สังโยชน์

          ภิกษุทั้งหลาย เราไม่มองเห็นสังโยชน์อื่น แม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเมื่อสัตว์ทั้งหลาย ถูกสังโยชน์ผูกมัดแล้ว ย่อมแล่นไป ท่องเที่ยวไป ตลอดกาลยืดยาวนาน เหมือนอย่างสังโยชน์ คือ ตัณหานี้เลย
           ภิกษุทั้งหลาย เพราะว่าสัตว์ทั้งหลายที่ถูกสังโยชน์ คือ ตัณหาผูกมัดแล้ว ย่อมแล่นไป ท่องเที่ยวไป ตลอดกาลยืดยาวนาน.

-บาลี อิติวุ. ขุ. ๒๕/๒๓๖/๑๙๓.

           มิคชาละ ภิกษุผู้ประกอบพร้อมแล้วด้วยการผูกติด(กับอารมณ์) ด้วยความเพลิน(นนฺทิสญฺโภชนสํยุตฺโต) นั่นแหละ เราเรียกว่า ผู้มีการอยู่อย่างมีเพื่อนสอง … .

-บาลี สฬา. สํ. ๑๘/๔๓/๖๖.

           ภิกษุทั้งหลาย รูป เป็นธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสังโยชน์ ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ(ฉนฺทราโค) ในรูป ชื่อว่าสังโยชน์ ภิกษุทั้งหลาย เวทนา… สัญญา… สังขาร…วิญญาณ เป็นธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสังโยชน์ ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในเวทนา… สัญญา… สังขาร…วิญญาณ ชื่อว่า สังโยชน์….

           ภิกษุทั้งหลาย รูป เป็นธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ(ฉนฺทราโค) ในรูป ชื่อว่าอุปาทาน  ภิกษุทั้งหลาย เวทนา… สัญญา… สังขาร…วิญญาณ เป็นธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในเวทนา… สัญญา… สังขาร…วิญญาณ ชื่อว่า อุปาทาน…

-บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๐๒/๓๐๘-๓๐๙.
 

          … ก็บุคคลย่อมเพลิดเพลิน ย่อมพร่ำสรรเสริญย่อมเมาหมกอยู่ซึ่งรูป เมื่อเขานั้นเพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ เมาหมกอยู่ซึ่งรูป ความเพลิน(นนฺทิ) ย่อมเกิดขึ้น ความเพลินใด ในรูป ความเพลินนั้น คือ อุปาทาน ... ความเพลินใด  ในเวทนา... สัญญา... สังขาร...วิญญาณ ความเพลินนั้น คือ อุปาทาน ….
  

-บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๘/๒๗.

...............................................

ขอขอบคุณที่มาจาก :  พุทธวจน