• Case Study กฏแห่งกรรม
• Meditation สมาธิสำหรับผู้ฝึกเบื้องต้น
• Dhamma News (ข่าวธรรมะ)
• Dhamma Video วีดีโอแนะนำ
• Dhamma Articles ธรรมะน่ารู้
• รอบรั้ววัด
• Fashion For "Charity"

ธรรมข้อไหนจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเบื้องต้น?   ปัญหา ธรรมข้อไหนจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเบื้องต้น? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อสติสัมปชัญญะมีอยู่ หิริและโอตตัปปะชื่อว่ามีเหตุสมบูรณ์.. เมื่อหิริและโอตตัปปะมีอยู่ อินทรีย์สังวรชื่อว่ามีเหตุสมบูรณ์ เมื่ออินทรีย์สังวรมีอยู่ ศีลชื่อว่ามีเหตุอันสมบูรณ์... เมื่อศีลมีอยู่ สัมมาสมาธิชื่อว่ามีเหตุอันสมบูรณ์ .... เมื่อสัมมาสมาธิมีอยู่ ยถาภูตญาณทัสสนะชื่อวามีเหตุสมบูรณ์.... เมื่อยถาภูตญาณทัสสนะมีอยู่ นิพพิทาวิราคะชื่อว่ามีเหตุสมบูรณ์.... เมื่อนิพพิทาวิราคะมีอยู่ วิมุติญาณทัสสนะชื่อว่ามีเหตุอันสมบูรณ์ เปรียบเหมือนต้นไม้ที่มีกิ่งและใบสมบูรณ์ แม้กะเทาะของต้นไม้นั้นก็ย่อมบริบูรณ์ แม้เปลือก แม้กระพี้ แม้แก่นของต้นไม้นั้นก็ย่อมบริบูรณ์ฉะนั้น ฯ” สติสูตร อ. อํ. (๑๘๗) ขอขอบพระคุณภาพจาก @Single Mind for Peace   Create Date : 05 สิงหาคม 2556     Last Update : 5 สิงหาคม 2556 12:36:13 น. Counter : 928 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ตาเหมือนตาไม้ หูเหมือนกระทะ กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ใจประดุจแผ่นดิน หลวงพ่อตอบปัญหา     โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC  คำถาม: ขอรบกวนหลวงพ่อได้โปรดอธิบายความหมายของคำต่อไปนี้ให้ด้วยค่ะ ? ๑. ตาเหมือนตาไม้ ๒. หูเหมือนหูกระทะ ๓. กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ๔. ใจประดุจแผ่นดิน คำตอบ: ที่ว่าตาเหมือนตาไม้ ความจริงเขาใช้เต็มๆ ว่า ตาเหมือนตาไม้ไผ่ ตาไม้ไผ่ถ้าเราไม่ริดเสีย ปล่อยให้ติดลำไว้เป็นแขนงยาวประมาณสักคืบกว่าๆ เหลือไว้อย่างนี้ตลอดลำไม้ไผ่ ก็สามารถเอาไม้ไผ่ลำนั้นไปทำประโยชน์ได้ ชาวบ้านเขาเอาไว้ใช้ทำพะอง รู้จักพะองไหม ? พะอง คือ บันไดสำหรับขึ้นต้นตาลสูงๆ ไม้ไผ่มันจะมีกิ่งมีแขนงแตกออกจากตา เป็น ๒ ข้างสลับกัน เราตัดแขนงให้เหลือสักประมาณคืบ ก็ใช้สำหรับเป็นที่เหยียบขึ้นแทนบันไดได้สบายๆ ตาเหมือนตาไม้ไผ่ อุปมาข้อนี้หมายถึงว่า นัยน์ตาของเรานี่นะ อะไรที่ไม่ควรดูก็อย่าไปดูมันเลย เหมือนอย่างตาไม้ไผ่ซึ่งสักแต่ว่าเป็นตา แต่ใช้ตาดูไม่เป็นหรอก ท่านใช้อุปมาเช่นนี้ก็เพื่อจะบอกว่าอะไรที่ไม่ควรดูก็อย่าไปดู มันไม่ควรมองก็อย่าไปมองมัน อย่าเที่ยวไปสอดรู้สอดเห็นเรื่องของชาวบ้านเขามากนัก เดี๋ยวใจจะฟุ้ง เดี๋ยวจะมีเรื่องทำเหมือนตาไม้ไผ่ โดนเหยียบขึ้นไปๆ มันก็เฉย ไม่เอาเรื่องกับใคร หูเหมือนกระทะ หูกระทะนี่น่ะเอาไว้ทำอะไร เอไว้ฟังหรือเปล่า เปล่านะ เขาเอาไว้เป็นที่สำหรับแขวนตัวกระทะอุปมานี้หมายถึงว่าเรื่องอะไรไม่สมควรไปฟัง ก็อย่าไปฟัง ไม่อย่างนั้นเขาว่าเราไปฟังเอง ฟังแล้วโกรธทำไมเล่า ก็ทำหูเป็นหูกระทะเสียก็หมดเรื่องเ ขาอยากด่า ด่าได้ก็ด่าไป คำด่าถ้าเราไม่ไปรับไว้ ก็คืนเข้าตัวเขาเองนั่นแหละ เคยเตือนหลายๆ คนว่า คนเราถูกด่าแล้ว เอาละพอฝึกใจถึงจุดหนึ่งก็เลยไม่โกรธ แต่อย่าเพิ่งคิดว่าเก่งนะ ที่เก่งกว่านั้นยังมีคือชมแล้วไม่ยิ้ม คนนี้ละเก่งจริงๆ เพราะคนเราทั่วไปพอได้รับคำชมแล้วยิ้มนี่ซิ ลูกถึงได้เต็มบ้านหลานถึงได้เต็มเมือง ไปได้ยินคำชมน้องจ๊ะน้องจ๋า สวยจริงๆ...เลยเลี้ยงลูกกันเป็นพรวน ถ้าชมแล้วยังเฉยเสียได้ก็สบาย ป่านนี้บวชเป็นแม่ชีไปแล้ว กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ธรรมดาผ้าเช็เท้าเวลาใครเอาเท้าสกปรกๆ มาเช็ด มันเคยบ่นไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย...มีไหมผ้าเช็ดเท้าบ้านใครบ่นได้บ้าง? ไม่บ่นหรอก อุปมานี้ท่านตั้งใจจะเตือนว่า...คนเราจะทำงานอะไรก็ทำให้เต็มกำลังลงไป เป็นคนไม่ถือเนื้อถือตัว ไม่เลือกงานกันแหละ ขอให้งานนั้นเป็นงานอาชีพสุจริตก็ทำเข้าไป คุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ท่านพูดเสมอๆ ว่า ตั้งแต่เป็นเด็กมาแล้ว ตอนนั้นท่านยังไม่ได้เข้าวัด ถ้ามันถึงคราวจะต้องไปรับจ้างเขาเทกระโถนล้างกระโถนก็เอา เพราะมันเป็นอาชีพบริสุทธิ์ แต่จะให้ไปลักขโมยใครเขา หัวเด็ดตีนขาดยายไม่ยอมทำ จะทำกายอย่างกับผ้าเช็ดเท้า ใครจะโขกจะสับอย่างไรก็ยอมละ เพื่อให้ได้อาชีพที่สุจริต แต่จะให้ไปโกงไปกินเขา เพื่อจะได้แต่งตัวสวยๆ ไม่เอาเด็ดขาด ใจประดุจแผ่นดิน ใจพวกเราส่วนใหญ่ไม่เหมือนแผ่นดิน แต่เหมือนขี้ผึ้งลนไฟ มันปวกเปียกๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เคยตรัสเรื่องใจเหมือนแผ่นดินกับพระราหุลว่า “แผ่นดินนี้ ใครเอาน้ำหอมไปรดไปราดมัน มันดีใจไหม ไม่ดีใจมันก็เฉย ๆ เอาของเหม็นไปรดไปราด มันทุกข์ใจไหม มันก็เฉยๆ ราหุล...เธอทำใจให้ได้อย่างนั้นแหละ ใครมาทำอะไร เธอก็อย่าไปเอาเรื่องเอาราวกับเขา ตั้งใจปฏิบัติธรรมของเธอไป แล้วเธอจะหมดกิเลสได้เร็ว” ถ้าทำใจเหมือนแผ่นดินได้อย่างนี้ธรรมะก็อยู่แค่เอื้อม พวกเราใจไม่หนักแน่น เขาด่า เขาว่าเข้าหน่อย เจ็บใจ ทั้งๆ ที่มันก็แค่ลมมากระทบหู พัดลมเป่ายังแรงกว่านั้นอีกนะ ลมปากเป่าเบาๆ หน่อยเดียว อุ๊ย! เจ็บใจ ถ้าอย่างนี้ก็คงมีเรื่องเจ็บช้ำน้ำใจไปตลอดชาติ ให้รีบแก้ไขกันเสียนะ   Create Date : 28 กรกฎาคม 2556     Last Update : 28 กรกฎาคม 2556 10:20:37 น. Counter : 1000 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ดูดวงเนื้อคู่ เนื้อคู่อยู่ไหน เนื้อคู่มีจริงหรือไม่   เนื้อคู่ ดูดวงเนื้อคู่   ดูดวงเนื้อคู่ เนื้อคู่อยู่ไหน เนื้อคู่มีจริงหรือไม่ ข้อคิดรอบตัว แสดงธรรมโดยพระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ     ดูดวงเนื้อคู่ เนื้อคู่อยู่ไหน มีจริงหรือไม่    ดูดวงเนื้อคู่ เนื้อคู่มีจริง ?       คำถาม  :  จริงหรือป่าวคะ ที่คนเราจะต้องมีเนื้อคู่ ไม่ว่าชาตินี้หรือชาติหน้า  จะได้มีความหวังบ้าง  โสดมานานแล้วค่ะ     คำตอบ  :  ถามว่ามีเนื้อคู่หรือป่าวเนี่ย  จริง  ๆ  มีทั้งนั้น  พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ ตรัสว่า  ในวัฏสงสาร อันยาวนานที่หาเบื้องต้นและที่สุดไม่ได้เนี่ย  เราเวียนว่ายตายเกิดมาหลายชาติมากเลยนะ  จนขนาดที่ว่า  ทุกชีวิตในโลก ไม่มีใครเลยที่ไม่เคย เกิดมาเป็นญาติกัน  ในโลก 7,000 ล้านคน  ทั้ง 7,000 ล้านเลย  ภพใดภพหนึ่งในอดีต เคยเกิดมาเป็นญาติเราทั้งนั้น  อาจจะเป็นสามีภรรยา เป็นพ่อแม่ เป็นลูก  เป็นลุง ป้า น้า อา เคยมีความเกี่ยวข้องกัน  ดังนั้น  แค่ 7,000  ล้านคนนี่นะ  คนที่เคยเกิดเป็น สามีภรรยากับเรา ในภพใดภพหนึ่งในอดีต เบาะ  ๆ  เป็นล้าน  ๆ  คน         ถามว่า มีเนื้อคู่หรือป่าวเนี่ย  มีแน่  ๆ  แต่มันอาจจะนานมาก  ๆ  จนกระทั่งจางไปแล้วเนี่ย  นั่นเป็นอย่างนั้น  เพราะฉะนั้นเนี่ย  เราเองทราบหลักความจริงแล้วเนี่ย  อย่าไปกังวลเรื่องหาคู่เลย บางคนสงสัย พระอาจารย์จะชวนบวชแน่เลย ต้องบอกว่า จริง  ๆ  แล้ว  คนอยู่ข้างนอก มองไปแล้ว รู้สึกว่า เอ๊ะ เขามีคู่ เขามีคนคู่คิดนะ กระหนุงกระหนิงกัน  ดูน่ารักดี เราอยากจะมีบ้าง แต่ไปดูดีๆ พบว่า บางทีก็เนื้อคู่กระดูกคู่ก็มีนะ เอาซี่โครงแหนบข้างฝาก็มีเนี่ย มีเรื่องทะเลาะเบาะแว้ง มีอะไรที่ต้องอึดอัด รำคาญใจ ก็ไม่น้อยเหมือนกัน           เพราะฉะนั้น  เราเองอยู่ของเราสบาย  ๆ  อย่างนี้แหละ  แล้วเดี๋ยวจังหวะเหมาะ  ๆ  เดี๋ยวเจอ ก็จะเจอเข้าเอง แหละ  อย่าไปกังวลอะไรมากจนเกินไป  ท่านบอกว่า  คนที่จะมีคู่กันได้เนี่ย  ต้องมีด้วยเหตุ 2  อย่าง       1. เคยเกี่ยวโยงกันมาในอดีตชาติ  เป็นเนื้อคู่กันมาเป็นสามีภรรยากันมาในอดีต  พอเจอชาตินี้  พอเจอปั๊บ ปิ้งเลย        2. การอุปถัมภ์เกื้อกูลกันในภพปัจจุบัน  บางที บางคนในอดีตชาติ ภพใกล้  ๆ นี้  ไม่ได้เป็นสามีภรรยากัน  แต่ว่า มาเกื้อกูลกันปัจจุบัน  ก็เลยมีความผูกพันกันและแต่งงานกัน ก็มีเหมือนกัน  ยิ่งถ้าเกิดมีเหตุ 2 อย่างพร้อมทุกอย่างจะปึ๊กเลย  ดูดวงเนื้อคู่ เนื้อคู่มีจริง ?         ดังนั้น ท่านจึงเปรียบว่า  เหมือนกับดอกบัว จะงอกงามได้ด้วยดี ต้องมีโคลนตมและมีน้ำ  เสริมกันถึงจะเจริญเติบโตงอกงามได้  คนจะมีความรัก  ถ้ามีความสัมพันธ์กันในอดีตและการเกื้อกูลในปัจจุบัน  ก็ปิ๊งเลยเหมือนกัน  บางคนเจอขนาดนี้แล้ว  ถ้าในอดีตมีความผูกพันกันมาต่อเนื่องมาหลายชาติ ต่อถึงชาตินี้ปิ๊ง  บางทีแค่เห็นรูปหรือบางที ไม่ทันเห็นรูป  แค่ได้ยินชื่อนะ  ความรักมันวิ่งเฉือน ตั้งแต่ผิวหนังทะลุไปจนจดเยื่อในกระดูกเลย  ปิ๊งขนาดนั้น  ยิ่งกว่ารักแรกพบนะ  คือ รักยังไม่พบเลย  ได้ยินชื่อปั๊บ  ปิ๊งขนาดนั้น  มีเหตุเกิดมาแล้ว อย่างธิดาของเศรษฐีชนบทกับโฆสกะเศรษฐี  เจอกันปั๊บ ได้ยินชื่อ โฆสกะ เท่านั้นเอง  ความรักมันเฉือนตั้งแต่ผิวหนังไปจดเยื่อในกระดูกเลย  เหมือนยุคปัจจุบัน  บางคน พอเห็นปั๊บ  คนนี้แหละ จะต้องเป็นเนื้อคู่ของเรา  จะต้องเป็นสามีภรรยาของเราเอง 3 ปี 5 ปี 10 ปี  ก็ผูกพันอยู่อย่างนั้น จนกระทั่งได้เป็นสามีภรรยากันจริงๆ อย่างนี้ก็มี งั้นเราเอง ถือว่า สบาย ๆ  อยู่ในบุญ  เดี๋ยวจังหวะเหมาะ  ๆ  คนที่เหมาะสมมาเดี๋ยวก็จะเจอกันเองนั่นแหละ      รับชมคลิปวิดีโอข้อคิดจากคำว่า รัก        Create Date : 25 กรกฎาคม 2556     Last Update : 25 กรกฎาคม 2556 12:15:52 น. Counter : 1429 Pageviews.   0 comment Share Tweet

คัมภีร์ใบลาน มรดกธรรมจากพุทธกาล   คัมภีร์ใบลาน มรดกธรรมจากพุทธกาล การจารจารึกเป็นตัวอักษรขึ้นนับเป็นจุดเริ่มต้นของการสืบทอดคำสอนด้วยใบลานนับแต่นั้นเป็นต้นมา เนื่องจากเดิมคัมภีร์บาลีสืบทอดต่อกันมาด้วยมุขปาฐะ ภาษาบาลีจึงไม่มีตัวอักขระ เป็นเพียงเสียงเท่านั้น             การสืบทอดคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในยุคแรกมีจุดเริ่มต้นจากการสวดทรงจำของเหล่าพุทธสาวก ถ่ายทอดจากครูสู่ศิษย์ ที่เรียกว่า มุขปาฐะ จนกาลผ่านมาถึงประมาณปี พ.ศ. 400 เศษ ในสมัยพระเจ้าวัฏฏคามินีอภัย แห่งประเทศศรีลังกา ทรงเล็งเห็นว่าในภาวะสงคราม หากพระไตรปิฎกถูกเก็บรักษาโดยการทรงจำเพียงอย่างเดียว อาจทำให้คำสอนสูญสิ้นไปได้ จึงโปรดให้เริ่มมีการบันทึกพระไตรปิฎก       โดยการจารจารึกเป็นตัวอักษรขึ้นนับเป็นจุดเริ่มต้นของการสืบทอดคำสอนด้วยใบลานนับแต่นั้นเป็นต้นมา เนื่องจากเดิมคัมภีร์บาลีสืบทอดต่อกันมาด้วยมุขปาฐะ ภาษาบาลีจึงไม่มีตัวอักขระ เป็นเพียงเสียงเท่านั้น ดังนั้นการจารจารึกคัมภีร์บาลี จึงใช้ตัวอักขระของท้องถิ่นต่าง ๆ แต่ออกเสียงตรงกัน ซึ่งอาจแบ่งเป็น 4 สายจารีตใหญ่ คือ คัมภีร์ใบลานอักษรสิงหล อักษรพม่า อักษรขอม และอักษรธัมม์ (ล้านนา)               คัมภีร์ใบลานของแต่ละสายจารีตมีลักษณะทางกายภาพที่แตกต่างกัน แต่มีส่วนประกอบหลัก ๆ คือ ผ้าห่อ สายสนอง ไม้ประกับ และฉลากหนังสือใบลาน (Colophon)   ส่วนประกอบของคัมภีร์ใบลาน   ภาพแสดงส่วนประกอบของคัมภีร์ใบลาน                   แม้ว่าพระธรรมคำสอน 84,000 พระธรรมขันธ์จะได้รับการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษร แต่ใบลานก็เป็นวัสดุที่มีอายุจำกัดเพียงไม่กี่ร้อยปี โดยเฉพาะสภาพอากาศในเขตเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ไม่เอื้อต่อการเก็บรักษา จึงต้องมีการคัดลอกขึ้นใหม่อยู่เนือง ๆ ก่อนที่คัมภีร์เดิมจะผุกร่อนไปตามกาลเวลา ทั้งนี้การคัดลอกคัมภีร์ใบลานต้องอาศัยระยะเวลาและความชำนาญของผู้จาร ที่ต้องมีความรู้ด้านอักขระโบราณสามารถอ่านและเขียนได้ จึงจะจารได้อย่างถูกต้องและสวยงาม แต่ในปัจจุบันเนื่องจากผู้เชี่ยวชาญด้านอักขระโบราณมีจำนวนน้อยลง ประกอบกับเทคโนโลยีการพิมพ์ที่ทันสมัยได้เข้ามามีบทบาทมากขึ้น ทำให้คัมภีร์ใบลานอันทรงคุณค่าจำนวนมากถูกปล่อยปละละเลย ถูกทำลาย หรือสูญหายไปอย่างน่าเสียดายคัมภีร์บางส่วนที่หลงเหลืออยู่ก็ถูกเก็บไว้ตามหอไตร พิพิธภัณฑ์ หรือห้องสมุดโดยไม่มีการนำมาศึกษาค้นคว้าอย่างจริงจัง การเปรียบเทียบภาพดิจิทัลที่ถ่ายโดยโครงการพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย กับภาพไมโครฟิล์มทั่วไป       เพื่อเป็นการอนุรักษ์มรดกธรรมอันล้ำค่าให้คงอยู่คู่อนุชนรุ่นหลัง และเพื่อเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาค้นคว้าพระสัทธรรมคำสอน โครงการพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย จึงได้ทำการรวบรวม อนุรักษ์ และถ่ายภาพคัมภีร์ใบลานทั้ง 4 สายจารีต ไว้เป็นข้อมูลดิจิทัลด้วยเทคโนโลยีอันทันสมัย ซึ่งมีคุณภาพดีกว่าภาพถ่ายไมโครฟิล์มในอดีต สามารถเก็บไว้ใช้เป็นข้อมูลปฐมภูมิสำหรับการศึกษาค้นคว้า และไม่ว่ากาลเวลาจะผ่านไปอีกนานเท่าใด ภาพถ่ายคัมภีร์ใบลานเหล่านี้จะยังคงเป็นมรดกธรรมจากพุทธกาลอันทรงคุณค่าสืบไป  สำหรับผู้ที่สนใจเข้าชมคัมภีร์ใบลานทั้ง 4 สายจารีต สามารถไปชมได้ที่นิทรรศการ “การสืบทอดพุทธธรรมจากพุทธกาลสู่โลกปัจจุบัน” ที่เสา N 24 (ฒ 24) สภาธรรมกายสากล ทุกวันอาทิตย์   ข้อมูลจาก : Tipitaka (DTP)   บทความที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์ใบลาน มรดกธรรมจากพุทธกาล   นิทรรศการพระไตรปิฎกบาลีครั้งประวัติศาสตร์ "การสืบทอดพุทธธรรม : จากพุทธกาลสู่โลกปัจจุบัน" เปิดตัวพระไตรปิฎกฉบับธรรมชัย เล่มสาธิต   Create Date : 10 กรกฎาคม 2556     Last Update : 10 กรกฎาคม 2556 17:36:53 น. Counter : 3025 Pageviews.   0 comment Share Tweet

มัจฉา งู เงือก มังกร...[โคลงโลกนิติ] มัจฉามีทั่วท้อง.......ชโลธร หาเงือกงูมังกร.......ยากได้ ทั่วด้าวพระนคร......คนมากมีนา จักเสาะสัปปุรุษไซร้.....ยากแท้จักมี ขอบพระคุณภาพประกอบจาก @Single Mind for Peace   Create Date : 05 มีนาคม 2556     Last Update : 5 มีนาคม 2556 17:42:59 น. Counter : 2296 Pageviews.   0 comment Share Tweet

• Webmaster - BlogGang