#นักปฏิบัติเพื่อมรรคผลที่ท่านปฏิบัติกันมาและได้รับผลเป็นมรรคผลนั้น #ท่านคอยเอาสังโยชน์เข้าวัดอารมณ์เป็นปกติ #เทียบเคียงจิตกับสังโยชน์ว่าเราตัดอะไรได้เพียงใด แล้วจะรู้ผลปฏิบัติตามอารมณ์ที่ละนั้นเอง ไม่ใช่คิดเอาเองว่า เราเป็นพระโสดา สกิทาคา อนาคา อรหัต ตามแบบ คิดแบบ เข้าใจเอาเอง

 

            #สังโยชน์๑๐

#สังโยชน์แปลว่ากิเลสเครื่องร้อยรัดจิตใจให้จมอยู่ในวัฏฏะ มี ๑๐ อย่าง คือ

 

๑.#สักกายทิฏฐิ มีความเห็นว่า ขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นเรา เป็นของเรา เรามีในขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ มีในเรา

 

๒.#วิจิกิจฉา สงสัยในผลการปฏิบัติว่าจะไม่มีผลจริงตามที่ฟังมา

 

๓.#สีลัพพตปรามาส ถือศีลไม่จริงไม่จัง สักแต่ว่าถือตาม ๆ เขาไปอย่างนั้นเอง สามข้อนี้ถ้าตัดได้เด็ดขาด #ท่านว่าได้บรรลุเป็นพระโสดากับพระสกิทาคามี

 

๔.#กามราคะ ความกำหนัดยินดีในกามคุณ ๕ คือรูป เสียง กลิ่น รส และอาการถูกต้องสัมผัส

 

๕.#ปฏิฆะ ความกระทบกระทั่งใจทำให้ไม่พอใจ อันนี้เป็นโทสะแบบเบา ๆ 

#ข้อ๑ถึงข้อ๕นี้ถ้าละได้เด็ดขาดท่านว่าบรรลุเป็นพระอนาคามี

 

๖.#รูปราคะ พอใจในรูปธรรม คือความพอใจในวัตถุ หรือรูปฌาน

 

๗.#อรูปราคะ พอใจในอรูป คือเรื่องราวที่กล่าวถึงหรือในอรูปณาม

 

๘.#อุทธัจจะ อารมณ์ฟุ้งซ่าน คิดนอกลู่นอกทาง

 

๙.#มานะ ความถือตนโดยความรู้สึกว่าเราดีกว่าเขา เราเลวกว่าเขา เราเสมอเขา

 

๑๐. #อวิชชา #ความโง่คือหลงพอใจในกามคุณ๕ และกำหนัดยินดีในกามคุณ ๕ ที่ท่านเรียกว่า #อุปาทานเป็นคุณธรรมฝ่ายทรามที่ท่านเรียกว่าอวิชชา

 

สังโยชน์ทั้ง ๑๐ ข้อนี้ถ้าท่านพิจารณาวิปัสสนาญาณแล้ว #จิตค่อยๆปลดอารมณ์ที่ยึดถือได้ครบ๑๐อย่างโดยไม่กำเริบอีกแล้ว #ท่านว่าท่านผู้นั้นบรรลุอรหัตผล

 

เครื่องวัดอารมณ์ที่พระพุทธเจ้าตรัสจำกัดไว้อย่างนี้ ขอนักปฏิบัติจงศึกษาไว้แล้วพิจารณาไปตามแบบท่านสอน #เอาอารมณ์มาเปรียบกับสังโยชน์๑๐ #ทางที่ดีควรคิดเอาชนะกิเลสคราวละข้อ #เอาชนะให้เด็ดขาดแล้วค่อยเลื่อนเข้าไปทีละข้อ ข้อต้น ๆ ถ้าเอาชนะไม่ได้ก็อย่าเพิ่งเลื่อนเข้าไปหาข้ออื่น ทำอย่างนี้ได้ผลเร็ว เพราะข้อต้นหมอบแล้วข้อต่อไปไม่ยากเลย #จะชนะหรือไม่ชนะก็ข้อต้นนี่แหละเพราะเป็นของใหม่และมีกำลังครบถ้วนที่จะต่อต้านเรา ถ้าด่านหน้าแตก ด่านต่อไปง่ายเกินคิด

 

============================

📚คู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน หน้าที่ ๑๗๕-๑๗๖ โดย

🙏พระมหาวีระ ถาวโร ศิษย์หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อยุธยา

 

📝👸ผู้เขียนพิมพ์เผยแพร่เป็นธรรมทาน โดย

Apinya Wongthong🙏

  🟨๗ กรกฎาคม ๒๕๖๘🟨