พี่มิ้นกะพี่บรูน่า น่าร๊าก.....มั่ก...มาก

ชอบ ซาร่า มากๆเลย รักนะ

เค้าขายคาราโอเกะกันวันไหนเหรอ อยากดูพี่มิ้น

ซาร่าสะบัดซ่า แต่ชาวคาเฟ่ไม่มีวันสะบัดซาร่าออกจากใจ

ก็เพราะดีนะ แต่ชอบทุกคนเลย

ช้อบชอบ ทุ้กกกกคนเรย โดยเฉพาพี่ บรูน่า
****LOVE BRUNA V11****

ทุกคนน่รัดมากค่ะ

ซาร่าสะบัดซ่า แต่ชาวคาเฟ่ไม่มีวันสะบัดซาร่าออกจากใจ

ทุกคนน่ารักมาก ยกเว้น"พี่มิ้น"น่ารักม๊ากมาก

จะเป็นกำลังให้พี่มิ้น

จะเป็นกำลังใจให้พี่มิ้นามิ้นจะเป็นกำลังใจให้พี่

จะเป็นกำลังใจให้พี่มิ้นามิ้นจะเป็นกำลังใจให้พี่

พี่มิ้นน่ารักม้ากมากค่ะพี่ลูกตาลก้อเช่นกันนะคะ ทุกคนอย่ายอมแพ้นะคะ

ถึงตลกแต่ก็น่ารัก

อยากโหลดเพลงนี้จังเลย เพราะดี น่ารักมาก

อยากได้เพลงนี้อ่ะคะ

ส่งให้หน่อยได้มั้ยคะ
esp_qse@hotmail.com

ดนตรีนั้นคือชีวิต จังหวะคอยลิขิตให้ชีวิตก้าวไป...



ความจริงวันนี้เป็นวันดีของน้องมิ้น ซาร่า และน้อง AF ทุกคน
ที่ร่วมแสดง AF the Musical ตอน เงิน เงิน เงิน ณ Royal Paragon Hall เป็นวันแรก
ไม่อยากจะเขียนอะไรมาก แต่พอได้ดู MV หางเครื่อง ของ 7 สาวสะบัดโชว์ แล้ว
อดไม่ได้ที่จะบอกเล่าความรู้สึกและความคิด ณ เวลานี้
เพราะอยากจะบันทึกไว้ก่อนที่จะได้ไปดู เงิน เงิน เงิน รอบแรกวันนี้
Moment นะตอนนี้ กับหลังจากดูแล้วอาจต่างกันก็ได้

หลังจากที่ Run Through ไปเมื่อวานนี้
ความจริงก็น่าจะได้เริ่มซ้อมจริงตั้งแต่วันที่ 28 แล้ว
แต่ด้วยความไม่พร้อมของการจัดการเวที ก็เลยไม่ได้ซ้อมกับเวทีจริง
พอ Run Through ที่จะต้องเป็นรอบสื่อมวลชนและ Sponsor ก็ต้องเลื่อนอีก
ข่าวว่า...เอาสื่อมวลชนมารวมดูรอบ 14.00 น. ด้วย
เฮ้อ! คุณ T นะ คุณ T งานใหญ่ขนาดนี้ และเป็นครั้งแรก เริ่มต้นก็ไม่พร้อมซะแล้ว
ถึงแม้จะเป็นครั้งแรกของบริษัทที่การทำงานละครเวทีก็ตาม
แต่...เท่าที่ติดตามมาก็ยังไม่มั่นใจใน Production นี้จริงๆ โดยเฉพาะด้านการจัดการ

หวังว่าความพร้อมด้านการแสดง จากความสามารถของผู้กำกับ
ความเพียรฝึกซ้อมของน้องๆ AF และกลุ่มนักแสดงสมทบที่มีประสบการณ์
คงจะช่วยให้ AF the Musical ตอน เงิน เงิน เงิน
สร้างความสุขประทับใจให้กับทุกคนที่เสียเงินไปดู ไม่ใช่เพียงแต่กลุ่มแฟนคลับของน้องๆเท่านั้น
เพราะกลุ่มนี้ดูเหมือนจะเป็น asset กลายๆของของคุณ T ไปซะแล้ว
จะเอาน้องที่เค้ารักไปทำอะไร อย่างไงก็ต้องตามไปให้กำลังใจกันตลอด (ขึ้นเขาลงห้วยก็ไป)

เช่นเดียวกับงานชุดใหม่ 7 สาวสะบัดโชว์ ที่เพิ่งปล่อย MV หางเครื่อง ไปเมื่อคืน
ยอมรับว่าครั้งแรกที่ดู ตื่นตะลึงกับความสดใสของสาวๆทั้ง 7
โดยเฉพาะเสียงร้องลูกทุ่งของน้องมิ้น และลีลาท่าเต้น
ที่น้องมิ้นคิดว่าเป็นด้านตัวเองทำได้ไม่ค่อยดีเมื่อตอนอยู่ในบ้าน AF
แต่คราวนี้ มาแบบนึกภาพคุณหนูตุ้ม ภารดี ในบ่ายนี้ไม่ออกเลย...

ก็เคยเขียน (บ่น) ไปก่อนหน้านี้แล้วว่า งานสำคัญก็ยังไม่พร้อม
แต่ก็เปิด(ยัด) งานใหม่ให้น้องต้องแยกร่างไปทำอีก
โดยเฉพาะการทำงานเพลงแบบสไตล์คุณ T คือ
มีคนร้องไกด์นำ และคงเข้าห้องอัดแบบร้องทีละท่อนที่ละประโยค
ไม่ดี ไม่ได้ ก็แก้กันเป็นท่อนๆ ที่ละประโยคไป...

ทำให้นึกเสียดายศักยภาพของน้องมิ้น ที่จริงๆแล้วร้องเพลงลูกทุ่งได้ดีอยู่แล้ว
ถ้ามีเวลาให้ฝึกเพิ่มขึ้นอีกนิด แบบที่ครูเพลงลูกทุ่งเคย comment เมื่อร้องเพลงลูกทุ่งช่วงอยู่ในบ้าน AF
น้องมิ้นจะเป็น สาวน้อยลูกทุ่งเสียงแหบเสน่ห์ แน่นอน
คุณ T ก็คงพิสูจน์และยืนยันได้จากงานที่พลักดันให้ออกว่า
เน้นปริมาณ (แฟนคลับ) มากกว่าคุณภาพด้านดนตรีและเสียงเพลง
ไม่ได้หมายถึงน้องๆทำได้ไม่ดีนะคะ น้องๆ AF ทุกคนเวลาทำงานทุ่มเทกันทั้งนั้นค่ะ
แต่น้องเค้าก็ทำได้ดีเท่าที่ปัจจัยเอื้อที่สนับสนุน หรือบางคนทำได้ดีเกินคาด
ขนาดงานเร่ง เวลาน้อย พลังกายทดถอย ยังทำได้ขนาดนี้เลย...

MV หางเครื่อง ที่ปล่อยออกมาเมื่อคืนก็ดูอลังการดีนะคะ แต่...มีเคืองค่ะ
เคืองในความรีบร้อนถ่ายทำ และรีบตัดต่อปล่อย PR อย่างรวดเร็วซะจนมีข้อบกพร่อง
อย่างที่ตัวเองคิดว่าน่าแก้ไขได้ก่อนที่จะปล่อยออก
แต่...ก็ไม่เป็นไร (ก็รักเด็กเค้าแล้วนี่)
เพราะอย่างไง ความน่ารัก สดใส และเสียงร้องของน้องมิ้น ก็ทำให้เราสุขใจแล้ว...

“ดนตรีนั้นคือชีวิต จังหวะคอยลิขิตให้ชีวิตก้าวไป...”

ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น.. ก้าวต่อไปนะคะ..กระต่ายน้อยมิ้น









หางเครื่อง

สิ่งที่ฉันคิด สิ่งที่ฉันฝัน
สิ่งที่ฉันเฝ้ารอ หรือสิ่งที่ฉันพอใจ
สิ่งที่ฉันเห็น สิ่งที่ฉันสัมผัส
สิ่งที่ฉันลิ้มลอง หรือสิ่งที่ฉันทำไป
จะต้องเป็นจริงได้ ฉันต้องโด่งดังไกล
แต่ไฉน ใคร ใครเห็นเป็นภาพลวงตา

ดนตรีนั้นคือชีวิต
จังหวะคอยลิขิตให้ชีวิตก้าว ไป
แสงสีที่สวยสดใส
นั้นเป็นจิตใจที่สดใสเสรี

เสียงปรบมือคือกำลังใจ
ให้ต่อสู้ไปอย่าได้ถอยหนี
ความภาคภูมิใจที่มี
เกียรติยศ ศักดิ์ศรีจากพวงมาลัย....

ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ประสานสาย
ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ประสานสาย สร้างสรรค์ขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๓๗ แสดงครั้งแรกในวโรกาสสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จเสวยพระกระยาหารค่ำเป็นการส่วนพระองค์ ๒๙ กรกฎาคม ๒๕๓๗ ณ จวนผู้ว่าราชการจังหวัดราชบุรี ม.ร.ว. กำลูนเทพ เทวกุล และครั้งสำคัญถวายหน้าพระที่นั่งสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ ๖ มกราคม ๒๕๔๐


รำถวายหน้าพระที่นั่งสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์บรมราชินีนาถ
เมื่อวันที่ ๖ มกราคม ๒๕๔๐

แสดงหน้าพระที่นั่งสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา ฯ สยามบรมราชกุมารี
วันที่ ๒๙ กรกฎาคม ๒๕๓๗




แนวคิดเกี่ยวกับการสร้างระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ประสานสาย
เนื่องจากจังหวัดราชบุรีมีวัฒนธรรมที่หลากหลาย คือ ศิลปวัฒนธรรมของ
กลุ่มชนเชื้อสายต่าง ๆ หลายชนเผ่า อาทิ เช่น มอญ ไทยทรงดำ ไท - ยวน
และกะเหรี่ยงกลุ่มชนเหล่านี้ยังรักษาศิลปวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนและ
ได้สืบทอดมาจนถึงปัจจุบันนี้ จึงน่าสนใจให้ศึกษาค้นคว้าและเป็นแรงบันดาลใจของ
ผู้ประดิษฐ์ระบำที่จะให้ศิลปะการรำของชนเผ่าและทำนองเพลงดั้งเดิม
ของชนเผ่านั้นๆมารวมเป็นศิลปะการรำในระบำชุดเดียวกัน เพื่อแสดง
ศิลปวัฒนธรรมของชนเผ่าต่างๆให้เป็นที่น่าสนใจกับนักท่องเที่ยว
และบุคคลทั่วไปเพื่อโอกาสประชาสัมพันธ์งานสำคัญๆ ของจังหวัดราชบุรี
และระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ได้มีโอกาสแสดงครั้งแรก
งานแสดงหน้าพระที่นั่งสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
ในวโรกาสเสด็จเสวยพระกระยาหารค่ำเป็นการส่วนพระองค์ ณ บ้านพักรับ
รองผู้ว่าราชการจังหวัดราชบุรี ในวันที่ ๒๙ กรกฎาคม พ . ศ . ๒๕๓๗



ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ได้พัฒนาขึ้นมาใหม่โดยออกแบบจากหรือตัวอย่างเดิม ดังนี้

๑ . เสนอในรูปแบบการแสดงนาฏศิลป์ไทยพื้นเมืองและตั้งชื่อว่า " ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ ประสานสาย" โดยใช้แนวทางรูปแบบนาฏศิลป์ไทยชุด " ระบำชุมนุมเผ่าไทย "

๒ . จากท่ารำที่เป็นสัญลักษณ์ของคนไทยเชื้อสายต่างๆ ชนเผ่าแต่ละชนเผ่าจังหวัดราชบุรีได้แก่ มอญ ลาวโซ่ง ไท - ยวน และกะเหรี่ยง โดยมีเนื้อหาในคำประพันธ์ซึ่งกล่าวถึงวัฒนธรรมของชนเผ่าผสมผสานกับทำนองเพลงไทยเชื้อสายของชนเผ่าพื้นเมืองกลุ่มชนนั้นๆ

๓ . การแต่งกายได้นำการแต่งกายดั้งเดิมของชนเผ่าต่างๆในจังหวัดราชบุรี มาให้ผู้แสดงสวมใส่ โดยปรับปรุงให้เหมาะสมบ้างเล็กน้อย แต่ยังคงความเป็นเอกลักษณ์ไว้


ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ประสานสายกับภาษาท่านาฏศิลป์ไทยแบบท้องถิ่น

ระบำราชบุรีสายสัมพันธ์ประสานสาย มีหลักการประดิษฐ์ระบำ โดยใช้ภาษาท่านาฏศิลป์ไทยเพื่อ บ่งบอกความหมายของศิลปวัฒนธรรมของคนไทยเชื้อสายต่างๆที่เป็นชาวราชบุรี และแสดงถึงความเป็นคนไทยที่รักชาติ ตลอดจนความจงรักภักดีของคนราชบุรีกับพระมหากษัตริย์อันเป็น จุดรวมให้คนไทยรักใคร่สามัคคีกันโดยผู้เขียนได้ประดิษฐ์ระบำชุดนี้ให้มีจุดเด่นความเป็นเอกลักษณ์ของคนไทยในจังหวัดราชบุรี ที่มีเชื้อสายชนเผาต่าง ๆ และนำเสนอ ในระบำเพียง ๔ ชนเผ่า ซึ่งผู้เขียน ได้ศึกษาลักษณะศิลปวัฒนธรรมของแต่ละชนเผ่า ดังนี้


ลักษณะความเป็นเอกลักษณ์ของแต่ละชนเผ่า

๑ . มอญ หมู่บ้านมอญอาศัยอยู่ระหว่างปากแม่น้ำแม่กลองและแม่น้ำเจ้าพระยาและทางตอนเหนือของแม่น้ำเมืองราชบุรีเป็นศูนย์รวมจิตใจเริ่มแรกของชาวมอญ คือ ที่วัดคงคาราม ตำบลคลองตาคต อำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี

กาลเวลาที่ผ่านไป ทำให้ชาวมอญมีชีวิตความเป็นอยู่ผสมกลมกลืนไปกับคนไทย จนแทบแยกไม่ออก แต่สิ่งหนึ่งที่ทำให้ชาวมอญเกิดความภาคภูมิใจในอดีตอันรุ่งเรืองของตนก็คือ ขนบประเพณีความเชื่อ ตลอดจนภาษาพูดที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตนเอง และการแสดงที่ชาวมอญยังมาชุมนุมแสดงกันเพื่อความรื่นเริงในงานประเพณีต่างๆ ได้แก่ รำมอญ

รำมอญของชาวดอนกระเบื้องผู้จัดนำเสนอ คือได้ศึกษาท่ารำจากรำมอญของคนราชบุรี คือ ศึกษาจากรำมอญของชุมชนดอนกระเบื้อง อำเภอโพธารามและชุมชนวัดคงคาราม ใช้เครื่องดนตรี

ปี่พาทย์มอญ ลักษณะการร่ายรำยกมือทั้งสองเป็นวงประกอบการยืนเต็มเท้าเคลื่อนไหว


ยืด - ยุบ พร้อมกับการโย้ตัว ท่ารำมอญ ของหมู่บ้านวัดคงคาราม


๒ . ไท - ยวน ไท - ยวน หรือ โยนกเชียงแสน คือ ชาวล้านนาดั้งเดิมได้ย้ายถิ่นฐาน ซึ่งมีประวัติมายาวนานว่าเคลื่อนย้ายหลายครั้งตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา เนื่องจากเกิดสงครามระหว่างไทยกับพม่าในปีพ . ศ . ๒๓๔๗ ชาวเชียงแสนหรือไทยวนได้ติดตามกองทัพมายังกรุงเทพ ฯ มีส่วนหนึ่งไปอยู่ที่สระบุรี การอพยพจากถิ่นฐานของชาวไท - ยวน มาตั้งหลักแหล่งอยู่ในที่ต่างๆ หลายแห่งนี้เองทำให้ชีวิต ประเพณีวัฒนธรรมดั้งเดิมของไท - ยวน ผสมผสานกลมกลืนไปกับประเพณีวัฒนธรรมของชุมชนไทยภาคกลาง จังหวัดราชบุรี ซึ่งเป็นชุมชนดั้งเดิม ปัจจุบันพบว่าชาวไท - ยวน จังหวัดราชบุรี ส่วนใหญ่มีลักษณะคล้ายคลึงภาคกลางทั่วไป แต่มิใช่ จะไม่มีเอกลักษณ์ ของชาวไท - ยวน หลงเหลืออยู่ ได้แก่ ภาษาพูด และศิลปะการทอผ้าจก เพราะยังมีผู้หญิงไท - ยวนแต่งกายตามลักษณะของตน สตรีเมื่ออยู่หมู่บ้านยังทอผ้าจกมีอยู่ในบางท้องที่ ได้แก่ ในอำเภอเมืองที่ตำบลคูบัว ตำบลดอนแร่ ตำบลห้วยไผ่ และอำเภอจอมบึงที่ตำบลรางบัวศิลปะการแสดงของชาวไท - ยวนในราชบุรี ในปัจจุบันจากการสืบค้นจากผู้อาวุโส และท่านผู้รู้พบว่าไม่มีปรากฎการแสดงระบำรำฟ้อนแต่มีภาพถ่ายของ แฮมิลตัน คิง ได้ถ่ายภาพไท - ยวนไว้เมื่อเกือบ ๑๐๐ ปีมาแล้ว ซึ่งมีการร่ายรำของหญิงชาวบ้านและมีนักดนตรีร่วมแสดงอยู่ด้วย ( พรชัย สุจิตต์ ๒๕๔๕ : ๑๓๗ - ๑๓๙ )



ท่ารำของชาวไท - ยวน






๓ . โซ่ง ชนกลุ่มนี้มีชื่อเรียกมากมายเช่น ไทยดำ ไทยทรงดำ ผู้ทรงดำ ลาวช่วงดำ ลาวโซ่ง ฯลฯ แต่ชนกลุ่มนี้มักเรียกตัวเองว่า “ โซ่ง ” หรือ “ ไทยดำ ” คนทั่วไปนิยมเรียกว่า “ ลาวโซ่ง ” จึงเป็นที่รู้จักกันดีอย่างกว้างขวางมาจนปัจจุบันนี้

ชาวลาวโซ่งมีบ้านเรือนอาศัยอยู่ที่จังหวัดราชบุรี กาญจนบุรี สุพรรณบุรี และสมุทรสงคราม สำหรับในจังหวัดราชบุรีมีโซ่งอาศัยอยู่ที่ บ้านตลาดควายอำเภอจอมบึง บ้านดอนคลัง บ้านบัวงาม บ้านโคกตับเป็ด อำเภอดำเนินสะดวก บ้านดอนคา บ้านตากแดด บ้านดอนพรม อำเภอบางแพ และบ้านเขาภูทอง อำเภอปากท่อ

การแสดงที่ลาวโซ่งยังแสดงกันอยู่ คือ รำคอน เป็นการร่ายรำประกอบคำร้องที่มี เนื้อหาแสดงความเป็นอยู่ของลาวโซ่ง การแสดงจะรำเป็นคู่ชาย - หญิงเดินเคลื่อนไหวการรำเป็นวงกลม ลักษณะการร่ายรำยกวงขึ้นสูง เดินตามจังหวะและเสียงดนตรีที่เป็นเสียงแคน ผู้รำชาย - หญิงจะแสดงท่ารำในเชิงเกี้ยวพาราสีหยอกล้อกัน

ท่าประกอบการร้อง
และรำของชาวลาวโซ่ง ท่าที่ ๑ ท่าประกอบการร้อง
และรำของชาวลาวโซ่ง ท่าที่ ๒


ท่าประกอบการร้องและรำของชาวลาวโซ่ง ท่าที่ ๓

๔ . กะเหรี่ยง ในพื้นที่จังหวัดราชบุรีมีชาวกะเหรี่ยงอาศัยอยู่บริเวณแถบตะวันตกของจังหวัดเป็นพรมแดน ติดต่อระหว่างประเทศพม่า ในพื้นที่สองอำเภอ คืออำเภอสวนผึ้ง ที่ตำบลบ้านบึง ตำบลบ้านคา และตำบลตะนาวศรี และในเขตอำเภอปากท่อ ที่ตำบลยางหัก กะเหรี่ยงในราชบุรี คือ กะเหรี่ยงเผ่าโปว์ ปัจจุบันชาวกะเหรี่ยงเหล่านี้ ยังไปมาหาสู่กันอยู่เป็นประจำ โดยเฉพาะประเพณีการกินข้าวห่อ ในเดือน ๙ และประเพณีการทำบุญที่วัดแจ้งเจริญ ในเดือน ๕ ของทุกปี

การแสดงพื้นเมืองของชาวกะเหรี่ยงอย่างหนึ่งคือ การละเล่นร้องเพลงโต้ตอบกันระหว่าง ชาย - หญิง ในลักษณะเกี้ยวพาราสีกัน เมื่อร้องจบจะแสดงท่าร่ายรำประกอบ ผู้รำจะแสดงการร่ายรำโดยโบกมือขึ้นสูงสลับกับการตบมือตามจังหวะ



เพลงที่ใช้ในการร่ายรำคือเพลงกองก่องก๊อย และมีท่ารำประกอบเพลง

ท่าประกอบการร้อง
และรำของชาวกะเหรี่ยง ท่าที่ ๑ ท่าประกอบการร้อง
และรำของชาวกะเหรี่ยง ท่าที่ ๒




บทประพันธ์เพลงราชบุรีสายสัมพันธ์ ประสานสาย

เพลงขอมสุวรรณ

พื้นเพเผ่าพงศ์ดำรงเผ่า หลากหลายหมู่เหล่าแต่เก่าก่อน

อพยพเคลื่อนย้ายขยายย้อน เป็นขั้นตอนรวมตัวอยู่ทั่วไป

เพลงมอญกละ

ชาวมอญอยู่บ้านโป่งโพธาราม ลือนามมากหน้าอยู่อาศัย

เพลงลาวโซ่ง

( เพลงพื้นเมืองของลาวโซ่งเดิม )

ลาวโซ่งมีอยู่ทั่วไปทั้งใกล้ และไกลมากมายหลายที่

ยึดมั่นในประเพณี ร่วมภักดีแทบบาทยุคล

เพลงยวนเคล้า

ชาวไทยวนอยู่คูบัวหลายชั่วคน เป็นกลุ่มคนเชื้อสายแยกหลายที่

เพลงกองก่องก๊อย

( เพลงสำหรับระบำของชาวกะเหรี่ยง )

กะเหรี่ยงมีที่ปากท่อสวนผึ้ง ร่วมน้ำใจเป็นหนึ่งเพราะได้พึ่ง

พระบารมีมีจิตใจรักใคร่ อย่างน้องพี่รักษาแดนถิ่นที่ตะนาวศรีไทย

เพลงไทยน้อย

ชนกลุ่มน้อยราชบุรีคือสีสัน วันสำคัญร่วมหัวใจไว้วิจิตร

ถวายจงรักภักดีพลีอุทิศ ตราบชั่วนิจนิรันดร์ทุกมานน้อม
( บทประพันธ์โดย สุชิน ประพันธ์พจน์ และจินตนา คล้ายประยงค์ )

ชอบมากเลยคะ


สู้ๆ นะคะ

รักพี่มากเลยคะ

ชอบมาก






เพลงดนตรีนั้นคือชีวิต