พระพุทธศาสนา
พุทธศาสนา
ศาสนาพุทธ
ชาวพุทธ
ชาวพุทธ๑
ชาวพุทธ๒
ชาวพุทธ๓
ชาวพุทธ๔
ชาวพุทธ๕
ชาวพุทธ๖
ชาวพุทธ๗
ชาวพุทธ๘
ชาวพุทธ๙
ชาวพุทธ๑๐
ชาวพุทธ๑๑
ชาวพุทธ๑๒
ชาวพุทธ๑๓
ชาวพุทธ๑๔
ชาวพุทธ๑๕
ชาวพุทธ๑๖
ชาวพุทธ๑๗
ชาวพุทธ๑๘
ชาวพุทธ๑๙
ชาวพุทธ๒๐
มีนาคม 2569
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
3 มีนาคม 2569
อุปาทาน
ตัณหา
เวทนา
ผัสสะ
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณัง
สังขารา
อวิชชา
พระพุทธศาสนา
พุทธ
มงกุฏ
ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์
ทำดี
ละชั่ว
ตัณหา
เวทนา
ผัสสะ
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณัง
สังขารา
อวิชชา
ปฏิสัมภิทปัตโต
ฉฬภิญโญ
เตวิชโช
สุกขวิปัสสโก
อรหันต์
จบ
นิพพาน
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพพาน
นิพาน
ดี
พูดให้มันมีแต่น้ำๆ ไป งั้นๆ แหละครับ...สรุปก็คือ ดับสลาย....หายวับไปกับตานั่นเอง.....การดับสลายนะแหล
จิตเดิมแท้ นิพพาน วิมุตติ อมตะ คือสิ่งเดียวกัน พระศาสดายืนยันว่ามีอยู่จริง พระศาสดาแค่อธิบายเพิ่มเติ
พระพุทธเจ้าได้บอกไว้อยู่แล้วครับ นิพพาน คือการ ไม่กลับมาเวียนว่ายตายเกิด นั้นก็คือการ ดับสูญ ไม่มีที
นิพพาน จิตจักรวาล จิตเดิมแท้ จิตหนึ่ง จักรวาลธาตุ ดินแดนพระเจ้า หรือพระเจ้า คือไม่สามารถอธิบายมาเป็น
คนนี้อธิบายคำว่านิพพานดีมากเลยคะ https://youtu.be/cqPv4mMX15Y
เท่าที่เข้าใจตามที่ศึกษาจากพระไตรปิฎก นิพพานมี ๒ ประเภท ๑. สอุปาทิเสสนิพพาน ได้แก่ นิพพานที่เป
เป็นสถานที่ ครับ เป็นเมืองมีอาคารสวยงามมากครับ ผู้ที่อยูได้ ดับกิเลสทุกชนิดหมดแล้วครับ และ ไม่ลงมาเ
ดับ .... เวทนาดับ สัญญาดับ สังขารดับ ขณะมีสติสัมปชัญญะ ครบถ้วน ขณะจิตรวมลงในอัปนาสมาธิ ใ
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวส
พระนิพพานจากพระไตรปิฏก อรรถกถา http://pantip.com/topic/34936132/comment5 นิพพานมี ๒ ประเภท
ก่อนจะไปถึงนิพพาน ตีศิลห้าให้กระจ่าง ขยายความศิลห้าให้ตรง ด้วยความเป็นกลางที่บริสุทธิ์ให้ แจ้ง ก่อนด
ความเชื่อนิพพาน สองแบบที่ชาวพุทธศรัทธาและเชื่อสนิทใจ ซึ่งพูดกันไม่ใช่เรื่องดี จบด้วยการวิวาทะด้วยวาจ
เป็นสิ่งที่ไม่มีปรากฏการณ์ ไม่มีที่สุด ก็คือความว่างเปล่า สูญ..อะฮะ
ขอแนวทางการปฏิบัติเพื่อไปนิพพาน ปฏิบัติพรหมวิหาร ๔ เมตตา กรุณา มุฑิตา อุเบกขา ถ้าเราปฏิบัติได้ถ
ปรารถนานิพพานแต่ยังมีลูกเมียอยู่จะได้ไหม? ถามว่า ถ้าเราปราถนาไปสู้นิพพาน ก็ได้นะคับ ทั้งๆที่มีภ
นิพพานมีตัวตนหรือไม่? ถ้าบอกว่า นิพพาน คือ อนัตตา หมายความว่า นิพพานคือสิ่งที่ไม่มีตัวตนจริงหรอค
นิพพานคืออะไร? นิพพาน คือ รู้ซึ้งถึงตัณหากิเลส สามารถพ้นจากการครอบงำของกิเลส เป็นอิสระจากการคร
นิพพานเป็นอย่างไร ผู้เรียน : นิพพาน คืออะไร? ผู้รู้ : เอาความหมายทั่วๆ ไป บอกว่าเย็น สงบ แต่ยังไม่ใช
นิพพาน ไม่มีธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ไม่มีความยาว เล็ก สั้น ใหญ่ งาม ไม่งาม และไม่มีนามรูป แต่ไม่ใช่เหมือน
อ่านดีๆ ในพระไตรปิฎกมีที่พระพุทธเจ้า อธิบายไว้ทุกแบบที่ครูหลายๆท่านอธิบายนั้นละครับ ถ้าจะเอาตามตัว
นิพพานคือดับ ตรงๆเลยคือดับ แต่ก็ยังมีพระเกจิดังๆบางท่านบอกว่านิพพานนั้นเป็นสถานที่ๆมีแต่ความสุข เพรา
นิพพานอธิวจนะ สรุปย่อ ชื่อเรียกนิพพาน 32 ชื่อ คำว่า นิพพาน ในข้อความในสูตรอื่น ๆ เป็นอันมาก ได้ทร
ไวพจน์ของนิพพาน (๓๒ คำ) นิพพาน คือ ความสิ้นไปแห่งราคะ ความสิ้นไปแห่งโทสะ ความสิ้นไปแห่งโมหะ อันใด ภ
1) ชื่อเรียก นิพพาน (บาลี) (อริยสัจจ์จากพระโอษฐ์-ภาคต้น หน้า 461) บาลี อสังขตะ อนตะ อมตะ อนาส
ลักษณะแห่งนิพพานธาตุสองชนิด ภิกษุ ท. ! นิพพานธาตุมี ๒ อย่าง, สองอย่างเหล่าไหนเล่า ? สองอย่างคือ สอุ
นิพพาน คือ ที่ ซึ่งนามรูปดับสนิท ที่ ซึ่งนามรูปดับไม่มีเหลือ ภิกษุ! สำหรับปัญหาของเธอนั้น เธอไม่ค
นิพพาน คือสรณะ ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง สรณะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น
นิพพาน คือ วิราคะ (สิ้นไปแห่งราคะ) ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง วิราคะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั
นิพพาน ในความหมายของ อสังขตะ ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง อสังขตะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั้งหลา
นิพพาน ในความหมายของ สังขต คือความสิ้นไปแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ เราจะแสดงซึ่งนิพพานแก่พวกเธอทั้งหลาย ภ
นิพพานคือสิ่งๆหนึ่ง สิ่ง สิ่งหนึ่งซึ่งบุคคลพึงรู้แจ้ง เป็นสิ่งที่ไม่มีปรากฏการณ์ ไม่มีที่สุด แต่ม
ความหมายของนิพพานทางฝั่ง อสังขต อสังขต นะ อุปปปาโท ปัญญาญติ (ไม่ปรากฏการเกิด) นะ วะโย ปัญญ
1) ชื่อเรียก นิพพาน (บาลี) (อริยสัจจ์จากพระโอษฐ์-ภาคต้น หน้า 461) บาลี อสังขตะ อนตะ อมตะ อนาส
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ถนนสายนี้มีตะพาบ โครงการที่ 396 :: โจทย์ --- รอบกองไฟ ผู้คิดโจทย์ --- จันทราน็อคเทิร์น : ครึ่
ที่ปลอดภัย การอยู่ ไม่บังคับ สมบัติขันธ์กฎ ที่ปลอดภัย "ที่ปลอดภัยแบบถูก คือการปฏิบัติความถูก ธรรมะ
พระเณรไม่ใช่อาชีพ https://youtube.com/shorts/eEsCzJ6FWLI?si=yEembf2ShZFyZcjn พระเณรไม่ใช่อาชีพ:
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
ธรรมะของพระพุทธเจ้า " วันมาฆบูชา " วันมาฆบูชา เป็นวันที่ชาวพุทธรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในสมัยพุทธกาล
อย่าโง่ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงมันเป็นโจร มันหลอกลวง เสียงมันไม่มีตัว เสียงมันปรากฏและสลาย
เห็นแก่ตัวด้วยกิเลส เมื่อเห็นแก่ตัวแล้ว ก็บ้าตัว หลงตัว เมาตัว บ้าดี เมาดี หลงดี ไปตามเรื่องของผู้
สิ่งที่ร้ายกาจที่สุด สิ่งที่ร้ายกาจที่สุดก็คือ ความเห็นแก่ตัว ขอให้สนใจทำความรู้จักกันให้ดี ๆ ความเ
ต้นเหตุแห่งปัญหา ที่นี้มาดูกันที่ต้นเหตุแห่งปัญหา เมืองนครฯมีปัญหา คือความยุ่งยาก ลำบาก เดือดร้อน
นิพพานไม่ได้แปลว่าตาย สิ่งที่เรียกว่าธรรมะนี้มีนิพพานเป็นที่มุ่งหมาย อย่าไปกลัวนิพพาน อย่ามี่สอนกัน
แสดงผลการค้น ลำดับที่ 1 / 9 ตทังคนิพพาน นิพพานด้วยองค์นั้น, นิพพานด้วยองค์ธรรมจำเพาะ เช่น
ถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับนิพพานมีอยู่หลายคำ อาจจะเกิดข้อกังขาที่ทำให้เข้าใจสับสนได้ โดยเฉพาะในพระไตร
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
นิพพาน
นิพพาน [นิบพาน] น. ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์. ก. ดับกิเลสและกองทุกข์ ตาย (ใช้แก่พระอรหันต์).
นิพพาน /นิบพาน/ คำนาม การดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์. คำกริยา ดับกิเลสและกองทุกข์, ตาย, ใช้แก่พระอรห
นิพพาน แปลว่า ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์ เป็นสภาวะที่จิตว่างจากกิเลส เช่น ราคะ โทสะ โมหะ สงบ เย
นิพพานไปแล้วเป็นอย่างไร และรับจำนวนจำกัดไหมคะ A อาจารย์ไชย ณ พล ตอบ : เรื่องนี้ต้องไปเอง นิพพานจะเป
มงคล ที่ ๓๔ ทำนิพพานให้แจ้ง มงคลชีวิต 38 ประการ ฉบับทางก้าวหน้า มีที่ไหนในโลกนี้บ้าง ที่ทุกข์เข
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ปรินิพพาน มีความหมายว่า ดับโดยรอบ มีแสดง
นิพพาน เป็นสภาพธรรมที่มีจริง เป็นสภาพธรรมที่เป็นนามธรรม เป็นสภาพธรรมที่สงบ ระงับ เย็นสนิท ส่วนเมื่อ
ตทังคนิพพาน นิพพานด้วยองค์นั้น, นิพพานด้วยองค์ธรรมจำเพาะ เช่น มองเห็นขันธ์ ๕ โดยไตรลักษณ์แล
วิธีไปสู่นิพพาน ยินดีที่ได้เจอกันวันนี้ ได้ข่าวว่าพวกเรามาจากหลายประเทศ ที่จริงธรรมะไม่ได้อยู่ที่ประ
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
ข้อมูลภาพรวมโดย AI นิพพาน คือ ความดับสนิทแห่งกิเลส (โลภะ โทสะ โมหะ) และกองทุกข์ทั้งปวง เป็นจุดหมายสู
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
จันทคราส ม่องนี้ --- สีเลือด มาฆะบูชา เดือด ----------------- เลือดร้อน ยักษษา แห่มาเชือด --------
จันทคราส ม่องนี้ --- สีเลือด มาฆะบูชา เดือด ----------------- เลือดร้อน ยักษษา แห่มาเชือด --------
จันทคราส ม่องนี้ --- สีเลือด มาฆะบูชา เดือด ----------------- เลือดร้อน ยักษษา แห่มาเชือด --------
จันทคราส ม่องนี้ --- สีเลือด มาฆะบูชา เดือด ----------------- เลือดร้อน ยักษษา แห่มาเชือด --------
สรุป อนัตตลักขณสูตร ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
คนพาล
อุปาทาน
ตัณหา
เวทนา
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณ
สังขาร
อวิชชา
สติ นั้นก็คือ กริยาหรืออาการหนึ่งของ จิต นั่นเอง ที่ทำหน้าที่ระลึกได้หรือสำนึกพร้อม เป็นหนึ่งใน เจตส
ชื่อนี้ มาจากไหน --- ทำไมฤๅ ชื่อป่าช้า ระฆัง หง่างเหง่งมา --- เดินช้าช้า ภาวนาไป
คนชั่ว
สติ คือ ธรรมะ ที่เป็นไปเพื่อความตื่น สติอยู่ที่ไหน ธรรมะอยู่ที่นั่น ผู้ใดมีสติอยู่ทุกเวลา ผู้นั้นก็ฟ
สติ คือ ธรรมะ ที่เป็นไปเพื่อความตื่น สติอยู่ที่ไหน ธรรมะอยู่ที่นั่น ผู้ใดมีสติอยู่ทุกเวลา ผู้นั้นก็ฟ
สติ คือ ธรรมะ ที่เป็นไปเพื่อความตื่น สติอยู่ที่ไหน ธรรมะอยู่ที่นั่น ผู้ใดมีสติอยู่ทุกเวลา ผู้นั้นก็ฟ
สติ คือ ธรรมะ ที่เป็นไปเพื่อความตื่น สติอยู่ที่ไหน ธรรมะอยู่ที่นั่น ผู้ใดมีสติอยู่ทุกเวลา ผู้นั้นก็ฟ
เสียง พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงที่ใช้อยู่นี้เป็นอาการจิต เขาปรากฏสลาย เขาไร้ค่าด้วยตัวของเขา
เสียง พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงที่ใช้อยู่นี้เป็นอาการจิต เขาปรากฏสลาย เขาไร้ค่าด้วยตัวของเขา
เสียง พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงที่ใช้อยู่นี้เป็นอาการจิต เขาปรากฏสลาย เขาไร้ค่าด้วยตัวของเขา
เสียง พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงที่ใช้อยู่นี้เป็นอาการจิต เขาปรากฏสลาย เขาไร้ค่าด้วยตัวของเขา
นิพพาน
https://www.facebook.com/share/v/18Pdy2w2GB/
https://www.facebook.com/share/v/18Pdy2w2GB/
https://www.facebook.com/share/v/18Pdy2w2GB/
https://www.facebook.com/share/v/18Pdy2w2GB/
ฌั่งศงไษ ? 2 : 9 หยิบดอกไม้ดอกหนึ่งขึ้นมาหมุน แล้วฝนก็ตกกระหน่ำทั้งวันทั้งคืน แสงแดด คือ เปล
ฌั่งศงไษ ? 2 : 9 หยิบดอกไม้ดอกหนึ่งขึ้นมาหมุน แล้วฝนก็ตกกระหน่ำทั้งวันทั้งคืน แสงแดด คือ เปล
ฌั่งศงไษ ? 2 : 9 หยิบดอกไม้ดอกหนึ่งขึ้นมาหมุน แล้วฝนก็ตกกระหน่ำทั้งวันทั้งคืน แสงแดด คือ เปล
ฌั่งศงไษ ? 2 : 9 หยิบดอกไม้ดอกหนึ่งขึ้นมาหมุน แล้วฝนก็ตกกระหน่ำทั้งวันทั้งคืน แสงแดด คือ เปล
ฌั่งศงไษ ? 2 : 9 หยิบดอกไม้ดอกหนึ่งขึ้นมาหมุน แล้วฝนก็ตกกระหน่ำทั้งวันทั้งคืน แสงแดด คือ เปล
https://www.facebook.com/share/p/1B783QsxcK/
https://www.facebook.com/share/p/1B783QsxcK/
https://www.facebook.com/share/p/1B783QsxcK/
https://www.facebook.com/share/p/1B783QsxcK/
https://www.facebook.com/share/v/14Z6uTcmyQH/
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็นความดับแห่งทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความดับ ความสงบ ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็
ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็นความดับแห่งทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความดับ ความสงบ ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็
ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็นความดับแห่งทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความดับ ความสงบ ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็
ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็นความดับแห่งทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความดับ ความสงบ ความไม่มีแห่งรูป นี้ เป็
สูง
ธรรม
นิพพาน
ดี
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพพาน
นิพาน
จบ
จบ
นิพพาน
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพาน
ดี
ปฏิสัมภิทปัตโต
ฉฬภิญโญ
เตวิชโช
สุกขวิปัสสโก
อรหันต์
วิปัสสนาญาณที่พระท่านมาสอน ท่านบอกว่าให้ถือ "บังสกุลตาย" และ "บังสกุลเป็น"ถ้าอารมณ์เบาๆ ให้ถือบังสกุ
https://www.facebook.com/share/r/1898XUBdyk/
https://www.facebook.com/share/r/1898XUBdyk/
https://www.facebook.com/share/r/1898XUBdyk/
https://www.facebook.com/share/r/1898XUBdyk/
ทำทิ้ง วางทิ้ง ว่างทิ้ง คลายทิ้ง สละทิ้ง ดับทิ้ง รู้ทิ้ง ปลงทิ้ง ละทิ้ง ทั้งหมดไปด้วยกัน คำว่า ทิ้ง
ทำทิ้ง วางทิ้ง ว่างทิ้ง คลายทิ้ง สละทิ้ง ดับทิ้ง รู้ทิ้ง ปลงทิ้ง ละทิ้ง ทั้งหมดไปด้วยกัน คำว่า ทิ้ง
ทำทิ้ง วางทิ้ง ว่างทิ้ง คลายทิ้ง สละทิ้ง ดับทิ้ง รู้ทิ้ง ปลงทิ้ง ละทิ้ง ทั้งหมดไปด้วยกัน คำว่า ทิ้ง
ทำทิ้ง วางทิ้ง ว่างทิ้ง คลายทิ้ง สละทิ้ง ดับทิ้ง รู้ทิ้ง ปลงทิ้ง ละทิ้ง ทั้งหมดไปด้วยกัน คำว่า ทิ้ง
พระนิพพาน
อุโบสถ (ศีล) (๑) (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้แล
วันเกิด
https://www.facebook.com/share/v/18XxDUEG1W/
https://www.facebook.com/share/v/18XxDUEG1W/
https://www.facebook.com/share/v/18XxDUEG1W/
https://www.facebook.com/share/v/18XxDUEG1W/
https://www.facebook.com/share/r/18F1DKqJta/
https://www.facebook.com/share/r/18F1DKqJta/
https://www.facebook.com/share/r/18F1DKqJta/
https://www.facebook.com/share/r/18F1DKqJta/
https://www.facebook.com/share/v/1B4rGvo49i/
https://www.facebook.com/share/v/1B4rGvo49i/
https://www.facebook.com/share/v/1B4rGvo49i/
https://www.facebook.com/share/v/1B4rGvo49i/
https://www.facebook.com/share/v/14VD6PHUdTw/
https://www.facebook.com/share/v/14VD6PHUdTw/
https://www.facebook.com/share/v/14VD6PHUdTw/
https://www.facebook.com/share/v/14VD6PHUdTw/
จิต
ถึงจุดก็เอาแล้ว
ทำไปเรื่อยๆ
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
ชฎา
มงกุฏ
ร้อยหรือร้อยสิบ
เต็มร้อยได้เท่าไหร่
อรหันต์
อนาคามี
สกทาคามี
โสดาบัน
จบ
ไม่มีดีไม่มีชั่ว
นิพพานไม่มีขันธ์มีธรรม
พระองค์ในรูปที่คุณส่งมาคือ "พระลือโขง" (หรือเรียกอีกชื่อว่า พระจามเทวีซุ้มเรือนแก้ว) ซึ่งเป็นหนึ่งใน
พระองค์ในรูปที่คุณส่งมาคือ "พระลือโขง" (หรือเรียกอีกชื่อว่า พระจามเทวีซุ้มเรือนแก้ว) ซึ่งเป็นหนึ่งใน
พระองค์ในรูปที่คุณส่งมาคือ "พระลือโขง" (หรือเรียกอีกชื่อว่า พระจามเทวีซุ้มเรือนแก้ว) ซึ่งเป็นหนึ่งใน
พระองค์ในรูปที่คุณส่งมาคือ "พระลือโขง" (หรือเรียกอีกชื่อว่า พระจามเทวีซุ้มเรือนแก้ว) ซึ่งเป็นหนึ่งใน
ณ กาลครั้งหนึ่ง ใต้ร่มพระศรีมหาโพธิ์ พระบรมศาสดา พระพุทธเจ้า ทรงค้นพบความจริงอันประเสริฐว่า ชีวิตนี้
ณ กาลครั้งหนึ่ง ใต้ร่มพระศรีมหาโพธิ์ พระบรมศาสดา พระพุทธเจ้า ทรงค้นพบความจริงอันประเสริฐว่า ชีวิตนี้
ณ กาลครั้งหนึ่ง ใต้ร่มพระศรีมหาโพธิ์ พระบรมศาสดา พระพุทธเจ้า ทรงค้นพบความจริงอันประเสริฐว่า ชีวิตนี้
ณ กาลครั้งหนึ่ง ใต้ร่มพระศรีมหาโพธิ์ พระบรมศาสดา พระพุทธเจ้า ทรงค้นพบความจริงอันประเสริฐว่า ชีวิตนี้
ดี
ดี
ดี
ดี
นิพพาน
นิพพานตาย
นิพพานเป็น
เรื่องทุกข์ เรื่องไม่สบายใจนี่! มันก็ไม่แน่หรอกนะ มันเป็นของไม่เที่ยง เราจับจุดนี้ไว้... เมื่ออ
เรื่องทุกข์ เรื่องไม่สบายใจนี่! มันก็ไม่แน่หรอกนะ มันเป็นของไม่เที่ยง เราจับจุดนี้ไว้... เมื่ออ
เรื่องทุกข์ เรื่องไม่สบายใจนี่! มันก็ไม่แน่หรอกนะ มันเป็นของไม่เที่ยง เราจับจุดนี้ไว้... เมื่ออ
เรื่องทุกข์ เรื่องไม่สบายใจนี่! มันก็ไม่แน่หรอกนะ มันเป็นของไม่เที่ยง เราจับจุดนี้ไว้... เมื่ออ
https://www.facebook.com/share/v/1FwR7q6J4K/
https://www.facebook.com/share/v/1FwR7q6J4K/
https://www.facebook.com/share/v/1FwR7q6J4K/
https://www.facebook.com/share/v/1FwR7q6J4K/
ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่ ๑) ๑๐๔ [บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๒๘/๓๖๔] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร
ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่ ๑) ๑๐๔ [บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๒๘/๓๖๔] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร
ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่ ๑) ๑๐๔ [บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๒๘/๓๖๔] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร
ธรรมโดยย่อ เพื่อการหลุดพ้น (นัยที่ ๑) ๑๐๔ [บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๒๘/๓๖๔] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
แดกแต่ข่าวร้าย ท้องไส้บวมอืด แดกห่า หน้ามืด ตามัว หัวหมุน บ่นบ้า ซ่าเซ่อ เอ๋ออ๋า ชุลมุน ตกใต้ถุน
แดกแต่ข่าวร้าย ท้องไส้บวมอืด แดกห่า หน้ามืด ตามัว หัวหมุน บ่นบ้า ซ่าเซ่อ เอ๋ออ๋า ชุลมุน ตกใต้ถุน
แดกแต่ข่าวร้าย ท้องไส้บวมอืด แดกห่า หน้ามืด ตามัว หัวหมุน บ่นบ้า ซ่าเซ่อ เอ๋ออ๋า ชุลมุน ตกใต้ถุน
แดกแต่ข่าวร้าย ท้องไส้บวมอืด แดกห่า หน้ามืด ตามัว หัวหมุน บ่นบ้า ซ่าเซ่อ เอ๋ออ๋า ชุลมุน ตกใต้ถุน
แมวตายเพราะหนู พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว มีแมวได้ยืนคอยจับลูกหนูอย
แมวตายเพราะหนู พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว มีแมวได้ยืนคอยจับลูกหนูอย
แมวตายเพราะหนู พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว มีแมวได้ยืนคอยจับลูกหนูอย
แมวตายเพราะหนู พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว มีแมวได้ยืนคอยจับลูกหนูอย
ความปวดกายคือธรรมดา แต่ความทุกข์ใจเป็นสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้องเพิ่มเข้าไป ป่วยกาย เป็นธรรมดาของสังขาร
ความปวดกายคือธรรมดา แต่ความทุกข์ใจเป็นสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้องเพิ่มเข้าไป ป่วยกาย เป็นธรรมดาของสังขาร
ความปวดกายคือธรรมดา แต่ความทุกข์ใจเป็นสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้องเพิ่มเข้าไป ป่วยกาย เป็นธรรมดาของสังขาร
ความปวดกายคือธรรมดา แต่ความทุกข์ใจเป็นสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้องเพิ่มเข้าไป ป่วยกาย เป็นธรรมดาของสังขาร
อย่าบ้าบุญนักเลย เอาความรู้ไปดับทุกข์บ้าง" - พุทธทาส เคยมีผู้ถาม อ.พุทธทาสว่า คนที่มาสวนโมกข์ไชยา ทั
อย่าบ้าบุญนักเลย เอาความรู้ไปดับทุกข์บ้าง" - พุทธทาส เคยมีผู้ถาม อ.พุทธทาสว่า คนที่มาสวนโมกข์ไชยา ทั
อย่าบ้าบุญนักเลย เอาความรู้ไปดับทุกข์บ้าง" - พุทธทาส เคยมีผู้ถาม อ.พุทธทาสว่า คนที่มาสวนโมกข์ไชยา ทั
อย่าบ้าบุญนักเลย เอาความรู้ไปดับทุกข์บ้าง" - พุทธทาส เคยมีผู้ถาม อ.พุทธทาสว่า คนที่มาสวนโมกข์ไชยา ทั
สิ้นแล้วอากงจุน เจ้าของพัดลมฮาตาริ ผู้สร้างตํานานมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ บริจาคเงิน 900 ล้านเพื่อคนไทย น
สิ้นแล้วอากงจุน เจ้าของพัดลมฮาตาริ ผู้สร้างตํานานมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ บริจาคเงิน 900 ล้านเพื่อคนไทย น
สิ้นแล้วอากงจุน เจ้าของพัดลมฮาตาริ ผู้สร้างตํานานมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ บริจาคเงิน 900 ล้านเพื่อคนไทย น
สิ้นแล้วอากงจุน เจ้าของพัดลมฮาตาริ ผู้สร้างตํานานมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ บริจาคเงิน 900 ล้านเพื่อคนไทย น
เราที่ว่าทุกข์ แต่กลับยังมีคน ที่ทุกข์กว่าเรา เราที่ว่าจน แต่กลับยังมีบางคน ที่จนกว่าเรา เรา
เราที่ว่าทุกข์ แต่กลับยังมีคน ที่ทุกข์กว่าเรา เราที่ว่าจน แต่กลับยังมีบางคน ที่จนกว่าเรา เรา
เราที่ว่าทุกข์ แต่กลับยังมีคน ที่ทุกข์กว่าเรา เราที่ว่าจน แต่กลับยังมีบางคน ที่จนกว่าเรา เรา
เราที่ว่าทุกข์ แต่กลับยังมีคน ที่ทุกข์กว่าเรา เราที่ว่าจน แต่กลับยังมีบางคน ที่จนกว่าเรา เรา
พระพุทธรูป
คิดดูดีๆว่าจริงไหม อย่างคุณป่วยจนใส่เครื่องช่วยหายใจ จะตายพรุ่งนี้ ถอดท่อคือตาย กับตายตอนอายุ110ปี ค
คิดดูดีๆว่าจริงไหม อย่างคุณป่วยจนใส่เครื่องช่วยหายใจ จะตายพรุ่งนี้ ถอดท่อคือตาย กับตายตอนอายุ110ปี ค
คิดดูดีๆว่าจริงไหม อย่างคุณป่วยจนใส่เครื่องช่วยหายใจ จะตายพรุ่งนี้ ถอดท่อคือตาย กับตายตอนอายุ110ปี ค
คิดดูดีๆว่าจริงไหม อย่างคุณป่วยจนใส่เครื่องช่วยหายใจ จะตายพรุ่งนี้ ถอดท่อคือตาย กับตายตอนอายุ110ปี ค
"เขาเขียว..." "เหมาะมาก ไปหาที่ไหนได้ในประเทศไทย ชี้นิ้วเลยว่า เขาเขียวเป็นอันดับหนึ่ง #สำหรับพระท
สวรรค์และนรกมันมีจริง ๆ แต่เราจะไม่เชื่อ เพราะเรายังปฏิบัติไม่ถึง ถ้าเราสามารถปฏิบัติทางด้านจิตใจจนเ
สวรรค์และนรกมันมีจริง ๆ แต่เราจะไม่เชื่อ เพราะเรายังปฏิบัติไม่ถึง ถ้าเราสามารถปฏิบัติทางด้านจิตใจจนเ
สวรรค์และนรกมันมีจริง ๆ แต่เราจะไม่เชื่อ เพราะเรายังปฏิบัติไม่ถึง ถ้าเราสามารถปฏิบัติทางด้านจิตใจจนเ
สวรรค์และนรกมันมีจริง ๆ แต่เราจะไม่เชื่อ เพราะเรายังปฏิบัติไม่ถึง ถ้าเราสามารถปฏิบัติทางด้านจิตใจจนเ
https://www.facebook.com/share/p/1DrS7apzQZ/
https://www.facebook.com/share/p/1DrS7apzQZ/
https://www.facebook.com/share/p/1DrS7apzQZ/
https://www.facebook.com/share/p/1DrS7apzQZ/
ก้อนหินก้อนเดียว สร้างพระไม่ได้ ! คนคนเดียวสร้างบุญใหญ่ไม่ได้ แต่ศรัทธารวมกัน สร้างสิ่งยิ่งใหญ่ได้
ก้อนหินก้อนเดียว สร้างพระไม่ได้ ! คนคนเดียวสร้างบุญใหญ่ไม่ได้ แต่ศรัทธารวมกัน สร้างสิ่งยิ่งใหญ่ได้
ก้อนหินก้อนเดียว สร้างพระไม่ได้ ! คนคนเดียวสร้างบุญใหญ่ไม่ได้ แต่ศรัทธารวมกัน สร้างสิ่งยิ่งใหญ่ได้
ก้อนหินก้อนเดียว สร้างพระไม่ได้ ! คนคนเดียวสร้างบุญใหญ่ไม่ได้ แต่ศรัทธารวมกัน สร้างสิ่งยิ่งใหญ่ได้
https://www.facebook.com/share/v/14VfQ4jhfdU/
https://www.facebook.com/share/v/14VfQ4jhfdU/
https://www.facebook.com/share/v/14VfQ4jhfdU/
https://www.facebook.com/share/v/14VfQ4jhfdU/
ศีล ๕ (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้และศัสตราเสีย
ศีล ๕ (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้และศัสตราเสีย
ศีล ๕ (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้และศัสตราเสีย
ศีล ๕ (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้และศัสตราเสีย
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
สัมปทาสูตร [๑๓๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คราวเสื่อม ๕ ประการนี้ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ความเสื่อมญาติ ๑
คหบดีบุตร ! โทษในการประกอบเนืองๆ ซึ่ง การดื่มนํ้าเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทมี
คหบดีบุตร ! โทษในการประกอบเนืองๆ ซึ่ง การดื่มนํ้าเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทมี
คหบดีบุตร ! โทษในการประกอบเนืองๆ ซึ่ง การดื่มนํ้าเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทมี
คหบดีบุตร ! โทษในการประกอบเนืองๆ ซึ่ง การดื่มนํ้าเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทมี
การให้ทานเป็นสิ่งที่ดีมากๆครับ แต่เราไม่สามารถจะช่วยหมาแมวทั้งโลกได้ และในโลกนี้ก็ยังมีสัตว์อีกมากมา
การให้ทานเป็นสิ่งที่ดีมากๆครับ แต่เราไม่สามารถจะช่วยหมาแมวทั้งโลกได้ และในโลกนี้ก็ยังมีสัตว์อีกมากมา
การให้ทานเป็นสิ่งที่ดีมากๆครับ แต่เราไม่สามารถจะช่วยหมาแมวทั้งโลกได้ และในโลกนี้ก็ยังมีสัตว์อีกมากมา
การให้ทานเป็นสิ่งที่ดีมากๆครับ แต่เราไม่สามารถจะช่วยหมาแมวทั้งโลกได้ และในโลกนี้ก็ยังมีสัตว์อีกมากมา
ปัญหาธรรม "#จิตวุ่นกับจิตว่าง" ❝ ภาษาธรรมที่เหมือนกัน ต่างเหตุผล ก็มี ภาษาธรรมต่างกัน เหตุผลเหมือนกั
ปัญหาธรรม "#จิตวุ่นกับจิตว่าง" ❝ ภาษาธรรมที่เหมือนกัน ต่างเหตุผล ก็มี ภาษาธรรมต่างกัน เหตุผลเหมือนกั
ปัญหาธรรม "#จิตวุ่นกับจิตว่าง" ❝ ภาษาธรรมที่เหมือนกัน ต่างเหตุผล ก็มี ภาษาธรรมต่างกัน เหตุผลเหมือนกั
ปัญหาธรรม "#จิตวุ่นกับจิตว่าง" ❝ ภาษาธรรมที่เหมือนกัน ต่างเหตุผล ก็มี ภาษาธรรมต่างกัน เหตุผลเหมือนกั
คนเกิดมาไม่เหมือนกัน เพราะ.. มีความประพฤติที่ต่างกัน ผู้ที่เขาประพฤติดี รักษาศีล มีการให้ทาน มีการสด
คนเกิดมาไม่เหมือนกัน เพราะ.. มีความประพฤติที่ต่างกัน ผู้ที่เขาประพฤติดี รักษาศีล มีการให้ทาน มีการสด
คนเกิดมาไม่เหมือนกัน เพราะ.. มีความประพฤติที่ต่างกัน ผู้ที่เขาประพฤติดี รักษาศีล มีการให้ทาน มีการสด
คนเกิดมาไม่เหมือนกัน เพราะ.. มีความประพฤติที่ต่างกัน ผู้ที่เขาประพฤติดี รักษาศีล มีการให้ทาน มีการสด
#น้อมกราบอนุโมทนาบุญ กับคุณพ่อตุ้มในครั้งนี้ด้วยครับ🙏🙏🙏 ที่นำเมล็ดข้าวที่ตนนั้นได้ปลูกไว้ทานเอง
เพราะไม่รู้ว่าเราจะตายตอนไหน คำว่าประมาทที่พระองค์สอน แบบปุถุชนก็จะพูดเรื่องการขับรถเร็ว เมาแล้วขับไ
อรหันต์
อรหันต์
อนาคามี
รูปนาม
โสดาบัน
เขามาเอาของเขาคืนแล้ว
ฌั่งศงไษ ? 1 : 1 ผีหัวขาด ไปจ่ายตลาดทำไม ในเมื่อมันกินอะไรไม่ได้ ? 2 กลิ่นหอมของดอกไม้ ก
ฌั่งศงไษ ? 1 : 1 ผีหัวขาด ไปจ่ายตลาดทำไม ในเมื่อมันกินอะไรไม่ได้ ? 2 กลิ่นหอมของดอกไม้ ก
ฌั่งศงไษ ? 1 : 1 ผีหัวขาด ไปจ่ายตลาดทำไม ในเมื่อมันกินอะไรไม่ได้ ? 2 กลิ่นหอมของดอกไม้ ก
ฌั่งศงไษ ? 1 : 1 ผีหัวขาด ไปจ่ายตลาดทำไม ในเมื่อมันกินอะไรไม่ได้ ? 2 กลิ่นหอมของดอกไม้ ก
อย่าโง่ทุกข์ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร พระอาจารย์ธีระ พ
อย่าโง่ทุกข์ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร พระอาจารย์ธีระ พ
อย่าโง่ทุกข์ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร พระอาจารย์ธีระ พ
อย่าโง่ทุกข์ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร พระอาจารย์ธีระ พ
รู้กาล พึ่งธรรมชาติ รู้กาล "ควรรู้เวลา รู้ความสำคัญ เวลาไหนควรทำอะไรอย่างถูกต้อง เหมาะสม รู้จักแบ่ง
รู้กาล พึ่งธรรมชาติ รู้กาล "ควรรู้เวลา รู้ความสำคัญ เวลาไหนควรทำอะไรอย่างถูกต้อง เหมาะสม รู้จักแบ่ง
รู้กาล พึ่งธรรมชาติ รู้กาล "ควรรู้เวลา รู้ความสำคัญ เวลาไหนควรทำอะไรอย่างถูกต้อง เหมาะสม รู้จักแบ่ง
รู้กาล พึ่งธรรมชาติ รู้กาล "ควรรู้เวลา รู้ความสำคัญ เวลาไหนควรทำอะไรอย่างถูกต้อง เหมาะสม รู้จักแบ่ง
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
กำหนดรู้ตามที่มันเป็นรู้แล้วปล่อย ไม่จมแช่อยู่กับมัน รอบแรก (กท.ก่อนหน้า) เพียงเอาลิงค์ภาคปฏิบัต
กำหนดรู้ตามที่มันเป็นรู้แล้วปล่อย ไม่จมแช่อยู่กับมัน รอบแรก (กท.ก่อนหน้า) เพียงเอาลิงค์ภาคปฏิบัต
กำหนดรู้ตามที่มันเป็นรู้แล้วปล่อย ไม่จมแช่อยู่กับมัน รอบแรก (กท.ก่อนหน้า) เพียงเอาลิงค์ภาคปฏิบัต
กำหนดรู้ตามที่มันเป็นรู้แล้วปล่อย ไม่จมแช่อยู่กับมัน รอบแรก (กท.ก่อนหน้า) เพียงเอาลิงค์ภาคปฏิบัต
วันมาฆบูชา (สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ)🌕 ภิกษุทั้งหลาย ! ในบัดนี้ สาวกสันนิบาตของเรา มีเพียงครั้งเดียว
วันมาฆบูชา (สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ)🌕 ภิกษุทั้งหลาย ! ในบัดนี้ สาวกสันนิบาตของเรา มีเพียงครั้งเดียว
วันมาฆบูชา (สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ)🌕 ภิกษุทั้งหลาย ! ในบัดนี้ สาวกสันนิบาตของเรา มีเพียงครั้งเดียว
วันมาฆบูชา (สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ)🌕 ภิกษุทั้งหลาย ! ในบัดนี้ สาวกสันนิบาตของเรา มีเพียงครั้งเดียว
วันมาฆบูชา (สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ)🌕 ภิกษุทั้งหลาย ! ในบัดนี้ สาวกสันนิบาตของเรา มีเพียงครั้งเดียว
#ให้ระวังความอยาก(ตัณหา) ! อยากให้เขารู้ อย่างที่เรารู้ อยากให้เขาเห็น อย่างที่เราเห็น อยากให้เขาเข้
#ให้ระวังความอยาก(ตัณหา) ! อยากให้เขารู้ อย่างที่เรารู้ อยากให้เขาเห็น อย่างที่เราเห็น อยากให้เขาเข้
#ให้ระวังความอยาก(ตัณหา) ! อยากให้เขารู้ อย่างที่เรารู้ อยากให้เขาเห็น อย่างที่เราเห็น อยากให้เขาเข้
#ให้ระวังความอยาก(ตัณหา) ! อยากให้เขารู้ อย่างที่เรารู้ อยากให้เขาเห็น อย่างที่เราเห็น อยากให้เขาเข้
#ให้ระวังความอยาก(ตัณหา) ! อยากให้เขารู้ อย่างที่เรารู้ อยากให้เขาเห็น อย่างที่เราเห็น อยากให้เขาเข้
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
กลับจากฝันมาสู่ความจริง 13 : 122 แม้ประตูกรงจะเปิดอ้าออก นกบางตัว ก็ยังไม่กล้าบินออกมา !
กลับจากฝันมาสู่ความจริง 13 : 122 แม้ประตูกรงจะเปิดอ้าออก นกบางตัว ก็ยังไม่กล้าบินออกมา !
กลับจากฝันมาสู่ความจริง 13 : 122 แม้ประตูกรงจะเปิดอ้าออก นกบางตัว ก็ยังไม่กล้าบินออกมา !
กลับจากฝันมาสู่ความจริง 13 : 122 แม้ประตูกรงจะเปิดอ้าออก นกบางตัว ก็ยังไม่กล้าบินออกมา !
กลับจากฝันมาสู่ความจริง 13 : 122 แม้ประตูกรงจะเปิดอ้าออก นกบางตัว ก็ยังไม่กล้าบินออกมา !
วัน มาฆบูชา โดย "ชื่อเรียก และ ความหมาย" ที่ ถูกต้อง !!! ตามที่ "พระพุทธเจ้า" ทรง "ตรัสสอน" แล
วัน มาฆบูชา โดย "ชื่อเรียก และ ความหมาย" ที่ ถูกต้อง !!! ตามที่ "พระพุทธเจ้า" ทรง "ตรัสสอน" แล
วัน มาฆบูชา โดย "ชื่อเรียก และ ความหมาย" ที่ ถูกต้อง !!! ตามที่ "พระพุทธเจ้า" ทรง "ตรัสสอน" แล
วัน มาฆบูชา โดย "ชื่อเรียก และ ความหมาย" ที่ ถูกต้อง !!! ตามที่ "พระพุทธเจ้า" ทรง "ตรัสสอน" แล
วัน มาฆบูชา โดย "ชื่อเรียก และ ความหมาย" ที่ ถูกต้อง !!! ตามที่ "พระพุทธเจ้า" ทรง "ตรัสสอน" แล
https://www.facebook.com/share/v/1Hbi4ej5pr/
https://www.facebook.com/share/v/1Hbi4ej5pr/
https://www.facebook.com/share/v/1Hbi4ej5pr/
https://www.facebook.com/share/v/1Hbi4ej5pr/
https://www.facebook.com/share/v/1Hbi4ej5pr/
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
สิ่งที่เราจำเป็นจริง ๆ ถ้าไม่มีแล้วจะต้องตายนั้น มีอยู่ไม่กี่สิ่ง เรียกว่า สิ่งจำเป็นแก่ชีวิต แต่ส
พายุสยบกลางทางธุดงค์ เมื่อสองเกจิผู้เรืองวิทยาคมพบกันโดยมิได้นัดหมาย เรื่องราวการทดสอบวิชาอันเล่าขาน
วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือนสาม ในบาลีเรียกว่าวัน สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ คือวันที่มีภิกษุมาประชุมกัน ๑,๒
วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือนสาม ในบาลีเรียกว่าวัน สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ คือวันที่มีภิกษุมาประชุมกัน ๑,๒
วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือนสาม ในบาลีเรียกว่าวัน สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ คือวันที่มีภิกษุมาประชุมกัน ๑,๒
วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือนสาม ในบาลีเรียกว่าวัน สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ คือวันที่มีภิกษุมาประชุมกัน ๑,๒
วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือนสาม ในบาลีเรียกว่าวัน สาวกานํ สนฺนิปาโต อโหสิ คือวันที่มีภิกษุมาประชุมกัน ๑,๒
กราบสาธุเจ้าค่ะ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา -บาลีขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๙/๔๕. ภิกษุทั้งหลาย รูปไม่
กราบสาธุเจ้าค่ะ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา -บาลีขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๙/๔๕. ภิกษุทั้งหลาย รูปไม่
กราบสาธุเจ้าค่ะ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา -บาลีขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๙/๔๕. ภิกษุทั้งหลาย รูปไม่
กราบสาธุเจ้าค่ะ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา -บาลีขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๙/๔๕. ภิกษุทั้งหลาย รูปไม่
กราบสาธุเจ้าค่ะ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา -บาลีขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๙/๔๕. ภิกษุทั้งหลาย รูปไม่
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
พุทธวจนะ
พุทธวจนะ
พุทธวจนะ
31.) วิบากของผู้ทุศีล https://youtu.be/yBpIvANKfm0?si=b9P5qJRFxqp2ZQrt
ความสัมพันธ์ระหว่าง อารมณ์นิพพาน กับ ธาตุรู้แท้**ในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวปฏิบัติวิปัสสนากัม
ความสัมพันธ์ระหว่าง อารมณ์นิพพาน กับ ธาตุรู้แท้**ในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวปฏิบัติวิปัสสนากัม
ความสัมพันธ์ระหว่าง อารมณ์นิพพาน กับ ธาตุรู้แท้**ในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวปฏิบัติวิปัสสนากัม
ความสัมพันธ์ระหว่าง อารมณ์นิพพาน กับ ธาตุรู้แท้**ในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวปฏิบัติวิปัสสนากัม
มั่นคงในพระรัตนตรัย มั่นคงในพระศาสดา..แล้วเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดหวังผลดลบันดาลนอกจากธรรมชาติตามความเป็น
มั่นคงในพระรัตนตรัย มั่นคงในพระศาสดา..แล้วเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดหวังผลดลบันดาลนอกจากธรรมชาติตามความเป็น
มั่นคงในพระรัตนตรัย มั่นคงในพระศาสดา..แล้วเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดหวังผลดลบันดาลนอกจากธรรมชาติตามความเป็น
มั่นคงในพระรัตนตรัย มั่นคงในพระศาสดา..แล้วเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดหวังผลดลบันดาลนอกจากธรรมชาติตามความเป็น
พุทธวจนะ
https://www.facebook.com/share/r/19Adg84FTG/
https://www.facebook.com/share/r/19Adg84FTG/
https://www.facebook.com/share/r/19Adg84FTG/
https://www.facebook.com/share/r/19Adg84FTG/
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
พระนิพพาน
สาธุ
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
เหตุเกิดกรรม ความดับกรรม ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอพึงทราบกรรม เหตุเกิดแห่งกรรมความต่างแห่งกรรม วิบากแห
เหตุเกิดกรรม ความดับกรรม ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอพึงทราบกรรม เหตุเกิดแห่งกรรมความต่างแห่งกรรม วิบากแห
เหตุเกิดกรรม ความดับกรรม ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอพึงทราบกรรม เหตุเกิดแห่งกรรมความต่างแห่งกรรม วิบากแห
เหตุเกิดกรรม ความดับกรรม ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอพึงทราบกรรม เหตุเกิดแห่งกรรมความต่างแห่งกรรม วิบากแห
เหล็ก จะแกร่งได้ .. ต้องผ่าน ไฟ ใจ คนจะแกร่งได้ .. ต้องผ่าน อุปสรรค บางครั้ง .....
ธรรมะหมวดใดคือข้อแรกในการเรียนรู้? คำตอบคือไม่มีคับ..จะเรียนรู้หมวดใดก่อนหลังก็ได้แล้วแต่ชอบ..แล้วจะ
พุทธวจนะ
เพื่อให้ทันเหตุการณ์ภัยสังคม ภัยศาสนา จะไม่หลงเป็นเหยื่อคนพาล โจรปล้นชาติ และ โจรปล้นพระศาสนา ประเทศ
https://www.facebook.com/share/v/1E7ZfULTaN/
https://www.facebook.com/share/v/1E7ZfULTaN/
https://www.facebook.com/share/v/1E7ZfULTaN/
https://www.facebook.com/share/v/1E7ZfULTaN/
พุ ท ธ ว จ น ชุ ด ต า ม ร อ ย ธ ร ร ม 26.ทรงเป็นพี่เลี้ยงให้แก่สาวกชั่วระยะจำเป็น #ตถาคต พุทธวจน
พุทธวจนะ
ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ ๑๐๖ [บาลี ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๐/๑๒๑] ภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรม ๕
ประวัติพระอาจารย์บัณฑิต.สุปัณฑิโต.ท่านเป็นผู้มีจิตใจใผ่ในการศึกษาเล่าเรียนมาแต่เล็กการเล่าเรียนทางโล
เป็นเจ้าภาพร่วมบวชเณร เพื่อศึกษาเล่าเรียน . กำหนดการ วันที่ 29 มีนาคม 2569 วัดแม่อีด อำเภอเชียงดาว
ปฏิจจสมุปบาทต้องที่นี่และเดี๋ยวนี้ ผมเชื่อเหลือเกินว่า ต่อไปข้างหน้าในอนาคตนี้ การศึกษาหรือนักศึกษา
อรหันต์
อนาคามี
อรหันต์
ปัญญา
จบ
ฉฬภิญโญ
รูปนาม
โสดาบัน
เตวิชโช
ได้เวลาประกาศศักดาแล้ว
สุกขวิปัสสโก
อรหันต์
เตวิชโช
ตาย
สมบูรณ์แล้วนะ
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โค
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โค
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โค
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โค
สูง
ธรรม
นิพพาน
ดี
จบ
นิพพาน
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพพาน
นิพาน
จบ
อุปาทาน
ตัณหา
เวทนา
ผัสสะ
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณัง
สังขารา
อวิชชา
ปฏิสัมภิทัปปัตโต
ฉฬภิญโญ
เตวิชโช
สุกขวิปัสสโก
อรหันต์
จบ
นิพพาน
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพพาน
นิพาน
ดี
อุปาทาน
ตัณหา
เวทนา
ผัสสะ
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณัง
สังขารา
อวิชชา
พระพุทธศาสนา
พุทธ
มงกุฏ
ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์
ทำดี
ละชั่ว
ตัณหา
เวทนา
ผัสสะ
อายตนะ
รูปนาม
วิญญาณัง
สังขารา
อวิชชา
ปฏิสัมภิทปัตโต
ฉฬภิญโญ
เตวิชโช
สุกขวิปัสสโก
อรหันต์
จบ
นิพพาน
จบ
ธรรม
จบ
พระนิพพาน
นิพพาน
นิพาน
ดี
พูดให้มันมีแต่น้ำๆ ไป งั้นๆ แหละครับ...สรุปก็คือ ดับสลาย....หายวับไปกับตานั่นเอง.....การดับสลายนะแหล
จิตเดิมแท้ นิพพาน วิมุตติ อมตะ คือสิ่งเดียวกัน พระศาสดายืนยันว่ามีอยู่จริง พระศาสดาแค่อธิบายเพิ่มเติ
พระพุทธเจ้าได้บอกไว้อยู่แล้วครับ นิพพาน คือการ ไม่กลับมาเวียนว่ายตายเกิด นั้นก็คือการ ดับสูญ ไม่มีที
นิพพาน จิตจักรวาล จิตเดิมแท้ จิตหนึ่ง จักรวาลธาตุ ดินแดนพระเจ้า หรือพระเจ้า คือไม่สามารถอธิบายมาเป็น
คนนี้อธิบายคำว่านิพพานดีมากเลยคะ https://youtu.be/cqPv4mMX15Y
เท่าที่เข้าใจตามที่ศึกษาจากพระไตรปิฎก นิพพานมี ๒ ประเภท ๑. สอุปาทิเสสนิพพาน ได้แก่ นิพพานที่เป
เป็นสถานที่ ครับ เป็นเมืองมีอาคารสวยงามมากครับ ผู้ที่อยูได้ ดับกิเลสทุกชนิดหมดแล้วครับ และ ไม่ลงมาเ
ดับ .... เวทนาดับ สัญญาดับ สังขารดับ ขณะมีสติสัมปชัญญะ ครบถ้วน ขณะจิตรวมลงในอัปนาสมาธิ ใ
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวส
พระนิพพานจากพระไตรปิฏก อรรถกถา http://pantip.com/topic/34936132/comment5 นิพพานมี ๒ ประเภท
ก่อนจะไปถึงนิพพาน ตีศิลห้าให้กระจ่าง ขยายความศิลห้าให้ตรง ด้วยความเป็นกลางที่บริสุทธิ์ให้ แจ้ง ก่อนด
ความเชื่อนิพพาน สองแบบที่ชาวพุทธศรัทธาและเชื่อสนิทใจ ซึ่งพูดกันไม่ใช่เรื่องดี จบด้วยการวิวาทะด้วยวาจ
เป็นสิ่งที่ไม่มีปรากฏการณ์ ไม่มีที่สุด ก็คือความว่างเปล่า สูญ..อะฮะ
ขอแนวทางการปฏิบัติเพื่อไปนิพพาน ปฏิบัติพรหมวิหาร ๔ เมตตา กรุณา มุฑิตา อุเบกขา ถ้าเราปฏิบัติได้ถ
ปรารถนานิพพานแต่ยังมีลูกเมียอยู่จะได้ไหม? ถามว่า ถ้าเราปราถนาไปสู้นิพพาน ก็ได้นะคับ ทั้งๆที่มีภ
นิพพานมีตัวตนหรือไม่? ถ้าบอกว่า นิพพาน คือ อนัตตา หมายความว่า นิพพานคือสิ่งที่ไม่มีตัวตนจริงหรอค
นิพพานคืออะไร? นิพพาน คือ รู้ซึ้งถึงตัณหากิเลส สามารถพ้นจากการครอบงำของกิเลส เป็นอิสระจากการคร
นิพพานเป็นอย่างไร ผู้เรียน : นิพพาน คืออะไร? ผู้รู้ : เอาความหมายทั่วๆ ไป บอกว่าเย็น สงบ แต่ยังไม่ใช
นิพพาน ไม่มีธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ไม่มีความยาว เล็ก สั้น ใหญ่ งาม ไม่งาม และไม่มีนามรูป แต่ไม่ใช่เหมือน
อ่านดีๆ ในพระไตรปิฎกมีที่พระพุทธเจ้า อธิบายไว้ทุกแบบที่ครูหลายๆท่านอธิบายนั้นละครับ ถ้าจะเอาตามตัว
นิพพานคือดับ ตรงๆเลยคือดับ แต่ก็ยังมีพระเกจิดังๆบางท่านบอกว่านิพพานนั้นเป็นสถานที่ๆมีแต่ความสุข เพรา
นิพพานอธิวจนะ สรุปย่อ ชื่อเรียกนิพพาน 32 ชื่อ คำว่า นิพพาน ในข้อความในสูตรอื่น ๆ เป็นอันมาก ได้ทร
ไวพจน์ของนิพพาน (๓๒ คำ) นิพพาน คือ ความสิ้นไปแห่งราคะ ความสิ้นไปแห่งโทสะ ความสิ้นไปแห่งโมหะ อันใด ภ
1) ชื่อเรียก นิพพาน (บาลี) (อริยสัจจ์จากพระโอษฐ์-ภาคต้น หน้า 461) บาลี อสังขตะ อนตะ อมตะ อนาส
ลักษณะแห่งนิพพานธาตุสองชนิด ภิกษุ ท. ! นิพพานธาตุมี ๒ อย่าง, สองอย่างเหล่าไหนเล่า ? สองอย่างคือ สอุ
นิพพาน คือ ที่ ซึ่งนามรูปดับสนิท ที่ ซึ่งนามรูปดับไม่มีเหลือ ภิกษุ! สำหรับปัญหาของเธอนั้น เธอไม่ค
นิพพาน คือสรณะ ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง สรณะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น
นิพพาน คือ วิราคะ (สิ้นไปแห่งราคะ) ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง วิราคะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั
นิพพาน ในความหมายของ อสังขตะ ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงซึ่ง อสังขตะ แก่พวกเธอทั้งหลาย พวกเธอทั้งหลา
นิพพาน ในความหมายของ สังขต คือความสิ้นไปแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ เราจะแสดงซึ่งนิพพานแก่พวกเธอทั้งหลาย ภ
นิพพานคือสิ่งๆหนึ่ง สิ่ง สิ่งหนึ่งซึ่งบุคคลพึงรู้แจ้ง เป็นสิ่งที่ไม่มีปรากฏการณ์ ไม่มีที่สุด แต่ม
ความหมายของนิพพานทางฝั่ง อสังขต อสังขต นะ อุปปปาโท ปัญญาญติ (ไม่ปรากฏการเกิด) นะ วะโย ปัญญ
1) ชื่อเรียก นิพพาน (บาลี) (อริยสัจจ์จากพระโอษฐ์-ภาคต้น หน้า 461) บาลี อสังขตะ อนตะ อมตะ อนาส
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ไม่ใช่ของใคร พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม อารมณ์มันเป็นเพียงอาการ มันไม่ใช่ของของใคร
ถนนสายนี้มีตะพาบ โครงการที่ 396 :: โจทย์ --- รอบกองไฟ ผู้คิดโจทย์ --- จันทราน็อคเทิร์น : ครึ่
ที่ปลอดภัย การอยู่ ไม่บังคับ สมบัติขันธ์กฎ ที่ปลอดภัย "ที่ปลอดภัยแบบถูก คือการปฏิบัติความถูก ธรรมะ
พระเณรไม่ใช่อาชีพ https://youtube.com/shorts/eEsCzJ6FWLI?si=yEembf2ShZFyZcjn พระเณรไม่ใช่อาชีพ:
โอวาทปาฏิโมกข์ 3 ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงใน วันมาฆบูชา เป็นสิ่งที่ ควรยึดถือปฏิบัติ ให้เป็นปกติวิส
ธรรมะของพระพุทธเจ้า " วันมาฆบูชา " วันมาฆบูชา เป็นวันที่ชาวพุทธรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในสมัยพุทธกาล
อย่าโง่ พระอาจารย์ธีระ พระไร้นาม เสียงมันเป็นโจร มันหลอกลวง เสียงมันไม่มีตัว เสียงมันปรากฏและสลาย
เห็นแก่ตัวด้วยกิเลส เมื่อเห็นแก่ตัวแล้ว ก็บ้าตัว หลงตัว เมาตัว บ้าดี เมาดี หลงดี ไปตามเรื่องของผู้
สิ่งที่ร้ายกาจที่สุด สิ่งที่ร้ายกาจที่สุดก็คือ ความเห็นแก่ตัว ขอให้สนใจทำความรู้จักกันให้ดี ๆ ความเ
ต้นเหตุแห่งปัญหา ที่นี้มาดูกันที่ต้นเหตุแห่งปัญหา เมืองนครฯมีปัญหา คือความยุ่งยาก ลำบาก เดือดร้อน
นิพพานไม่ได้แปลว่าตาย สิ่งที่เรียกว่าธรรมะนี้มีนิพพานเป็นที่มุ่งหมาย อย่าไปกลัวนิพพาน อย่ามี่สอนกัน
แสดงผลการค้น ลำดับที่ 1 / 9 ตทังคนิพพาน นิพพานด้วยองค์นั้น, นิพพานด้วยองค์ธรรมจำเพาะ เช่น
ถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับนิพพานมีอยู่หลายคำ อาจจะเกิดข้อกังขาที่ทำให้เข้าใจสับสนได้ โดยเฉพาะในพระไตร
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
นิพพาน
นิพพาน [นิบพาน] น. ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์. ก. ดับกิเลสและกองทุกข์ ตาย (ใช้แก่พระอรหันต์).
นิพพาน /นิบพาน/ คำนาม การดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์. คำกริยา ดับกิเลสและกองทุกข์, ตาย, ใช้แก่พระอรห
นิพพาน แปลว่า ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์ เป็นสภาวะที่จิตว่างจากกิเลส เช่น ราคะ โทสะ โมหะ สงบ เย
นิพพานไปแล้วเป็นอย่างไร และรับจำนวนจำกัดไหมคะ A อาจารย์ไชย ณ พล ตอบ : เรื่องนี้ต้องไปเอง นิพพานจะเป
มงคล ที่ ๓๔ ทำนิพพานให้แจ้ง มงคลชีวิต 38 ประการ ฉบับทางก้าวหน้า มีที่ไหนในโลกนี้บ้าง ที่ทุกข์เข
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ปรินิพพาน มีความหมายว่า ดับโดยรอบ มีแสดง
นิพพาน เป็นสภาพธรรมที่มีจริง เป็นสภาพธรรมที่เป็นนามธรรม เป็นสภาพธรรมที่สงบ ระงับ เย็นสนิท ส่วนเมื่อ
ตทังคนิพพาน นิพพานด้วยองค์นั้น, นิพพานด้วยองค์ธรรมจำเพาะ เช่น มองเห็นขันธ์ ๕ โดยไตรลักษณ์แล
วิธีไปสู่นิพพาน ยินดีที่ได้เจอกันวันนี้ ได้ข่าวว่าพวกเรามาจากหลายประเทศ ที่จริงธรรมะไม่ได้อยู่ที่ประ
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเล
ข้อมูลภาพรวมโดย AI นิพพาน คือ ความดับสนิทแห่งกิเลส (โลภะ โทสะ โมหะ) และกองทุกข์ทั้งปวง เป็นจุดหมายสู
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
#ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม (ขอปวารณาตนเพื่อรักษาอุโบสถ ๘ ประการ เนื่องในวันพระ) อุโบสถ ๓ อย่าง (๑) โคป
พระพุทธศาสนา
Create Date : 03 มีนาคม 2569
Last Update : 3 มีนาคม 2569 19:35:40 น.
0 comments
Counter : 50 Pageviews.
(โหวต blog นี้)
Share to Facebook
Tweet
ชื่อ :
* blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก
Comment :
*ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet
สมาชิกหมายเลข 9242257
Location :
ขอนแก่น Thailand
[ดู Profile ทั้งหมด]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 1 คน [
?
]
Webmaster - BlogGang
[Add สมาชิกหมายเลข 9242257's blog to your web]
Bloggang.com
