• Case Study กฏแห่งกรรม
• Meditation สมาธิสำหรับผู้ฝึกเบื้องต้น
• Dhamma News (ข่าวธรรมะ)
• Dhamma Video วีดีโอแนะนำ
• Dhamma Articles ธรรมะน่ารู้
• รอบรั้ววัด
• Fashion For "Charity"

การอธิษฐานเป็นการค้ากำไรเกินควรหรือไม่ [ที่นี่มีคำตอบ] ความเชื่อกับความใช่ การอธิษฐานถือเป็นการค้ากำไรเกินควรหรือไม่ คำถามจากทางบ้าน: บางคนทำบุญแล้วไม่อธิษฐานเพราะคิดว่าการอธิษฐานเป็นการค้ากำไรเกินควร  การที่เขาคิดเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่ครับ ที่นี่มีคำตอบ: อย่าเอามาปนกัน ระหว่างเรื่องทำบุญกับเรื่องธุรกิจ เพราะมันคนละเรื่อง ทำบุญแล้วต้องมีอธิษฐานบารมี เป็นการตั้งเป้าหมายชีวิต เอาพลังบุญไปเซ็ตโปรแกรมให้ไปสู่เป้าหมายนั้น เหมือนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสั่งสมบุญบารมี แล้วก็อธิษฐานบารมีขอเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต อย่างนี้ไม่ได้ค้ากำไรเกินควรเลย ท่านทำบุญเล็กน้อย ท่านก็อธิษฐานอยากเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำบุญปานกลางก็อธิษฐานอยากเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำบุญใหญ่ก็อยากเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถ้าหากการอธิษฐานเป็นการค้ากำไรเกินควร แสดงว่าท่านทำบุญเล็กน้อยแล้วอธิษฐานขอเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างนี้ก็ไม่ถูกสิ โดย คุณครูไม่ใหญ่ ๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘   Create Date : 12 พฤศจิกายน 2558     Last Update : 12 พฤศจิกายน 2558 13:18:17 น. Counter : 758 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ของหายากได้ยากในโลก ๖ ประการ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความปรากฏขึ้นแห่งเหตุ ๖ ประการเป็นของหาได้อยากในโลก เหตุ ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความปรากฏขึ้นแห่งพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ๑ บุคคลผู้แสดงธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้ว ๑ ความเกิดขึ้นในมัชฌิมประเทศ (ที่มีพระอริยเจ้า) ๑ ความเป็นผู้มีอินทรีย์ไม่บกพร่อง ๑ ความไม่เป็นใบ้บ้าน้ำลาย ๑ ความพอใจในกุศลธรรม ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความปรากฏขึ้นแห่งเหตุ ๖ ประการนี้แลเป็นของหาได้อยาก ในโลก ฯ เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒ บรรทัดที่ ๑๐๓๕๓ - ๑๐๓๖๒. หน้าที่ ๔๕๒. ขอบพระคุณภาพประกอบจาก @Single Mind for Peace   Create Date : 11 พฤศจิกายน 2558     Last Update : 11 พฤศจิกายน 2558 17:33:45 น. Counter : 1006 Pageviews.   0 comment Share Tweet

จิตที่ตั้งไว้ผิดทำความฉิ*บหายให้ยิ่งกว่าเหตุใดๆ จิตที่ตั้งไว้ผิดทำความฉิบหายให้ยิ่งกว่าเหตุใดๆ พระศาสดาตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย เมื่อเรามาก็ตาม มิได้มาก็ตาม ชื่อว่า อุบายเป็นเครื่องพ้นจากความตายของนายนันทะนั้น แม้ผู้ไปอยู่สู่ทิศใหญ่ ๔ สู่ทิศน้อย ๔ ย่อมไม่มี; ด้วยว่า จิตเท่านั้นซึ่งตั้งไว้ผิดแล้ว อันเป็นไปในภายในของสัตว์เหล่านี้ ย่อมทำความพินาศ ฉิบหาย ที่พวกโจร (หรือ) พวกคนจองเวรจะทำ (ให้) ไม่ได้ ดังนี้ ตรัสพระคาถานี้ว่า ๘. ทิโส ทิสํ ยนฺตํ กยิรา เวรี วา ปน เวรินํ มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํ ปาปิโย นํ ตโต กเร จิตซึ่งตั้งไว้ผิดแล้ว พึงทำเขา (บุคคล) นั้นให้เลวทรามยิ่ง กว่าความพินาศฉิบหายที่โจรเห็นโจร หรือคนจองเวรเห็น คนจองเวรทำ (แก่กัน) นั้น (เสียอีก) แก้อรรถ บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ทิโส ทิสํ แปลว่า โจรเห็นโจร. ศัพท์ว่า ทิสฺวา เป็นพระบาลีที่เหลือ (บัณฑิตพึงเพิ่มเข้า). สองบทว่า ยนฺตํ กยิรา ความว่า พึงทำซึ่งความพินาศฉิบหายนั้นใด แก่โจรหรือคนจองเวรนั้น. ถึงในบทที่ ๒ ก็มีนัยเช่นเดียวกัน. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเป็นคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า “โจรผู้มักประทุษร้ายต่อมิตรผู้หนึ่ง เมื่อผิดในบุตร ภริยา นา ไร่ วัวและควายเป็นต้น ของโจรผู้หนึ่ง โจรผิดต่อโจรใด, เห็นโจรแม้นั้นซึ่งผิดอยู่ในตนอย่างนั้นนั่นแหละ, ก็หรือว่า คนจองเวรเห็นชนผู้ผูกเวรกันไว้ด้วยเหตุบางอย่างนั่นแหละ ซึ่งชื่อว่า ผู้จองเวร, ชื่อว่าพึงทำความพินาศฉิบหายอันใดแก่โจรหรือคนผู้จองเวรนั้น คือพึงเบียดเบียนบุตรและภริยาของโจรหรือคนจองเวรนั้น พึงทำสิ่งของต่างๆ มีนาเป็นต้นของโจร หรือของคนจองเวรนั้นให้ฉิบหาย หรือพึงปลงซึ่งโจรหรือคนจองเวรนั้นจากชีวิต เพราะความที่ตนเป็นคนโหดร้าย คือเพราะความที่ตนเป็นคนทารุณ, จิตชื่อว่าตั้งไว้ผิด เพราะความเป็นจิตตั้งไว้ผิดในอกุศลกรรมบถ ๑๐ พึงทำให้เขาเลวทรามยิ่งกว่า ความพินาศฉิบหายนั้น คือทำบุรุษนั้นให้เป็นผู้ลามกกว่าเหตุนั้น; จริงอยู่ โจรก็ดี คนจองเวรก็ดี มีประการดังกล่าวแล้ว พึงยังทุกข์ให้เกิด หรือพึงทำซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต แก่โจรหรือแก่คนจองเวร (ได้) ในอัตภาพนี้เท่านั้น, ส่วนจิตนี้ซึ่งตั้งไว้ผิดในอกุศลกรรมบถทั้งหลาย ย่อมยังบุคคลให้ถึงความพินาศฉิบหายในทิฏฐธรรมบ้าง ซัดไปในอบาย ๔ ย่อมไม่ให้ยกศีรษะขึ้นได้ในพันอัตภาพบ้าง.” ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมากบรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้น, เทศนามีประโยชน์แก่มหาชนแล้ว. ก็กรรมที่อุบาสกได้ทำไว้ในระหว่างภพ พวกภิกษุมิได้ทูลถาม, เพราะฉะนั้น (กรรมนั้น) พระศาสดาจึงมิได้ตรัสบอก ดังนี้แล. อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท จิตตวรรคที่ ๓ ขอบพระคุณภาพจาก @Single Mind for Peace   Create Date : 25 กันยายน 2558     Last Update : 25 กันยายน 2558 13:52:55 น. Counter : 2696 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ธรรมะวันแม่ : วิธีตอบแทนคุณบิดามารดาที่ถูกต้อง วิธีตอบแทนคุณบิดามารดาที่ถูกต้อง “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การที่จะตอบแทนคุณแก่บุคคลทั้ง ๒ คือ มารดา ๑ บิดา ๑ เรากล่าวว่ากระทำไม่ได้ง่ายเลย “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุตรพึงแบกมารดาด้วยบ่าข้างหนึ่ง แบกบิดาด้วยบ่าข้างหนึ่ง เขามีอายุมีชีวิตอยู่ตลอดร้อยปี และพึงปฏิบัติบำรุงทั้ง ๒ ด้วยการอบกลิ่น การนวด การให้อาบน้ำ และการบีบนวดอวัยวะต่าง ๆ แก่ท่านทั้งสอง แม้ท่านทั้ง ๒ ก็พึงถ่ายอุจจาระบนบ่านั่นเอง ถึงกระนั้นเขาก็ยังไม่ชื่อว่าตอบแทนบุญคุณแก่มารดาบิดา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อนึ่ง บุตรพึงตั้งมารดาไว้ในราชสมบัติ มีอำนาจยิ่งใหญ่ในแผ่นดินใหญ่ อันมีรัตนะ ๗ ประการมากหลายนี้ แม้กระนั้นก็ยังไม่ชื่อว่าตอบแทนคุณมารดาบิดา ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะมารดาบิดามีอุปการะมาก เป็นผู้บำรุงเลี้ยง เป็นผู้สอนให้ลูกรู้จักโลก “ส่วนบุตรคนใด ทำให้มารดาบิดาผู้ไม่มีศรัทธาให้สมาทานตั้งมั่นในสัทธาสัมปทา ให้มารดาบิดาผู้มีทุศีลสมาทานตั้งมั่นในสีลสัมปทา ให้บิดามารดาผู้มีความตระหนี่สมาทานตั้งมั่นในจาคสัมปทา ให้มารดาบิดาผู้ทรามปัญญา สมาทานตั้งมั่นในปัญญาสัมปทา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ด้วยเหตุมีประมาณเท่านั้น และบุตรย่อมชื่อว่าเป็นผู้อันกระทำตอบแทนบุญคุณแก่มารดาบิดาแล้ว” ป. ทุก. อํ. (๒๗๘) ขอบพระคุณภาพประกอบจาก @Single Mind for Peace   Create Date : 11 สิงหาคม 2558     Last Update : 11 สิงหาคม 2558 13:18:25 น. Counter : 1233 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ยานอันประเสริฐเป็นชื่อของอริยมรรค พระอานนท์เห็นชาณุสโสณี พราหมณ์ในชุดขาว นั่งรถสีขาว เทียมด้วยม้าสีขาว มีเครื่องประดับทุกอย่างขาวล้วน จนคนทั้งหลายแล้วออกปากชมว่าเป็นยานอันประเสริฐ จึงทูลถามพระพุทธองค์ว่า พระองค์จะทรงชี้ให้เห็นยานอันประเสริฐในพระพุทธศาสนาได้หรือไม่ ? พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนอานนท์ เราอาจชี้ให้เห็นได้ถ้าว่ายานอันประเสริฐเป็นชื่อของอริยมรรคมีองค์ ๘ นี้เองเรียกกันว่า พรหมยานบ้าง ธรรมยานบ้าง รถพิชัยสงครามอันยอดเยี่ยมบ้าง ดูก่อนอานนท์ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ที่บุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้วมีการกำจัด ราคะ โทสะ โมหะเป็นที่สุด...” พราหมณ์สูตร มหา. สํ. (๑๒-๒๒)   Create Date : 16 มิถุนายน 2558     Last Update : 16 มิถุนายน 2558 9:11:13 น. Counter : 1028 Pageviews.   0 comment Share Tweet

• Webmaster - BlogGang