Bloggang.com : ชะเอมหวาน : เอาบุญมาฝาก และอธิบายความต่างของมหายานและหินยาน

เอาบุญมาฝาก และอธิบายความต่างของมหายานและหินยาน


	ธรรมะสวัสดีค่ะ วันนี้ เพิ่งได้กลับบ้านก็ทำงานเลย ขอเวลามาอัพบล็อก เล่าเรื่องราว ต่่างๆให้ฟัง เพราะถืิอว่าเป็นการบอกบุญ มาร่วมอนุโมทนาสาธุกันนะคะ ขอแสดงความยินดีกับปริญญามหาบัณทิต กิตติมศักดิ์ สาขาการตลาด ของมหาวิทยาลัยราชมงคล ซึ่งได้รับพระราชทานปริญญาบัตรจากสมเด็จพระเทพรัตน์ราชสุดา ขอแสดงความยินดีกับอาจารย์ไพจิตร กุลตั้งวัฒนาด้วยค่าา(พ่อเราเอ๊ง) ครอบครัวเราขอขอบพระคุณใบปริญญาอันทรงเกียรตินี้ด้วยค่ะ..ไว้จะมาเล่าเรื่องนี้อีกรอบนะคะ <แทรกโดยจขบ.หลวงน้องสองคนของเราบวชในจีนนิกายค่ะ บ้านเราไม่เคยแม้แต่จะสวดมนต์จีนกันมาก่อน คราวนี้นาคทั้งสองต้องทำการบ้านกันพอสมควรเลย ที่ได้บวชเพราะหลังจากคุณพ่อไปรับปริญญาก็ไปเที่ยววัดเล่งเน่ยยี่ ๒ ที่บางบัวทอง เห็นว่ามีบวชเฉลิมพระเกียรติ ๘๔ รูปให้ในหลวง บวชครั้งแรกที่วัดนี้แล้วก็ถือโอกาสน้องชายสองคน คนพี่เป็นปีชงปีเสือพอดี คนน้องก็วัยถึง ๒๑ ปีพอดี เลยเป็นงานใหญ่ของครอบครัวเรา>แต่ในเมื่อยังไม่เข้าใจนิกายจีนนี้เท่าไหร่ เราเลยไปหาข้อมูลเพิ่มได้ดังนี้ มหายาน VS หินยาน และความเข้าใจของคนไทย พระพุทธศาสนามีนิกายใหญ่ ซึ่งถือว่าเป็นแม่แบบของนิกายอื่นๆ อยู่ ๒ นิกายด้วยกัน คือ ๑) นิกายหินยาน ๒) นิกายมหายาน นิกายหินยาน มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า นิกายเถรวาท และทักษิณนิกาย เหตุที่เรียกว่า นิกายเถรวาท เพราะพระในนิกายนี้ถือปฏิบัติตามหลักคำสอนที่สืบต่อกันมาโดยพระเถระตั้งแต่ ครั้งที่ทำปฐมสังคายนา (สังคายนาครั้งที่ ๑) ซึ่งถือว่าเป็นพระเถระที่ได้มีชีวิตอยู่ทันเห็นพระพุทธเจ้าและได้รักษาคำสอน พระพุทธเจ้าไว้ตามรูปแบบที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ต่อมานิกายนี้ได้มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ทักษิณนิกาย แปลว่า นิกายฝ่ายใต้ หมายความว่า เป็นนิกายของพระภาคใต้ นิกายหินยานได้แตกสาขาออกมาอีกในเวลาต่อมารวมกันเป็น ๑๘ นิกาย และในปีพุทธศักราช ๒๑๘ ปี หลังจากทำตติยสังคายนาแล้ว พระเจ้าอโศกมหาราชได้จัดส่งพระธรรมทูตออกไปประกาศพระศาสนา ๙ สายด้วยกัน เป็นเหตุให้พระพุทธศาสนาได้เจริญแพร่หลายไปในประเทศต่างๆ ที่เห็นเด่นชัด คือ ในประเทศลังการวมทั้งประเทศไทยและประเทศในแถบอินโดจีนคือ ลาว เขมร พม่าก็รวมอยู่ด้วย พระพุทธศาสนาที่เจริญแพร่หลายอยู่ในประเทศดังกล่าวมานี้ล้วนเป็นพระพุทธศาสนาประเภทเถรวาททั้งสิ้น นิกายมหายาน มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า นิกายอาจริยวาท เพราะพระในนิกายนี้ถือปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ในแต่ละสำนักเป็นหลักและ แก้ไขพระวินัยให้สอดคล้องกับสภาพท้องถิ่นเหตุการณ์และตามความประสงค์ของ ตนเองได้ โดยยึดถือพระดำรัสของพระพุทธเจ้าที่ตรัสไว้เมื่อครั้งใกล้จะเสด็จดับขันธ ปรินิพพานว่า “หากสงฆ์ประสงค์จะถอนสิกขาบทเล็กน้อยก็ให้ถอนได้” เพราะฉะนั้น ในนิกายนี้จึงมีการแก้ไขพระวินัยหลายข้อด้วยกัน และบางสาขาในนิกายนี้แก้ไขพระวินัยถึงขนาดที่ว่า พระมีครอบครัวได้ ต่อมา นิกายนี้ได้มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า อุตตรนิกาย แปลว่า นิกายฝ่ายเหนือ หมายความว่า เป็นนิกายที่แพร่หลายขึ้นไปในแถบภาคเหนือของอินเดีย คือ กำหนดเอาตั้งแต่แคว้นปัญจาปขึ้นไปจนกระทั่งถึงบริเวณพื้นที่ที่เป็นประเทศ อาฟกานิสถานในปัจจุบัน นิกายมหายานได้เจริญแพร่หลายอยู่ในประเทศจีน เกาหลี ญี่ปุ่น และปัจจุบันได้รับความนิยมกว้างขวางอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา เนื่องจากมีระเบียบปฏิบัติที่ไม่เคร่งครัดมากเกินไป (หมายเหตุ ในเมืองไทยเรา ก็มีพระพุทธศาสนานิกายมหายานเหมือนกัน และปัจจุบันได้แบ่งออกเป็น ๒ นิกาย คือ ๑. อนัมนิกาย (ญวน หรือเวียดนาม) และ ๒. จีนนิกาย) อย่างไรก็ตาม นิกายทั้งสองนี้ แม้จะมีข้อวัตรปฏิบัติและพิธีกรรมของพระและฆราวาสแตกต่างกันบ้าง แต่เมื่อพูดถึงจุดหมายปลายทางแล้วก็มุ่งพระนิพพานเป็นจุดสูงสุดเหมือนกัน และนับถือพระพุทธเจ้าเป็นศาสดาเช่นเดียวกัน ได้กล่าวไว้แล้วว่า ในเมืองไทยเรานับถือพระพุทธศาสนานิกายหินยาน และปัจจุบันได้แบ่งออกเป็น ๒ นิกาย คือ ๑. มหานิกาย ๒. ธรรมยุติกนิกาย ซึ่งนิกายทั้งสองนี้เรานิยมเรียกพระแต่ละนิกายว่า พระมหานิกาย พระธรรมยุต นิกายทั้งสองนี้มีวัตรปฏิบัติที่แตกต่างกันบ้างเพียงเล็กน้อย จนเกือบจะกล่าวได้ว่าไม่มีอะไรที่แตกต่างกันเลยไม่ว่าจะเป็นในด้านวินัย บัญญัติ หลักธรรม ที่สำคัญพระในนิกายทั้งสองยังสามารถปฏิบัติศาสนพิธีร่วมกันได้ โดยยึดถือพระพุทธเจ้าเป็นศาสดาร่วมกัน ส่วนในด้านการปกครอง สมเด็จพระสังฆราช (จากนิกายไหนก็ได้) ทรงดำรงอยู่ในฐานะเป็นประมุขสูงสุดของคณะสงฆ์ ข้อเพิ่มเติม นิกายหินยาน นั้นในทางวิชาการเรามักจะไม่ค่อยใช้กัน เพราะถือว่าเป็นคำดูถูกที่นิกายมหายานยัดเยียดให้นิกายหินยาน เพราะคำว่า หิน (อ่าน หิ-นะ) หมายถึง ต่ำช้า เลวทราม สาเหตุเพราะมุ่งความบริสุทธิ์เฉพาะตัวเป็นหลักก่อนจึงค่อยสอนผู้อื่น แต่นักปราชญ์ฝ่ายหินยานก็เลี่ยงเสียใหม่ แปล หิน ว่า เล็ก เพราะฉะนั้น หินยาน จึงแปลว่า ยานเล็ก หมายความว่า ขนสัตว์ไปนิพพานได้น้อยกว่า ส่วน มหายาน แปลว่า ยานใหญ่ หมายความว่า ขนสัตว์ไปนิพพานได้มากกว่า มหายานท่านว่าอย่างนี้ จะจริงเท็จแค่ไหนก็ต้องปฏิบัติดู ที่มา... วารสาร พ.ส.ล. ปีที่๓๙ ฉบับที่ ๒๕๖ กรกฎาคม – กันยายน ๒๕๔๙ “คำถาม-คำตอบ เรื่องน่ารู้ทางพระพุทธศาสนา”โดย ผศ.รท.ดร.บรรจบ บรรณรุจิ //anamnikay.is.in.th/?md=webboard&ma=showtopic&id=126 ฉายาของพระสองรูปคือ 圣願 องค์พี่ ความหมาย ผู้มีปณิธานมุ่งมั่น 圣宴 องค์น้อง ความหมาย ผู้สุขอย่างสงบ ครอบครัวเรานั่งรถกันไป ๑๐ชั่วโมง ใช้เวลาบวช ๓วัน แต่บ้านเราต้องรีบกลับก่อน เพราะพระได้ครองผ้าเหลืองหลังเที่ยงคืน เลยไม่ได้เห็นพระตอนครองผ้าเหลือง อ.นิธิวุฒิ อาจารย์สอนภาษาจีนและเป็นผู้เชี่ยวชาญลายเส้นพู่กันจีนได้ถ่ายภาพส่งอีเมลล์มาให้พวกเรา อนุุโมทนาสาธุค่ะ ขอบคุณกรอบจากคุณกุ้งKungguenter ค่ะ ภาพรับปริญญาจากเฟซบุ๊ค Paichit Kul ภาพพระจากมัลติพายของเราค่ะ //Chaaimza.multiply.com

Create Date : 11 มกราคม 2553

Last Update : 12 มีนาคม 2554 23:12:50 น.

14 comments

Counter : 709 Pageviews.

สุขสันต์วันจันทร์อันแสนผ่อนคลายนะค้าบ

โดย: ผมชอบกินข้าวมันไก่

วันที่: 11 มกราคม 2553 เวลา:21:54:49 น.

สวัสดีครับน้องเอม

ขอแสดงความยินดีและชื่นชมกับคุณพ่อของน้องเอมด้วยครับ

และขออนุโมทนาบุญกับน้องชายทั้งสองคน
ที่ได้บวชในพระพุทธศาสนา

ไม่ว่านิกายไหนก็ล้วนแต่ดีทั้งนั้นครับ

โดย: กะว่าก๋า

วันที่: 12 มกราคม 2553 เวลา:5:46:18 น.

ขออนุโมทนาด้วยนะคะ

และขอแสดงความยินดีกับคุณพ่อด้วยค่ะ

โดย: KOok_k

วันที่: 12 มกราคม 2553 เวลา:6:34:53 น.

สวัสดียามเช้าครับน้องเอม

โดย: กะว่าก๋า

วันที่: 13 มกราคม 2553 เวลา:6:57:30 น.

สวัสดียามเช้าครับน้องเอม

โดย: กะว่าก๋า

วันที่: 14 มกราคม 2553 เวลา:8:13:38 น.

สาธุ ด้วยครับ

หลังพศ. 500 หมดพระอริยะบุคคลในอินเดีย ฝ่ายเถรวาทโดนกษัตริย์ที่นิยมฮินดูล้างหมด มีแต่มหายาน ที่ยอมผ่อนตาม จึงรอดอยู่ได้ระยะหนึ่ง แต่พระธรรมคำสอนก็เพี้ยนไปตามกาลเวลา และผู้ไม่รู้แปลผิดออกไป เถรวาทส่วนใหญ่ถูกบังคับให้สึกไปมีครอบครัว บางส่วนหนีไปบังคลาเทศแล้วเข้าสู่พม่า เรื่องเล่านี้ น่าศึกษาครับ แต่อย่างไรก็ตาม พระญวน พระจีน ก็ยังดีกว่า พระญี่ปุ่น(เป็นแค่ผู้ประกอบพิธีทางศาสนา เพราะอาบัติไปหมดแล้ว เพราะความไม่รู้)

สาธุ

....jiw-hot(แอด)hotmial

โดย: jiw IP: 124.121.60.162 วันที่: 14 มกราคม 2553 เวลา:14:34:45 น.