BlogGang.com : : นมสิการ : แรงจูงใจในการปฏิบัติ

แรงจูงใจในการปฏิบัติ

ถ้าท่านเป็นผู้หนึ่งที่ไม่มีแรงจูงใจในการฝึกฝนปฏิบัติ ลองอ่านเรื่องนี้ดูครับ
มันเป็นประสบการณ์ของผม ที่มีแรงจูงใจ ท่านอาจนำไปปรับใช้ของท่านเอง

*******

ในความเห็นของผม แรงจูงใจในการปฏิบัติ คือ การ.เห็นภัยเห็นทุกข์.ของชีวิต ยิ่งใครที่ผ่านร้อนผ่านหนาวมามาก ก็จะยิ่งเห็นทุกข์ของชีวิตมาก สิ่งที่เห็นนี้แหละคือแรงจูงใจในการปฏิบัติ

ถ้าเรามองดูสภาพสังคมและสภาพของโลกที่มีผลต่อการเป็นอยู่ของชีวิต เราจะเห็นว่า สภาพต่าง ๆ ล้วนไม่น่าอยู่ ไม่น่ารื่นรมย์เป็นอย่างยิ่ง

ท่านจะเห็นภาพการก่อการร้าย การทำลายร้างของมนุษย์ด้วยกัน ผุ้ที่อ่อนแอกว่า ผู้ที่มีเงินน้อยกว่า ยิ่งตกอยู่ในสภาพเช่นี้ เป็นหญิงก็ยิ่งลำบาก จะไปไหนทีก็ต้องดูให้ดี เพราะเหล่าคนร้ายที่ออกล่าเหยื่อที่เป็นหญิงมีอยู่ทุกย่อมหญ้า

สภาวะของโลกที่กำลังเลวร้ายขึ้นทุกขณะ แผ่นดินไหวบ่อยมากขึ้น และรุนแรงมากขึ้น สร้างความทุกข์ ความเีสียหายกับผู้ที่อยู่ในท้องที่เป็นอย่างมาก ภาพชาวเฮติคงได้เห็นกันอยู่จนถึงบัดนี้

นอกจากแผ่นดินไหว พายุก็รุนแรงมากขึ้น อุณหภูมิก็ร้อนมากขึ้น สัตว์ร้ายและเชื้่อโรคร้ายแปลก ๆ ทีมาพร้อมความร้อนก็มากขึ้น ปัญหาแผ่นดินทรุด น้ำท่วมก็ตามมาอีก

เรื่องของอาหารก็เริ่มขาดแคลน อาหารแพงขึ้น หายากขึ้น อาหารปนสารพิษมากขึ้น มีการตัดต่อพันธุกรรมมากขึ้น มีการปลอมปนอาหารมากขึ้น

ยิ่งการเป็นอยู่ลำบากมากขึ้น ผู้คนก็ยิ่งเห็นแก่ตัวมากขึ้นเพื่อสนองความสุขของตนเองและพวกพ้อง คนที่สายป่านสั้น ก็จะเป็นอยู่ยิ่งลำบากมากขึ้น การทำมาหากินฝืดเคืองขึ้น เมื่อท้องร้อง ร่างกายเจ็บป่วย ผู้คนยิ่งดิ้นรน เมื่อทางที่ชอบเป็นสิ่งที่แทบเป็นไปไม่ได้สำหรับคนยากจนที่ไร้ทางออก พวกเขาเหล่านั้นก็ต้องดิ้นไปในทางที่ผิด สังคมก็ยิ่งเดือนร้อนเป็นไฟมากขึ้น

ท่านลองนั่งคิดดูซิว่า ถึงแม้ว่าตอนนี้ ท่านอาจสุขสบาย มีเงินทองเหลือเฟือ ท่านมีอาหารเหลือเฟือ มีสิ่งคุ้มภัยท่านอย่างดี ท่านอาจไม่เดือดร้อนในขณะนี้ก็จริง แต่ถ้าท่านตายไปในชาตินี้ แล้วเกิดใหม่ ท่านสามารถจะอยู่ในสภาพที่ถึงพร้อมนี้อีกหรือไม่ ซึ่งท่านไม่อาจรับรองตัวเองได้เลย ถ้าท่านไปเกิดในกลียุคละ ท่านลองคิดดูซิครับว่า ท่านจะอยู่อย่างสบายเช่นปัจจุบันหรือ

มีอยู่ทางเดียว ก็คือ ต้องหนีให้พ้นครับ

หนีไปจากโลกนี้เสีย แต่หนีแล้วต้องแน่ใจว่า จะมาใหม่ในสภาพที่ดีกว่าเดิม หรือ ถ้าจะไม่ต้องมาอีก ก็จะประเสริฐที่สุด

ถ้าท่านมองภาพความเลวร้ายของโลกนี้ได้ ท่านจะมีกำลังใจในการปฏิับัติเพื่อที่จะหนีภัยเหล่านี้
ถ้าท่านปฏิบัติได้ถึง ท่านก็หนีได้พ้น ซึ่งท่านสามารถรับรองตัวเองได้ครับ

******

ผมได้ Upload เสียงธรรมบรรยายของหลวงพ่อโพธินันทะ แห่งอาศรมศานติ ลำลุกกา ปทุมธานี้ครบถ้วนแล้ว ท่านสามารถฟังหรือ download ได้ รายละเอียดอยู่ที่

//www.bloggang.com/mainblog.php?id=namasikarn&month=22-02-2011&group=12&gblog=4

Create Date : 23 กุมภาพันธ์ 2554

Last Update : 29 มกราคม 2555 15:07:10 น.

8 comments

Counter : 1203 Pageviews.

ขอแบ่งปั่นข้อมูลธรรมะหน่อยนะคะ

โดย: อิงสวน

วันที่: 23 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:13:04:03 น.

อนุโมทนาสาธุคะ

โดย: Nim IP: 124.121.58.57 วันที่: 23 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:19:12:17 น.

อนุโมทนาครับ สาธุ
เรียนถามอาจารย์ครับ เนื่องจากจิตยังไม่เคยชิน เมื่อฝึกไปเรื่อยๆ
จะมีความความสงสัยเกิดขึ้นเป็นช่วงๆ แต่ผมก็ใช้กฎข้อที่ 3
ของอาจารย์ ที่บอกว่าไม่ต้องอยากรู้อะไรแต่ให้มันรู้เองมาช่วย
ฝึกตรงนี้ เรื่องความสงสัยรู้สึกมันก็เหมือนอารมณ์ เหมือนกิเลส
ทั้วไป ที่เราสามารถรู้สึกได้ใช้ไหมครับ แล้วก็ระงับด้วยกฎ 3 ข้อ
ได้หรือไม่ครับอาจารย์

โดย: เนื้อนาบุญ IP: 182.53.102.47 วันที่: 24 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:8:43:43 น.

เมื่อเราฝึกฝนไป แน่นอนว่า .ทุกคน.จะมีความสงสัยเิกิดขึ้น เพราะไม่แน่ใจว่ามาถูกทางหรือไม่

ความสงสัยนี้คือความคิดอย่างหนึ่ง เป็นจิตปรุงแต่งอย่างหนึ่ง

เมื่อเราฝึกฝนตามกฏ 3 ข้อ คือ ฝึกไปเรื่อยๆ เมื่อมีความคิด(หรือที่ถามมานี้คือความสงสัย) ผุดขึ้นมา ก็สักแต่เพียงว่ารู้ว่ามีความคิดเกิดขึ้น แล้วก็ช่างมัน ไม่ต้องไปสนใจในความคิดที่มันผุดขึ้นมานี้ ขอให้กลับมาที่กฏ 3 ข้อเช่นเดิมต่อไป

เมื่อเราไม่สนใจในความสงสัยและไม่สนใจมัน ใหม่ ๆ มันจะยิ่งผุดขึ้นมาอีก เหมือนมายั่วเรา ถ้าเรามีโทสะว่าทำไมมันมาบ่อยจัง เราอยากให้มันหายไป ถ้าเป็นอย่างนี้เราก็เสียท่ามันครับ เพราะเราไม่เข้าใจวิธีการปฏิบัติ
เราต้องเฉย ๆ กะมันไว้ด้วยกฏ 3 ข้อ มันยิ่งโผล่มา ยิ่งดีครับ แต่มันโผล่ เราต้องเฉยอย่างเดียว ไม่ต้องทำอะไรกะมันเลย เดียวมันจะโผล่น้อยลงไปเอง หรือ หายไปสักระยะ พอมันหายไป นักภาวนาใหม่ๆ มักจะคิดว่า ตรูเก่งแล้วจัดการมันได้แล้ว แต่ทว่าเดียวมันก็จะโผล่มาใหม่อีก ทำให้นักภาวนาที่ไม่เข้าใจในการปฏิบัติมีปัญหาขึ้นมาได้ครับ

อาการมันจะเป็นอย่างนี้ อีกอย่างพอตัวสงสัยนี้หายไป แต่อาจมีตัวอื่นโผล่้ขึ้นมาแทนที่ก็ได้ มันจะเป็นอย่างนี้เสมอ

ในการปฏิบัตินั้น ขอให้ฝึกฝนด้วยกฏ 3 ข้อ และ ถ้ามีอะไรโผล่้มาก็เพียงรู้แล้วเฉยๆ ไม่ต้องทำอะไร ไม่ต้องใส่ใจกะมันทั้งสิ้น มันยิ่งโผล่ เราจะยิ่งมีปัญญานะครับ แต่ถ้าเราเกิดไปอารมณ์เสียกะมัน อย่างนี้ เราไม่เฉยแล้วแต่เราเสียท่ามันแล้ว แต่ถ้าเราเฉยอย่างเดียว อย่างนี้ มันจะแพ้เราครับ

มองออกนะครับในการปฏิบัติว่า จะจัดการอย่างไรกับอาการความคิดพวกทีมันโผล่มาพวกนี้

อาการต่าง ๆ ยิ่งมามาก ยิ่งดี แต่เราต้องเฉยๆ เท่านั้นครับ จึงจะถูกต้องในการปฏิบัติ

โดย: นมสิการ

วันที่: 24 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:13:40:01 น.

เรียนถามคุณนมสิการเรื่องสมถะกับกรรมฐานต่างกันอย่างไรผลของกรรมฐานเป็นอย่างไรและผลของสมถะเป็นอย่างขอแบ่งปันข้อมูลด้วยค่ะ
อนุโมทนาด้วยค่ะ สาธุ

โดย: บุษบา IP: 202.12.97.116 วันที่: 24 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:15:35:55 น.

คำว่า สมถะกรรมฐาน เป็นคำในวิชาการครับ
ผมแนะนำว่่า อย่าได้สนใจว่า มันคืออะไร ขอให้ปฏิบัติไปเรื่อยๆ จะเข้าใจเอง แล้วคุณจะแปลกใจว่า ทำไมมันจึงไม่เหมือนดังที่คนเขาพูด ๆ กัน

สิ่งที่ควรจะใส่ใจให้มาก ๆ คือ การฝึกที่ถูกต้องตามมรรค 8 ซึ่งจะส่งผลให้เกิดความรู้ทั้ง สมถะกรรมฐาน และ วิปัสสนากรรมฐาน

แต่ถ้าไม่ฝึกให้ตรงตามมรรค 8 ผมจะอธิบายอย่างไร มันก็ไม่เหมือนของจริงหรอกครับ

โดย: นมสิการ

วันที่: 24 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:20:01:59 น.

อนุโมทนาสาธุคะ

โดย: Nim IP: 124.122.230.76 วันที่: 24 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา:23:38:28 น.

ผมจำเป็นต้องปิดการเขียนของท่านผู้อ่าน เนื่องจากกฏหมายอินเตอร์เนท
ที่อาจมีสิ่งผิดกฏหมายใส่เข้ามาใน blog

ท่านที่จะสนทนา หรือ ถามคำถาม ขอให้ส่ง email ถึงผมได้ที่
asknamasikarn@gmail.com

หรือสำหรับสมาชิก pantip จะส่งมาทางหลังไมค์ก็ได้เช่นกัน

โดย: นมสิการ

วันที่: 29 มกราคม 2555 เวลา:15:20:55 น.