที่จะเผยแผ่ ด้วยคงได้ รบกวนช่วยบอกด้วย เพราะจะได้copy เพราะว่าทุกวันนี้ฆาราวาสทำได้ดีมีเยอะมาก บางครั้งเป็นพระก็ประมาทมาก คุณก๊อกน้ำพูดได้ตรงทีเดียว พระส่วนมากไม่ยอมรับการฟังธรรมจากฆาราวาสเท่าไรเพราะทิฐิมานะเยอะ เห็นของใครดีก็อยากจะเผยแผ่ถ้าอ่านแล้วเข้าใจง่าย เอาอาตมาเป็นเกณฑ์เพราะว่ากิเลสเยอะมาก ไม่น้อยกว่าใครในโลกนี้ เจริญพร ถ้ามี e-mail ก็บอกให้ด้วยเผื่อมีอะไรได้คุย เผื่อบอกพระที่พอจะคุยด้วยได้เพื่อเป็นธรรมทาน

นมัสการพระอาจารย์ พระ IP: 81.154.5.19

กระผมยังเป็นเพียงผู้ปฏิบัติตนที่เดินทางในสายมรรคอยู่ ยังต้องปฏิบัติอีกมาก ความรู้ทางปริยัติก็ยังไม่มี รู้แต่การปฏิบัติธรรมบ้างเล็กน้อย จึงนำสิ่งที่รู้มาเขียนไว้ เพราะคิดว่า น่าจะเป็นประโยชน์บ้างสำหรับนักปฏิบัติใหม่ ๆ ที่เข้ามาอ่านครับ
ขอบคุณพระอาจารย์ที่เข้ามาติชมครับ

ผู้ปฏิบัติเก่าแต่สติสัมปชัญญะง่อนแง่นเหมือนฟันผุจะหลุดออกจากเหงือกแล้ว

เป็นจริงตามนี้เลยค่ะ

ขอบคุณครับ ผมเป็นคนหนึ่งที่ เคยผ่านการบริกรรมภาวนา
ตามดูลมหายใจ พองยุบ ดูกายเคลื่อนไหว ดูอสุภะ มาวันนี้ตอนนี้หลังสวดมนต์ จะนั่งบริกรรมไปแบบรู้สึกกายไปด้วย บางทีลมหายใจเด่น ผมก็ตามไปดูลมหายใจ พอรู้เหมือนจะง่วงผมจะออกจากการนั่งมาเดินจะหลับไม่ไหว ก็จะนอนดูลมหายใจที่ปลายจมูก พอไม่รู้ตัวเองว่าแบบไหนเหมาะกับผม เวลาทำงานประจำวันก็ดูกายบ้าง ดูจิตบ้าง เพราะเปลี่ยนไปมา เลยไปไม่ถูกทางหรือป่าวครับ

เรียน คุณ bigsun IP: 125.27.67.238
จากประสบการณ์ส่วนตัวของผม ผมพบว่า คนใหม่ ๆ ที่เข้ามาปฏิบัตินั้นจะมีปัญหาเหมือนคุณ bigsun กันเป็นส่วนมาก ผมเองก็เคยเป็นอย่างคุณเช่นกันเมื่อปฏิบัติใหม่ๆ แต่เมื่อผมปฏิบัติไปมาก ๆ แล้ว ผมพบว่า การปฏิบัติวิธีการต่าง ๆ นั้นไม่ใช่จุดสำคัญเลย ไม่ว่าจะบริกรรมภาวนา จะเดินจงกรม จะดูลมหายใจ จะดูกาย จะดูเวทนา จะดูจิต นี่เป็นเพียงวิธีการเท่านั้น แต่ถ้าการปฏิบัติทุกวิธีการนั้น ถ้าประกอบพร้อมด้วย สติและสัมปชัญญะ แล้ว ใช้ได้ทั้งหมดทุกวิธีครับ
ทุกวันนี้ ผมก็ปฏิบัติด้วยการรักษาไว้ซึ่ง สติสัมปชัญญะ เป็นหลักสำคัญ ส่วนรุปแบบภายนอกก็จะมีหลากหลายไปตามแต่สถานการณ์ที่แวดล้อมอยู่ เช่น ถ้าเราอยู่ในที่ชุมชน แล้วเราไปเดินจงกรม กลับไปกลับมา เขาก็จะหาว่า เราเสียสติ อย่างนี้ เราก็ไม่ควรเดินจงกรม แต่อาจใช้วิธีการอื่นที่เหมาะกับสภาพแวดล้อม
ถ้าผมนั่งรถอยู่ รถมันจะสั่นสะเทือน ผมก็รู้ความรู้สึกของกายที่มันสั่นสะเทือน กายที่โดนลมพัดเข้ามาทางกระจกรถ เป็นต้น
ต่อเมื่อ เราปฏิบัติด้วยสติสัมปชัญญะอยู่เนือง ๆ ก็จะเป็นการเพิ่มกำลังของสติสัมปชัญญะให้กล้าแข็งและตั้งมั่นขึ้นเอง อย่าได้กังวลกับวิธีการปฏิบัติ นั้นเป็นเพียงรูปแบบครับ
คุณชอบรูปแบบอย่างไร ก็ปฏิบัติไปอย่างนั้นแต่ให้มีสติสัมปชัญญะประกอบ พอเบื่อแบบหนึ่ง จะเปลี่ยนไปอีกแบบหนึ่งก็ได้ครับ
ขอบคุณครับที่เข้ามาอ่านและสนทนาการปฏิบัติกัน

ผมจำเป็นต้องปิดการเขียนของท่านผู้อ่าน เนื่องจากกฏหมายอินเตอร์เนท
ที่อาจมีสิ่งผิดกฏหมายใส่เข้ามาใน blog

ท่านที่จะสนทนา หรือ ถามคำถาม ขอให้ส่ง email ถึงผมได้ที่
asknamasikarn@gmail.com

หรือสำหรับสมาชิก pantip จะส่งมาทางหลังไมค์ก็ได้เช่นกัน