ผมว่าอาจารย์น่าจะจัดสัมนาพระสมเด็จวัดระฆังสักครั้งนะครับ ผมว่าน่าจะดีกว่าจัดประกวดพระหรือไม่อาจารย์ก็ทำหนังสือออกมาสักเล่ม เพราะอาจารย์มีข้อมูลดีๆและพระที่สวยๆหลายองค์เพราะทุกวันนี้วงการพระสมเด็จเซียรเล็กเซียรใหญ่ไก้ลศูนย์พัน ผมว่าสมาชิกเวบนี้หลายๆท่านน่าสนใจ เราจะได้รู้ได้เห็นความจริง ทุกวันนี้สือ่ต่างๆและนิตยสารเกียวกับพระสมเด็จน่าจะมีอยู่เล่มเดียวในเมอืงไทย คือหนังสือนิตยสาร พระสมเด็จไทย ของอาจารย์สิ่งครองสานผมได้ไปพูดคุยกับอาจารย์ก็ได้ข้อหลายๆอย่าง ด้วยความเคารพครับอาจารย์

ขอบคุณ สำหรับข้อมูลดีๆ ครับ ผมติดตามอ่านตลอดเลยครับ รอบทความใหม่ๆ ครับ

เป็นความรู้ทีดีมากๆ เลย ครับ

ได้รับความรู้สะสมเพิ่มขึ้นมากเลยครับ จากที่เคยเข้าใจว่า
พระสมเด็จฯ ของแท้ จะต้องเหมือนกับในหนังสือนิตยสาร
พระที่วางขายทั่วไปเท่านั้น ต้องขอบคุณทีได้ให้ข้อมูล
ที่เป็นประโยชน์ครับ จากใจจริง

พระสมเด็จเป็นพระท่ีหายากจะพบเจอ แต่ผู้รู้แท้และมอบความรู้ให้แก่คนท่ัวไปโดยใจบริสุทธิหายากยิ่งเช่นกัน ขอขอบคุณจากใจจริง

เจ้าของ Blog ตรวจสอบปี พ.ศ.ครองราชย์ของ ร.4 และ ร.5 ด้วยครับอ่านแล้วงงครับ ขอบคุณครับ

'เห็นด้วยครับกับการที่อาจารย์ควรออกหนังสือครับ เพื่อเป็นวิทยาทาน ขอสนับสนุนด้วยคนครับ" ขอบคุณด้วยใจจริงครับ

ผมมีพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่อยู่องค์หนึ่งสภาพสมบูรณ์คือ พระพักตร์หันไปทางซ้าย หัวเข่าขวาจมลง หัวเข่าซ้ายสูงกว่าหัวเข่าขวา

ขอท่านผู้รู้ ช่วยกรุณา วิเคราะห์ พระสมเด็จ พิมพ์ทีมีระบุในตำนาน คือ หลวงสิทธิการ โยธารักษ์ ด้วยจะช่วยให้ผู้นิยมพระสมเด็จ ได้เข้าใกล้พระสมเด็จอีกนิดครับ และรวมถึงช่างสร้างแม่พิมพ์บ้านช่างหล่ออีกกลุ่มนึงครับ

วงการพระกระเทือนและซบเซาหนัก มีลูกค้ารายใหญ่นำพระมาคืนเซียนใหญ่ พันกว่าล้านบาท มีเศรษฐีฮ่องกง, นักจัดรายการโทรทัศน์ชื่อดัง, ส.ส.จากพรรคเก่าแก่

ก็ดีแล้วครับคุณผีสนามพระพระเก๊เซียนเก๊จะได้หมดไปจากวงการพระสมเด็จไทย ความจริงก็คือความจิรงอยู่วันยันค่ำพระแท้ก็แท้อยู่วันยันค่ำและก็แท้ตลอดไป พระสมเด็จชุดนี้รับรองว่าเศรษฐีมาบูชาไปไม่มีวันคืน มีแต่จะถามหาอีกเพราะเขาบูชาไปแพงๆเขาก็เอาไปตรวจอายุพระว่าเป็นวัตถุโบลานอายุกี่ปี พระชุดดนี้อายุการสร้างหน้าจะอยู่ราวๆ148ปีขึ้นไปอายุของพระแต่ระองค์จะไม่เท่ากันห่างเดือนบ้างห่างปีบ้าง และก็เซียนบอกว่าพระชุดนี้เก๊ พระที่อยู่บ้านตระกุลใหญ่เก่าแก่ก็เก๊หมดประเทศไทยไม่มีพระสมเด็จวัดระฆังเลยก็จะมีแต่ตำนานเล้าขานต่อกัน

การแตกตื่นเรื่องการคืนพระลามไปถึงพระปิดตาราคาแพง มีพระปิดตาหลวงปู่จีนวัดท่าลาด พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง เช็คอายุทางวิทยาศาสตร์แล้วไม่ผ่าน

อ่านหนังสือพระมาก็หลายเล่ม คุยกับผู้รู้(บ้าง) มาพอสมควร ข้อมูลดูเหมือนซำ้ๆเน้นความจดจำ และเชื่อตามกันมาเสียส่วน เน้นความรู้สึก พิมพ์นั้นต้องอย่างงี้ เนื้อต้องอย่างงั้น แต่ไม่มีคนบอกว่าเพราะอะไร ก็เพราะเกิดไม่ทันกันสักคน แล้วอย่างนี้เรายังจะเชื่อพวกเขาเหล่านั้นอยู่อีกหรือ พระที่นำมาโชว์(หนังสือ) ก็ซำ้ไป ซำ้มา เวียนกันลงเล่มนี้บ้าง เล่มโน้นบ้าง ไม่รู้ว่ามีวัตถุประสงค์อื่นแอบแฝงหรือเปล่า องค์ละ 5 ล้าน 10 ล้าน 20 ล้าน ผมรู้สึกว่าถ้าวงการพระไม่ใช้"ราคา"เป็นตัวตัั้ง จะเจริญมากว่านี้

อ่านบทความของคุณแล้ว ให้ความรู้เกี่ยวกับพระสมเด็จวัดระฆังได้แจ่มชัดมาก เพราะค้นคว้าข้อมูลมาแน่นมาก สมบูรณ์ด้วยเนื้อหา มีที่มา ทีไป มีแหล่งอ้างอิงน่าเชื่อ และมีบทวิเคราะห์เปรียบเทียบให้เห็นเป็นรูปธรรม ซึ่งสามารถหักร้าง ความเชื่อเก่าๆ ที่เซียนจดจำมาเล่าเต้าข่าวกันเป็นคุ้งเป็นแคว ที่สำคัญ WEBคุณไม่ได้ ขายพระ!!!
ก็เหมือนครั้งหนึ่ง เราเคยเชื่อว่าโลกแบบไงครับ ต่อมาโลกเจริญขึ้น มีการพิสูจน์ให้เห็นว่าโลกกลม เราก็ต้องเปิดใจยอมรับครับ ว่ามันจริง
ต่อจากนี้ไป เราคงพอจะหาพระสมเด็จขึ้นคอได้ไม่ยากนัก เพราะพระสมเด็จเหล่านั้นไม่ได้อยู่ในมือเซียน ที่สำคัญคือไม่จน เพราะไม่ต้องเอาเงินเยอะๆไปให้เซียนเขาใช้ แถมพวกเซียนๆทั้งหลายคงหักปากกาทิ้ง เพราะมุมมองของเรากว้างขึ้นไงครับ!!!

significant

สมเด็จโตที่สร้างขึ้น ด้านหลังมี ร.5 เขียนว่า จปร. /2411 นั้นมีการสร้างจริงหรือเปล่า

เท่าที่พบ พระสมเด็จวัดระฆังสร้างในปี พศ.2409-2415 ส่วนใหญ่จะเป็นแบบหลังเรียบ ที่พบเห็นน้อยมาก ได้แก่ หลังกระดาน หลังกาบหมาก หลังรูปเจดีย์

พระสมเด็จพิมพ์แบบงบน้ำอ้อยด้านหน้าเป็นรูปสมเด็จโตครึ่งองค์หันข้างด้านหลังมีจารว่าสมเด็จพุฒาจารย์โตพรหมรังสจารอักขระว่าพุทโธขนาครัศมีรอบ6.7ซ.ม มีการสร้างเมื่อไร สร้างเพื่อประการใด

พระสมเด็จพิมพ์แบบงบน้ำอ้อยด้านหน้าเป็นรูปสมเด็จโตครึ่งองค์หันข้างด้านหลังจารว่าสมเด็จพุฒาจารย์โตพรหมรังสีจารอักขระว่าพุทโธ มีการสร้างเมื่อไรสร้างเพื่อประการไร

ผมมีพระสมเด็จที่เก่ามากๆพิมพ์ไม่เหมือนใครไม่มีใครตอบได้ว่ายุคใหนใครเป็นคนสร้างลักษณะพิมพ์นะครับ เกศ คล้ายกริช อกเล็กมีล่อง แขนท่อนบนใหญ่ท่อนล้างเล็ก คัดสมาดคล้ายสากตำข้าว ที่รองนั่ง ชั้นที่ 1 เป็นผ้ารองนั่ง ชั้นที่ 2 เป็นหมอน ชั้นที่ 3 เป็นลักษณะคล้ายโต๊ะ ชั้นที่ 4 เป็นกระดาน พิมพ์ตัดกรอบพอดีซุ้มครอบแก้ว ลักษณะเนื้อ มี เนื้อพระซุ้มกอ ข้าว พระธาตุ มีคลาบน้ำมันตังอิ๊ว เนื้อพระชัดเจนมาก เป็นพระสมเด็จที่ ประเทศไทยไม่เคยเห็นแน่นอน เชื่อว่าเป้นพระสมเด็จที่สมเด็จแกะพิมพ์เอง พระสมเด็จองค์ละเป็น100ล้านต้องตกใจถ้าเห็นองค์นี้อยากให้คนที่ดูเป็นที่สุดในประเทศมาดูจริงๆแล้วจะรู้ว่าของแท้เป็นแบบนี้ พระองค์นี้คือที่หนึ่งในประเทศไทย

พ.ศ.2331 เกิด
พ.ศ.2350 อุปสมบท วัดตะไกล ปัจจุบัณ คือวัดราช จ.พิษณุโลก
พ.ศ.2353 สร้างพระสมเด็จรุ่นแรก อาจุ 22 ปี
พ.ศ. 2395 สมณศักดิ์ พระะธรรมกิติ อายุ 65 ปี
พ.ศ. 2397 สมณศักดิ์ พระเทพกวี อายุ 67 ปี
พ.ศ. 2407 สมณศักดิ์ สมเด็จพระพุฒจารย์ องค์ที่ 5 ของกรุงรัตนโกสินทร์ อายุ 77 ปี
พ.ศ. 2353-2393 สร้างที่วัดบางขุนพรหมนอก ข้อสังเกตุ น้ำผึ้ง+น้ำอ้อย
พ.ศ. 2395-2407 สร้างที่วัดระฆังฯ ข้อสังเกตุ น้ำผึ้ง+น้ำอ้อย
พ.ศ. 2408-2415 สร้างที่วัดระฆังฯ ข้อสังเกตุ น้ำมันตั้งอิ้ว

ถ้าต้องการเซอร์พระให้ไปให้ไกลจากแหล่งที่ซื้อ เพราะกรรมการที่เซอร์พระก็มาจากตู้พระ เขาจะจับผลประโยชน์กันเหนียงแน่น ในงานประกวดพระเซียนก็ขอให้พระของตนผ่านอย่าตีเก้ กรรมการคนอื่นก็เกรงใจ

ถ้าหลังเป็นเหรียญร.5 แบบไม่มีหนวดนี่เป็นยุคปลายปีไหนครับ

และพระที่ให้พระสมเด็จหลังเหรียญ ร.5 นี้ผมมาท่านยังมีอีกองค์ที่เป็นพิมพ์ที่แปลกมากครับ คล้ายอกครุฑ แต่เส้นเล็กมากๆจนรูปร่างเหมือนรูปหัวใจครับ และถ้ามองแนวขวางจะดูเหมือนรูปธนูง้างเลยครับโดยเกศจะทะลุซุ้มออกไปด้วย

....ผมเปิดดูทีวี..เข้าไปรายการมิราเคิล...(ช่องของจานดาวเทียม) พบเซียนใหญ่..ตัวเบิ้มของ สมาคม..ที่ขายพระระฆังแพงๆ..พิธีกรถามว่าตอนนี้ห้อยพระอะไร...เขาก็เอาพระออกมาโชว์..เป็นพระสมเด็จวัดระฆัง 2 หน้า ด้านหนึ่งเป็นพิมพ์ใหญ่...อีกด้านหนึ่งเป็นพิมพ์ฐานแซม..ทั้งที่เมื่อก่อนนี้ใครแขวนพระแบบนี้..เขาจะตีเก๊หมด..หรือไม่ก็เรียกว่าพระนอกพิมพ์...แต่เดี๋ยวนี้กลับกลืนน้ำลายตัวเอง...ใครอยากศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมในเรื่องยุคต่างๆของการสร้างพระสมเด็จ..พร้อมทั้งตำหนิพิมพ์ทรงให้ไปหาหนังสือพระสมเด็จของ อ.พน นิลผึ้ง ที่พิมพ์ออกมาหลายเล่ม ละเอียดมากๆๆ

ผมได้รายละเอียดเยอะมากๆ ทำให้มั่นใจในการศึกษาพระสมเด็จ มากขึ้น และมั่นใจในพระของตัวเองมากขึ้นที่สุด หลังจากทีได้หาข้อมูลพระสมเด็จของตัวเองมาตั้งนาน (เชื่อมั่นสักที) ขอบคุณมากครับ

จะส่งรูปพระสมเด็จให้อาจารย์ช่วยดู ไม่ทราบว่าจะติดต่อได้ยังไงคะั

พระสมเด็จชุดนี้มีผู้หลักผู้ใหญ่ในบ้านเมืองเราหลายท่านเอาพระมาโชว์ให้เห็นแล้ว หลายท่านที่มีอยู่คงสบายใจ และพระชุดนี้มีการตรวจอายุมาแล้วผ่านทุกองค์160ปีอย่างต่ำ ของแท้มันก็แท้อยู่วันยังค่ำและก็แท้ตลอดไป ไม่มีผิดพิมพ์ผิดเนื้อและพระองค์ของท่านสร้างไว้ ผิดตรงคนดูพระไม่เป็น

พระสมเด็จวัดระฆังมีการสร้างพระพิมพ์ใหญ่หลังลายผ้าบ้างไม่

ตอบแทนเจ้าของไม่มีการสร้างหลังลายผ้า

ขอบคุณสำหรับข้อมูลดีๆ เพื่อการเรียนรู้ครับอาจารย์

ขอขอบคุณมาก ๆ ครับ ท่านอาจารย์

ผมมีพระสมเด็จอยู่หลายองค์แค่ที่พิเศษคือพิมพ์หลวงสิทธ์เห็นเขาประมูลกันเป็นล้านไม่รู้ว่าจริงหรือเปล่า

........ผมมี สมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ แต่แขนท่านท้าวสะเอว และใหล่ขวาพระสูงกว่าซ้ายมีหรือไม่ครับ เนื้อหาไม่แพ้องค์กวนอูเลยจ้า

ยุคกลาง เป็นยุคหลวงวิจิตรไม่ใช่เหรอครับ

ผมมีอยู่หลายองค์ทั้งที่เป็นของหลวงสิทธิการ และหลวงวิจารณ์ ที่เอาไปประกวดมาแล้วก็มี

ผมมีพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่ด้านหน้าฝังลูกปัดโบราณปิดทองเก่าแต่ล่อนออกเกือบหมดแล้วทำให้ส่องเห็นเนื้อพระมีมวลสารมากครับและน่าจะมีพระธาตุและผงตะไบทองอยู่ด้วยด้านหลังไม่มีอะไรพิมพ์ ผมได้มาโดยน้าชายของผมเป็นทหารออกช่วยรบทีไหนไม่ทราบครับแกได้มาตอนนั้นผมอายุยังน้อยอยู่ตอนนี้ผมอายุ54ปีแล้วน้าผมก็เสียแล้วอาจารย์คิดว่าเป็นพระสมเด็จวังหวังหลวงปี2397หรือไม่ครับขอความกรุณาให้ความกระจ่างด้วยครับ ขอบพระคุณครับ

ผมมีพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่อยู่องค์นึงครับ บอกตามตรงว่าเป็นคนที่ไม่รู้เรื่องพระ แต่เผอิญนีพระสงฆ์ท่านมอบให้ เคยถามหลายสำนักครับ ก็มีผู่ที่มีชื่อเสียงในวงการพระ (ขอสงวนนามท่าน) บอกว่าเป็นพระสมเด็จยุคกลาง หลวงวิจิตรนฤมล และระบุว่าเป็นพระแท้ จากการวิจัยของสำนักงานนิวเคลียร์ฯบอกว่าพระพิมพ์นี้มีอายุถึง 170 ปี (พิมพ์หลวงวิจิตรขอบล่างขีด) ขอถามถึงความนิยมครับ

รบกวนครับส่งรูปใหอาจารย์ติชมได้อย่างไรบ้างคร

รบกวนครับส่งรูปใหอาจารย์ติชมได้อย่างไรบ้างคร

ผมเห็นด้วย เซียฯทุกวันนี้ กายเป็นเสี้ยนหมดแล้ว
หรือ ไม่ก็เอาเซี้ยนมาเป็นเซียน สวดพระ องค์งาม ๆ
ที่เจ้าของเขาบูชาดี เป็นพระไม่แท้หมด ประกวดก็ไม่ได้ ไม่รู้กัวอะไร พูดไปขอ ขำขำ
...ประกวดเสร็จ คืนพระผุ้เข้าประกวด ..แนะนำเจ้าของพระว่า.."น้องสมเด็จน้องดูดูยาก ให้ไปล้างออกจุมน้ำเลยนะ"...ผมได้ยินถึงกลับอึ้งไปเลย..5555..พี่ที่เขาเอาเข้าประกวดเขาก็เซ็งหันมาเอาพระมาให้เราดู..พี่เขาก็บอกว่า..
อะไรกัน.....ดุแล้วก็ขำ..555

ผมมีพระสมเด็จห้าชั้นมีระฆังครอบ ขนาด ๔x๕ครึ่ง ซ.ม. ด้านหน้าและด้านหลังเป็นคราบกรุเต็มองค์ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ใต้ฐานมีเหมือนตระกรุดฝังอยู่ พระองค์นี้เป็นของพ่อเสียชีวิตไปแล้วเมื่ออายุ ๘๖ ปี และอยู่กับผมประมาณ ๗๐ ปีแล้ว ไม่ทราบอยู่ในยุคไหน ใครเป็นคนสร้าง

พระสมเด็จเป็นพระเนื้อยา108 ถูกบดอย่างละเอียด ผ่านการเคี่ยวและกวนในน้ำมันหรือ น้ำเชื่อม อาจจะเป็นน้ำผึ้งก็ได้ ด้วยความร้อนจนงวดเหนียวหนืดเข้มข้น และอาจจะใส่ผงวิเศษณ์5อย่างลงใปด้วย กวนไปก็ท่องคาถากำกับไปด้วย ให้ลองดูท่านั่งของสมเด็จโต มองคล้ายกับกำลังกวนยา กวนไปเรื่อยๆ จนหนืดพอที่จะนำไปกดในพิมพ์ พระสมเด็จวัดระฆังจะไม่คมชัด ไม่สวยไม่เรียบร้อย ขนาดใกล้เคียงกับพระหลวงพ่อปานวัดบางนมโค สีดอกมะลิแห้ง น้ำตาล มวลสารหนาแน่นไปทุกอณู จัดจ้านไม่มีพระใดเหมือน เก่าจัด แข็งแกร่ง แต่ดูหนึกนุ่ม เนื่องจากมวลสารยามีความหนาแน่นสุดจะบรรยาย วิธีการดูพระวัดระฆังเขาดูกันว่าเป็นพระที่ผ่านการกวนและเคี่ยวมาหรือเปล่า เก่าใหม อายุความเก่าเกินร้อยปีใหม มวลสารจัดจ้านใหม พระสมเด็จที่พิมพ์ทรงติดคมชัด มีมวลสาร แต่ดูแกร่ง แก่ปูนน่าจะไม่ใช่วัดระฆัง อาจเป็นบางขุนพรหม เซียนเขาย้ายวัดกันเกือบทั้งนั้น พระวัดระฆังแท้ๆ หายาก ที่เห็นเกือบจะทั้งหมดเป็นบางขุนพรหม พระวัดระฆังส่วนใหญ่ถูกกินเป็นยา เหลือรอดน้อยมาก อย่าบอกใคร เพราะนี่คือความลับที่เซียนปกปิดกันล่ะ

ท่านลองเทียบพิมพระดูดีๆนะพระคนละพิมกับองลุงพุดนะคับ

เหรอ

ด้วยความเคารพครับ.....
ตามความเข้าใจของผม..ผมเข้าใจว่า สมณศักดิ์ของพระราชาคณะขึ้นไป เริ่มจากชั้น "ราช"...ชั้น "เทพ"...ชั้น "ธรรม"...ชั้น "พรหม" (รองสมเด็จ)...แล้วก็ชั้น "สมเด็จ"

แต่จากการอ่านประวัติสมเด็จพุฒาจารย์ โต พรหมรังษี ทุกบทความให้ข้อมูลเหมือนกันหมดว่า สมเด็จโตได้เลื่อนสมณศักดิ์เป็นที่ "พระธรรมกิติ" เมื่อปี 2395 และเป็นที่ "พระเทพกวี" เมื่อปี 2397 ...ตกลงมันยังไงกันแน่ครับ

อยากให้ "ผู้รู้จริง" ช่วยสังคยานากันหน่อยครับ อย่าปล่อยให้ข้อมูลเป็นที่กังขาลอยนวล

เป็นความรู้สำหรับนักศึกษาสะสมอนุรักษ์พระเครื่องสายพระสมเด็จรุ่นหลังเป็นอย่างมากครับ

ผมมีสมเด็จ1องค์วัดระฆังพิมพ์ปางรำพึงทรงนั้ง ไม่ทราบว่ามีอยู่ในสารบบหรือไม่ครับ

สมเด็จโตสร้างพระสมเด็จไว้เยอะมากหลายพิมพ์ทรง ทั้งช่างชาวบ้าน ช่างทอง ช่างหลวง ประมาณ ๗๓ ชนิด พระของคุณศรพราหม น่าจะเป็นพระสมเด็จพิมพ์ประจำวัน มี ๗ วัน พระพิมพ์อุ้มบาตร มีขนาดกว้าง ๒ ซม.ยาว ๔ ซม. ผู้รอบรู้พระสมเด็จเขาให้ดูเนื้อโบราณเก่าแก่จัดมากเป็นหลักในการพิจารณา เทียบได้กับเนื้อพระวัดพลับและพระสมเด็จอรหัง ก็ใช่เลยครับ

พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ เป็นพระเครื่องยอดนิยมสูงสุด มีน้อยค่อนข้างหายาก ก่อนที่ท่านจะเสาะแสวงหาเพื่อสะสมหรือเอาไว้ใช้พึ่งพาพระพุทธคุณจะต้องพิถีพิถันละเอียดรอบคอบในการพิจารณา ข้อแรก จะต้องขยันหมั่นศึกษาหาความรู้ จากคำอธิบายของผู้รอบรู้หรือผู้ชำนาญการ จนรู้แจ้งรู้จริงรู้ลึก ดูพิมพ์ดูเนื้อได้อย่างแม่นยำ ข้อสอง มั่นใจในภูมิรู้ของตนเองอย่างเต็มเปี่ยม อย่าไขว้เขวหวั่นไหวฟังคนรู้ไม่จริงพูดให้เชื่อ โฆษณาชวนเชื่อให้เกิดกิเลส เลือกดูรูปภาพในหนังสือพระและเว๊ปไซต์จากพระแท้องค์จริง ที่มีเนื้อเก่าแก่จัดหรือเนื้อโบราณเก่าแก่ พิมพ์เดิมของช่างหลวง เอาเนื้อพระพิมพ์สมเด็จ(พระสมเด็จวัดระฆังยุคต้น)เป็นเนื้อครูหรือเนื้อตัวอย่าง อย่ายึดติดกับใบรับรอง ใบประกาศ ใบการันตี ซึ่งมีทั้งใบแท้และใบปลอม อย่าดูแต่หน้าเจ้าของพระว่าเป็นคนใหญ่คนโตมีตำแหน่งสำคัญ คนทั่วไปก็ครอบครองพระแท้ได้เหมือนกัน ข้อสาม ให้เขา(เจ้าของพระหรือผู้ให้เช่า) อธิบายเนื้อพระให้เข้าใจชัดเจนแจ่มแจ้งว่าเนื้อโบราณเก่าแก่จัดจ้าน มีผิวพระเก่าหม่นมีริ้วรอยร่องรอยตามธรรมชาติมีลักษณะอย่างไร มีมวลสารศักดิ์สิทธิ์เก่ามากลักษณะเช่นไร อยู่ตรงไหนบ้าง มีรูพรุนปลายเข็มที่ไหนบ้าง มีเนื้องอกเช่นเดียวกับพระวัดพลับหรือไม่อย่างไร มีคราบปูนถูกขับออกจากเนื้อพระขึ้นปกคลุมผิวพระอย่างไร ให้เขาเนื้อพระวัดพลับและพระสมเด็จอรหัง มาเปรียบเทียบกับเนื้อพระสมเด็จวัดระฆังว่า มีเนื้อเหมือนกันหรือไม่ การแตกลายงาบนผิวพระมีลักษณะอย่างไร ข้อสี่ ให้อธิบายลักษณะพิมพ์เก่าพิมพ์เดิมของช่างหลวง(หลวงวิจารณ์เจียระไน) มีประวัติความเป็นมาอย่างไร สร้างเมื่อไหร่ พิมพ์ทรงสวยงามมีมิติเด่นชัดอย่างไร เมื่อเขาอธิบายเนื้อพระและพิมพ์ถูกต้องตรงกับความรู้ที่เราศึกษามา และส่องดูเนื้อเป็นจริงตรงตามลักษณะดังกล่าวอย่างชัดเจน เมื่อเขารู้เรารู้แท้ของเขาตรงกับแท้ของเรา ก็โอเคชัวร์ชัดแท้แน่นอน จะดูกันกี่ตาก็เป็นพระสมเด็จวัดระฆังแท้อยู่นั่นแหละที่ย้ำนักย้ำหนาเพราะบางท่านร้องโอดโอยสูญเงินเปล่ากับการแบกเงินแท้ไปเช่าพระสมเด็จวัดระฆังปลอม

อยากททราบว่าพระสมเด็จพิมพ์ไกรเซอร์ที่มีหูบายศรีสร้างที่วัดระฆังหรือวังหน้าไม่ทราบว่าท่านพอมีข้อมูลบ้างไหมขอรับ

ดีครับดีมากสำหรับการค้นหาและศึกษาเนื้อของพระครับ

ดีครับดีมากสำหรับการค้นหาและศึกษาเนื้อของพระครับ

อยากลงภาพ

ท่านได้สนใจติดต่อได้ครับ พร้อมใรับประกัน

มีอยู่องค์ไม่เส้นบังคับซุ้ม ยุคต้นป่าวครับ

พอที่จะภาพ ในยุคต่างให้ชมได้หรือไม่ครับ
และแยกยุค ต้น กลางและปลายด้วย ว่าเป็นของ
ช่างสกุลไหน กี่พิมพ์ กี่บล็อค ได้หรือไม่ครับ

พอที่จะภาพ ในยุคต่างให้ชมได้หรือไม่ครับ
และแยกยุค ต้น กลางและปลายด้วย ว่าเป็นของ
ช่างสกุลไหน กี่พิมพ์ กี่บล็อค ได้หรือไม่ครับ

แนะนำด้วยคับ

แนะนำด้วยคับ

ข้อมูลไม่ถูกค้องครับ ชอบที่คุณศึกษามาก แต่เป็นข้อมูลที่เล่าต่อๆกันมาและยุคหลังๆเอามาพิมพ์หนังสือเผยแพร่กันจนผิดกลายเป็นถูกไปหมดครับ มันผิดเพี้ยนไปหมดแล้วครับ สมัยโบราณไม่มีการบันทึกเกี่ยวกับการสร้างพระสมเด็จไว้เลยครับ ได้แต่เล่าต่อๆกันมาซึ่งทำให้ผิดเพี้ยนแน่ๆ
เช่น
1.พ.ศ.2414 ขรัวโตสร้างยุคปลาย อันนี้ผิดครับ 2413-2415 ท่านอาพาธและปฏิบัติหน้าที่ในฐานะสมณศักดิ์สมเด็จพุฒาจารย์ไม่ได้ครับ มีหลักฐานชัดเจนว่าได้มีการแต่งตั้งพระองค์อื่นขึ้นมาปฏิบัติหน้าที่แทน
2.ในตำนานหนังสือเล่มหนึ่งที่มีชื่อช่างหลวงทุกช่าง ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาจนถึงยุคสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ รวมถึงบันทึกต่างๆของวชิรญาน ไม่เคยปรากฎชื่อของหลวงวิจารณ์เจียรนัยเลยครับ แม้แต่คำไหว้ครูของช่างหลวงของยุครัตนโกสินทร์ก็ไม่มีชื่อท่านครับ ตำแหน่งช่างทองหลวงไม่มีในช่างสิบหมู่ครับ
อยากศึกษาพระสมเด็จต้องค้นคว้ามากๆเลยครับ. ต้องเอาตั้งแต่รัชกาลที่1เลย มีที่มาอย่างไรที่เกี่ยวข้องกับพระสมเด็จครับ สร้างด้วยมวลสารอะไรวิธีทำพระ พิมพ์พระทำไมแตกต่างกัน พระสร้างที่ไหนออกจากที่ใดหรือวัดใดบ้าง 84000 พระธรรมขรรค์มีความหมายมาก ถ้าทำ84000 องค์ ทำกี่ครั้งตั้งแต่ร.1ถึงร.5 ขรัวโตสร้างไหวหรือ?
84000องค์ตามจำนวนพระธรรมขรรค์แล้วเอาไปใส่กรุที่วัดบางขุนพรหม วัดใหม่(วัดเดียวกันโดนถนนตัดเลยเป็นสองวัด) วัดเกศไชโย และวัดอื่นๆอีกที่เขาเล่ากันต่อๆมา
อ่านค้นคว้าเยอะๆครับสนุกมากเกี่ยวกับพระสมเด็จเนี่ยศึกษาไม่มีวันจบแน่ๆ เป็นตำนานที่เป็นปริศนาที่แฝงไว้ด้วยอะไรหลายๆอย่างครับ สรุปให้ได้เลยว่าตำราทั้งหลายตั้งแต่พศ.2500จนถึงปัจจุบันนี้ที่เขียนๆกันมาผิดหมดครับ ขอให้โชคดี
ฝากข้อคิดหน่อยครับ ไม่มีใครดูพระสมเด็จเป็น นอกจากคนที่รู้ว่าสร้างอย่างไร เซียนก็ได้แต่ดูมวลสารและพิมพ์ที่เค้ากำหนดมา ต้องเข้าใจว่าพระของพวกเซียนมีไม่กี่องค์ แต่พระสมเด็จจริงๆทำกันกี่ที่ กี่องค์ ลองไปศึกษาดูครับ เอาตามแนวทางพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่าไว้84000ขรรค์เป็นโจทย์ครับ แล้วจะได้คำตอบครับ

พระสมเด็จของสมเด็จโตสร้างและปลุกเศก จะสร้างในยุคไหนพิมพ์ไหน เซียนพระรุ่นเก่าให้ดูเนื้อเก่าแก่จัดมากหรือเนื้อโบราณเป็นหลัก คนเล่นพระรุุ่นลูกหลานหยิบเอาพิมพ์มาเล่นหากัน เพราะดูเนื้อไม่เป็นนั่นเอง ถ้ารู้เนื้อและรู้ว่าเป็นพิมพ์เก่าพิมพ์เดิมของสี่ช่างหลวง ก็ได้พระสมเด็จแท้ไปขึ้นคอครับท่าน

ขอให้ท่านลองเข้าไปศึกษาเกี่ยวกับแม่พิมพ์ของท่านหลวงวิจารณ์เจียรนัยในวีดีโอเปิดกรุสมบัติหลวงวิจารณ์ฯที่เผยแพร่ประมาณปี 2558 ดูหลายๆตอนโดยเฉพาะตอนที่ 24 จะเห็นว่าแม่พิมพ์ของท่านหลากหลายซึ่งมีทั้งแม่พิมพ์ที่กดพระออกมาแล้วสำหรับพิมพ์ใหญ่มีทั้งสองแบบคือแบบที่ไม่มีเส้นวาสนาก็มีและแบบทีมีเส้นวาสนาก็มี ให้ท่านๆลองใช้วิจารณญาณดูเอาเองถึงหลักฐานข้อเท็จจริงที่ปรากฎออกมาแล้วเองว่าจะเชื่อถือตามคำบอกเล่า บทความ หนังสือหรือตำหรับตำราต่างๆที่อ้างและเขียนตกทอดกันขึ้นมาอย่างถูกๆผิดๆนั้นต่อไป และไม่ใช่เรื่องนี้เรื่องเดียวที่ปรากฏแต่ยังมีเรื่องอื่นๆอีกที่น่าศึกษาเช่นสมเด็จวังหน้า วังหลัง สมเด็จวัดพระแก้วฯก็ยังมีปรากฏในแม่พิมพ์ของท่านเช่นกัน จะถูกผิดอย่างไรก็ขออภัยไว้ที่นี้ เป็นเพียงข้อสังเกตและความคิดเห็นผมเอง..ขอบคุณ

พระสมเด็จวัดระฆังที่วงการยอมรับ เป็นพิมพ์หลวงวิจารณ์เจียรไน ที่สมเด็จโตสร้างในปี พ.ศ.๒๔๐๗-๒๔๑๕ หริอประมาณ ๑๕๔ ปี จึงเป็นพระเนื้อเก่าแก่จัดจ้านมาก เทียบได้กับเนื้อพระวัดพลับ หรือพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์หลวงสิทธิการ ความเก่าของเนื้อพระเกิดริ้วรอยร่องรอยต่างๆมากมาย โดยเฉพาะมีเนื้องอกใสๆผุดจากเนื้อพระขึ้นบนผิวพระ สังเกตเห็นอย่างชัดเจน หากท่านไปพบไปเจอเนื้อพระผิวพระลักษณะเฃ่นนี้ ก็ชัวร์ชัดเป็นพระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์นิยมแท้ นำขื้นคออย่างสบายใจเป็นที่สุดครับท่าน...

มีข้อกล่าวอ้างว่าพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ สากลนิยมนั้นสร้างขึ้นมาโดยไม่มีขอบแม่พิมพ์สำเร็จคือต้องนำพระหลังจากที่กดพิมพ์แล้วมาตัดขอบด้วยมืออีกทีหนึ่งและช่างที่แกะแม่พิมพ์พระสมเด็จจะแกะเส้นแม่พิมพ์ไว้เพื่อให้เป็นที่หมายของการตัดขอบพระบางองค์ถ้าตัดขอบพอดีกับเส้นก็จะไม่เห็นเส้นกรอบพระที่ตัดเกินไปพอดีเส้นกรอบก็จะเห็นเส้นกรอบแม่พิมพ์ตรงจุดนี้เองเราก็นำมาเป็นมาตรฐานในการดูเส้นกรอบได้...ส่วนตัวเห็นว่าเรื่องที่กล่าวอ้างมานี้ไม่มีหลักฐานและลายลักษณ์อักษรข้อพิสูจน์ว่าเป็นไปตามนั้นจริงและถ้าพิจารณาคำกล่าวอ้างดังกล่าวให้ละเอียดถี่ถ้วนแล้วจะเห็นว่าเป็นการอ้างเพื่อต้องการตีกรอบและจำกัดพิมพ์ทรงพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่..ทั้งนี้เพื่อต้องการให้มีการเล่นหากันแค่เฉพาะพิมพ์ทรงที่อ้างว่าเป็นพิมพ์หลวงวิจารณ์ฯเท่านั้น..ซึ่งตามปกติแล้วช่างที่แกะเส้นแม่พิมพ์ไว้เพื่อให้เป็นที่หมายของการตัดขอบพระโดยเฉพาะด้านซ้ายองค์พระควรจะต้องแกะเส้นขอบแม่พิมพ์ให้ห่างจากเส้นซุ้มเหมือนด้านขวาจึงจะถูกต้องไม่ใช่ลากลงมาตรงกลางแขนหรือหัวไหล่แล้วกลืนหายเข้าในเส้นซุ้มและหากเป็นดังนั้นจริงคนที่ตัดขอบข้างพระทุกคนก็จะต้องยึดเส้นแม่พิมพ์ที่ช่างแกะไว้เป็นหลักคล้ายๆเส้นประและต้องทำการกดตอกลงที่ด้านบนตามแนวเส้นแม่พิมพ์นี้ซึ่งจะมีความเสี่ยงและเกิดข้อผิดพลาดสูงที่จะตัดกินโดนเส้นซุ้มเสียหายได้มากกว่าแน่นอน..อนึ่ง..โดยธรรมชาติเมื่อเราถอดพระสมเด็จออกจากแม่พิมพ์แล้วจะต้องมองเห็นแนวขอบแม่พิมพ์เป็นสันนูนสูงสี่ด้านชนกันอยู่แล้วซึ่งสามารถยึดแนวนี้เพื่อตัดตอกขอบด้านข้างได้เลยโดยไม่จำเป็นต้องแกะเส้นบังคับแม่พิมพ์ขึ้นมาใหม่และตำแหน่งที่ใช้ไม้ตอกกดตัดก็จะอยู่แค่บริเวณตามแนวชิดขอบด้านล่างติดกับหลังพระที่วางอยู่บนแผ่นรองตัดเท่านั้นเองและถ้าอยากเห็นภาพให้ชัดเจนยิ่งขึ้นก็ลองหาภาพพระสมเด็จที่ยังไม่ได้ตัดปีกด้านข้างมาศึกษาดู..ความเห็นส่วนตัวผิดถูกก็ขออภัย(เรื่องของหลวงวิจารณ์ฯย้งไม่มีข้อมูลหลักฐานพิสูจน์เป็นทางการ..และถึงจะมีvdoเปิดกรุมหาสมบัติหลวงวิจารณ์ฯออกมาแล้วก็จะเห็นได้ว่ามีแม่พิมพ์ใหญ่หลายแม่พิมพ์ของท่านที่ปรากฏว่าไม่มีเส้นวาสนากรอบกระจกเงินล้านตรงตามมาตรฐานพิมพ์สากลนิยมอ้างไว้เลยแต่ถ้ามีเส้นวาสนาปรากฏก็แสดงว่าช่างเจตนาแกะเพื่อให้เป็นตำหนิในแม่พิมพ์ของตนไว้อยู่แล้วนั่นเอง)

มีข้อกล่าวอ้างว่าพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ สากลนิยมนั้นสร้างขึ้นมาโดยไม่มีขอบแม่พิมพ์สำเร็จคือต้องนำพระหลังจากที่กดพิมพ์แล้วมาตัดขอบด้วยมืออีกทีหนึ่งและช่างที่แกะแม่พิมพ์พระสมเด็จจะแกะเส้นแม่พิมพ์ไว้เพื่อให้เป็นที่หมายของการตัดขอบพระบางองค์ถ้าตัดขอบพอดีกับเส้นก็จะไม่เห็นเส้นกรอบพระที่ตัดเกินไปพอดีเส้นกรอบก็จะเห็นเส้นกรอบแม่พิมพ์ตรงจุดนี้เองเราก็นำมาเป็นมาตรฐานในการดูเส้นกรอบได้...ส่วนตัวเห็นว่าเรื่องที่กล่าวอ้างมานี้ไม่มีหลักฐานและลายลักษณ์อักษรข้อพิสูจน์ว่าเป็นไปตามนั้นจริงและถ้าพิจารณาคำกล่าวอ้างดังกล่าวให้ละเอียดถี่ถ้วนแล้วจะเห็นว่าเป็นการอ้างเพื่อต้องการตีกรอบและจำกัดพิมพ์ทรงพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่..ทั้งนี้เพื่อต้องการให้มีการเล่นหากันแค่เฉพาะพิมพ์ทรงที่อ้างว่าเป็นพิมพ์หลวงวิจารณ์ฯเท่านั้น..ซึ่งตามปกติแล้วช่างที่แกะเส้นแม่พิมพ์ไว้เพื่อให้เป็นที่หมายของการตัดขอบพระโดยเฉพาะด้านซ้ายองค์พระควรจะต้องแกะเส้นขอบแม่พิมพ์ให้ห่างจากเส้นซุ้มเหมือนด้านขวาจึงจะถูกต้องไม่ใช่ลากลงมาตรงกลางแขนหรือหัวไหล่แล้วกลืนหายเข้าในเส้นซุ้มและหากเป็นดังนั้นจริงคนที่ตัดขอบข้างพระทุกคนก็จะต้องยึดเส้นแม่พิมพ์ที่ช่างแกะไว้เป็นหลักคล้ายๆเส้นประและต้องทำการกดตอกลงที่ด้านบนตามแนวเส้นแม่พิมพ์นี้ซึ่งจะมีความเสี่ยงและเกิดข้อผิดพลาดสูงที่จะตัดกินโดนเส้นซุ้มเสียหายได้มากกว่าแน่นอน..อนึ่ง..โดยธรรมชาติเมื่อเราถอดพระสมเด็จออกจากแม่พิมพ์แล้วจะต้องมองเห็นแนวขอบแม่พิมพ์เป็นสันนูนสูงสี่ด้านชนกันอยู่แล้วซึ่งสามารถยึดแนวนี้เพื่อตัดตอกขอบด้านข้างได้เลยโดยไม่จำเป็นต้องแกะเส้นบังคับแม่พิมพ์ขึ้นมาใหม่และตำแหน่งที่ใช้ไม้ตอกกดตัดก็จะอยู่แค่บริเวณตามแนวชิดขอบด้านล่างติดกับหลังพระที่วางอยู่บนแผ่นรองตัดเท่านั้นเองและถ้าอยากเห็นภาพให้ชัดเจนยิ่งขึ้นก็ลองหาภาพพระสมเด็จที่ยังไม่ได้ตัดปีกด้านข้างมาศึกษาดู..ความเห็นส่วนตัวผิดถูกก็ขออภัย(เรื่องของหลวงวิจารณ์ฯคาดว่าย้งไม่มีข้อมูลหลักฐานพิสูจน์เป็นทางการ..และถึงจะมีvdoเปิดกรุมหาสมบัติหลวงวิจารณ์ฯออกมาแล้วก็จะเห็นได้ว่ามีแม่พิมพ์ใหญ่หลายแม่พิมพ์ของท่านที่ปรากฏว่าไม่มีเส้นวาสนากรอบกระจกเงินล้านตรงตามมาตรฐานพิมพ์สากลนิยมเลยแต่ถ้ามีเส้นวาสนาปรากฏก็แสดงว่าช่างเจตนาแกะเพื่อให้เป็นตำหนิในแม่พิมพ์ของตนไว้อยู่แล้วนั่นเอง)

ผมอ่านจบพยายามหาข้ออ้างอิงหรือแหล่งข้อมูล ไม่มีเลยล้วนๆของท่าน

ผมมีองค์1ด้านหลังรศ55ไม่รู้อยู่ในยุคไหนครับรบกวนขอครามรู้ด้วยครับขอบคุณครับ

ภาพ2ภาพที่แสดงอยู่ด้านบน มีแท้หนึ่ง และเก๊อีกหนึ่ง หากใครดูออกย่อมจะนำไปใช้ในการดูพระแท้ได้ นั่นจึงนับว่าเป็นประโยชน์แท้จริง ลองพิจารณาดูเนื้อพระ หากเนื้อพระแท้เสียแล้วย่อมเป็นพระแท้แน่นอน ไม่มีพระเก๊เก่าตามที่คนมุสา เพียงแต่พิมพ์ทรงนั้นมีมูลค่าบูชาเป็นไปตามที่มีผู้นิยมตามยุคสมัยนั้นเอง

ต้องขออภัย มีภาพหนึ่งใกล้เคียงของแท้ แต่อาจไม่ใช่

จะเห็นว่า..เจตนารมณ์และกุศโลบายของผู้สร้างเป็นเหตุให้เกิดการสร้างและรวบรวมพระสมเด็จ+สถานที่สำหรับใช้บรรจุและจัดเก็บอย่างเป็นระบบโดยมีขนาดพื้นที่ต้องกว้างขวางใหญ่โตและเหมาะสมที่สุด(สถูปหรือเจดีย์ที่สามารถรองรับได้กับจำนวนพระที่ต้องการบรรจุอย่างน้อยไม่ต่ำกว่า84,000องค์เพื่อพอเพียงจะสืบทอดให้แก่ชนรุ่นหลังต่อไป)..อนึ่งสถานที่บรรจุและจัดเก็บนี้ต้องมีพื้นที่ไม่คับแคบไม่เหมาะสมอย่างเช่นใต้ฐานพระพุทธรูปองค์โตที่สร้างแบบเดิมๆซึ่งจะไม่ขอตอบในที่นี้ว่าสถูปและเจดีย์ที่ว่านี้เป็นสถานที่ใดแต่ก็คิดว่าบางท่านคงคิดเดาเอาได้เองแล้ว)..และเหตุที่กล่าวข้างต้นจะเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้เราสามารถหาคำตอบได้อย่างถูกต้องตรงกับความเป็นจริงที่สุดว่าเป็นพระสมเด็จแท้ที่ท่านสร้างหรืออาจมีผู้ร่วมสร้างและปลุกเสกเองแล้วนำมาร่วมถวายให้สมเด็จโตท่านมาเป็นองค์ประธาน(ปลุกเสกใหม่ทั้งหมดในวาระสุดท้ายด้วยองค์ท่านเองก่อนบรรจุจึงทำให้พระเหล่านี้กลายเป็นพระแท้ซึ่งมีอยู่รวมกันมากมายหลากหลายพิมพ์ทรงอันมีหลักฐานสำแดงให้เราเห็นแล้วว่ามีอยู่จริงครั้งตอนที่ทางการเปิดกรุนั้นออกมา)..เพียงแค่ข้อมูลเล็กๆน้อยๆเหล่านี้จะทำให้พื้นที่ค้นหาพระสมเด็จแท้แคบลงมาทันทีจากการที่จะต้องเสียเวลาไปงมเข็มกันในมหาสมุทร(ส่องเอาแต่เฉพาะพระสมด็จที่คิดเอาว่าต้องมาจากวัดระฆัง)แบบเดิมๆจึงเป็นเหตุให้เกิดการถกเถียงกันอย่างไม่รู้จบ(รู้ไม่จริง)แต่กลับต้องมาอาศัยการอ้างอิงดูพระแท้ว่าต้องเป็นไปตามหลักสากลนิยมที่ตกสืบทอดกันมาแต่ครั้งอดีตกาล(สากลตามตำหรับตำรา,สากลตามแบบบรรพบุรุษ,สากลเฉพาะกลุ่มเฉพาะตน..ฯลฯ)ที่มีแต่ของเก๋ระบาดและยังส่งผลสร้างความคลุมเคลือสืบต่อไปดังที่มีปรากฏอยู่ในวงการพระเครื่องจวบจนกระทั่งทุกวันนี้..นั่นเอง..ถ้าถามว่าเราเสาะแสวงหาและต้องการสะสมพระสมเด็จแท้เพื่อการใด?1.พุทธพานิช2.พุทธอนุรักษ์(ศิลปะและพุทธศิป์)หรือ3.ยึดถือพุทธานุภาพและพุทธคุณที่มีอยู่ในพระสมเด็จ(ปลุกเสกด้วยอภิญญาของท่านสมเด็จโต)..ส่วนเรื่องการจรรโลงและสืบทอดพุทธศาสนาด้วยการสร้างพระสมเด็จนั้นเป็นกุศโลบายและเจตนารมณ์ของผู้สร้างโดยตรงอยู่แล้ว...กรณีถ้าคำตอบคือข้อ1และข้อ2แสดงว่าเราจะสามารถตามหาพระสมเด็จแท้โดยอาศัยลักษณะทางรูปธรรมเป็นหลักซึ่งปกติต้องมีมูลค่าทางด้านราคารองรับอยู่หรือใช้เป็นเกณฑ์ตัดสินซึ่งอาจเป็นเหตุให้เราได้ครอบครองเพียงแค่พระอิฐพระปูนเท่านั้นแต่ถ้าคำตอบคือข้อ3แสดงว่าเราสามารถอาศัยทั้งลักษณะทางรูปธรรม(มาตรฐานต่างๆด้านพิมพ์ทรง,เนื้อหามวลสาร,ความเก่า,แม่พิมพ์,ขั้นตอนก่อน,ขณะ,ภายหลังสร้าง)และส่วนที่เรายังเข้าไม่ถึงซึ่งก็คือลักษณะทางนามธรรม(พุธคุณส่วนที่สมเด็จโตท่านเจริญมงคลคาถาปลุเสกที่สามารถรู้ได้เฉพาะตน,ผู้มีอภิญญา,เรียนรู้ได้ยาก)ขององค์พระก็จะใช้เป็นเกณฑ์ตัดสินบนองค์พระเองได้โดยสมบูรณ์ที่สุด..มิฉะนั้นเรื่องราวหรือสิ่งที่กล่าวยกอ้างนั้นจะกลายเป็นแค่ความเท็จและความเชื่อของผู้ที่ได้นำมาเสนอแต่เพียงฝ่ายเดียว..เท่านั่นเอง(หากศรัทธาพุทธคุณในองค์พระสมเด็จว่าสามารถปกป้องคุ้มครองได้จริงแล้ว..นั่นก็หมายความว่าส่วนพุทธคุณที่เป็นนามธรรมเหล่านี้ต้องมีอยู่จริงแต่ยังไม่สามารถจับต้องสัมผัสได้โดยง่ายด้วยตนเอง..ยกตัวอย่างนามธรรมดังคล้ายกับที่กล่าวมานี้ซึ่งได้แก่ประจุไฟฟ้า,แรงดึงดูด,แรงโน้มถ่วง,ความรู้สึกนึกคิด,พลังงานจิต,และเคยสงสัยมั๊ยทำไมคนโบราณเลี่ยมพระแขวนคอต้องเว้นช่องให้เป็นรูปหัวใจให้เนื้อพระสัมผัสกายเหตุเพราะนี่คือกุศโลบายให้เข้าถึงพลังพุทธคุณโดยตรงก็เฉกเช่นไฟฟ้าจากถ่านไฟฉายนั่นเอง..ฯลฯ)...บทความข้างต้นทั้งหมดเป็นความเห็นส่วนตัวเกิดจากสิ่งที่เห็นว่าถูกต้องและเชื่อถือได้(มีสิ่งที่เป็นเหตุจึงทำให้เกิดเป็นผลตามเหตุนั้นได้จริงตรงตามหลักธรรมะ)..แต่เผอิญถ้ามีคนค้นพบและยืนยันพิสูจน์ได้ว่าประวัติเรื่องราวการสร้างพระของสมเด็จโตท่านที่ปรากฏแก่สายตาของสาธารณะชนมาเนิ่นนานแล้วไม่ถูกต้องเป็นจริงก็ขออภัยไว้ณ.ที่นี้

จากการสังเกตของตัวผมเอง มองว่าถ้าเคยเห็นพนะสมเด็จองค์จริงแล้วจะมองเห็นความแตกต่างทันทีระหว่างของเก่ามีอายุตามกาลเวลา และของทำขึ้นใหม่เพราะผิวของเนื้อพระแห้งมีความแกร่งในตัวเองถึงเนื้อพระจะย่นหดตัวแต่ยังคงรูปเดิมไว้ไม่บิดไม่เบี้ยวดูเป็นธรรมชาติมากจะแตกต่างกับพระที่ทำขึ้นมาใหม่

สวยครับ

ขอ..ขอบพระคุณ. สำหรับ. ความรู้. ขอแชร์ น่ะครับ