"I will be the gladdest thing under the sun!"... by Edna St. Vincent Millay

Home Page
Group Blog
 
<<
ตุลาคม 2563
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
 
23 ตุลาคม 2563
 
All Blogs
 
ตำนาน เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ศิลปะการต่อสู้ ณ ศาลเจ้า Kashima, Ibaraki






ขอบคุณของแต่งบล็อกโดย...

ไลน์สวยๆโดย...ญามี่  / ภาพกรอบ กรอบ goffymew / โค๊ตบล็อกสำหรัมือใหม่ กุ๊กไก่ / เฮดบล็อก เรือนเรไร /ไอคอน ชมพร / สีแต่งบล็อก Zairill /ภาพไอคอนRainfall in August แบนด์..การ์ตูน ไลน์น่ารักๆๆจาก... oranuch_sri  Mini Icon goragot


เครดิตภาพ บีจี ...ญามี่




เครดิตภาพและบทความ จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี



เมื่อวานนี้ได้ลงบล็อกเกียวกับ Ibaraki ของประเทศญี่ปุ่น ซึ่งมีสถานที่ใน Ibaraki มีหลายแห่งของสถานที่ที่ๆเคยได้มาเยื่อน.... โดยเฉพาะ มิโต้ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Ibaraki มิโต้ ที่ว่ามาบ่อย เพราะว่ามีญาติ อาศัยอยู่ที่นี่ บางครั้งก็มาขอพักอยู่กับเขาระยะสั้นๆ วันสองวัน ก็กลับ...




ฉะนั้นบล็อกของวันนี้เป็นแรงบันดาลใจจากบล็อก ของเมื่อวาน ..คือว่า ศาลเจ้าคะชิมะ เนื้อเรื่องของบล็อกวันนี้ เป็นสถานที่ ที่เจ้าของบล็อก พลาด ที่ว่าพลาดนั้น....คือเป็นสถานที่มีอาคาร สวยงาม มีความเก่าแก่ โบราณ อายุคงราวๆพันปี คิดว่าเป็นที่ๆซึ่ง คนอย่างเจ้าของบล็อกนี้ ควรจะได้มาเยี่ยมสักครั้ง ขณะที่อาศัยอยู่ที่นี่ แต่มันพลาดไปได้อย่างไรกัน...



ดังนั้นวันนี้ก็อยากค้นหาเรื่องราว ความเป็นมา อีกทั้งความศรัทธาที่คนญี่ปุ่นมีต่อ ศาลเจ้าคะชิมะ แห่งนี้....





วิกิพีเดีย
Main rebuilt torii gate, 2015



ศาลเจ้า Kashima เป็นศาลเจ้าที่อุทิศให้กับ Shinto Kami Takemikazuchi-no-Ōkami (武甕槌大神) หนึ่งในเทพผู้อุปถัมภ์ศิลปะการต่อสู้ โดโจ (道場Dōjō) ของ kenjutsu (剣術) และ kendo (剣道Kendō) บางครั้งก็แสดงม้วนกระดาษแขวน Kakejiku (掛軸) ประดับด้วย Takemikazuchi-no-Ōkami ศาลเจ้าแห่งนี้ตั้งอยู่ในเมืองคาชิมะจังหวัดอิบารากิและเป็นที่ตั้งของ Kashima Shintō-ryū (鹿島新当流) ในช่วงปีใหม่ตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 3 มกราคมศาลเจ้าคาชิมะมีผู้คนกว่า 600,000 คนจากทั่วญี่ปุ่นมาเยี่ยมชม เป็นศาลเจ้าที่มีผู้มาเยี่ยมชมมากที่สุดเป็นอันดับสองในจังหวัดอิบารากิ (茨城県อิบารากิเคน) สำหรับผู้มาแสวงบุญช่วงปีใหม่






เครดิตภาพ วิกิพีเดีย
Earthquake-warding song (a namazu-e woodblock pamphlet, October 1855). The catfish is held down by Kashima aka Takemikazuchi
เพลงป้องกันแผ่นดินไหว (จุลสารบล็อกไม้ Namazu-e ตุลาคม 1855) ปลาดุกจัดขึ้นโดย Kashima aka Takemikazuchi

Takemikazuchi (建御雷 / 武甕槌) เป็นเทพในตำนานของญี่ปุ่นถือว่าเป็นเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและเทพเจ้าแห่งดาบ เขายังได้เข้าร่วม การแข่งขันมวยปล้ำซูโม่ ครั้งแรกที่บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์

เขาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Kashima-no-kami ซึ่งเป็นหัวหน้าเทพที่เคารพนับถือในศาลเจ้า Kashima ที่ Kashima, Ibaraki (และศาลเจ้า Kashima ในเครืออื่น ๆ ทั้งหมด) ในภาพ Namazu-e หรือภาพปลาดุกในยุคเอโดะ Takemikazuchi / Kashima เป็นภาพที่พยายามปราบปลาดุกยักษ์ที่อาศัยอยู่ที่ Kaname-ishi (要石, "pinning rock") ของแผ่นดินญี่ปุ่นและทำให้เกิดแผ่นดินไหว








วิกิพีเดีย
Namazu-e อีกภาพที่แสดงให้เห็นว่า Kashima ขี่ปลาดุก ครึ่งบนเป็นภาพของ kaname-ishi หรือ "pinning rock"



คำอธิบายใน Kojiki และ Nihon Shoki


กำเนิดเทพเจ้า

ในตอนคามิอุมิ ("กำเนิดเทพเจ้า") ของโคจิกิเทพเจ้าแห่งการสร้างอิซะนะงิได้แยกศีรษะของเทพอัคคีคากุ - สึจิจากนั้นเลือดจากดาบ (โทสึกะโนะสึรุงิ) กระเซ็นเปื้อนก้อนหินและมอบ กำเนิดเทพหลายองค์ เลือดจากปลายดาบทำให้เกิดเทพขึ้นมาหนึ่งตัวและเลือดจากใกล้โคนใบมีดทำให้เกิดอีกสามตัวที่รวมทาเคมิคาซึจิ (ในที่นี้ให้ชื่อว่า "ผู้กล้า - น่ากลัว - ครอบครอง - ชาย - เทพ" โดยแชมเบอร์เลน)

ชื่อของดาบสิบกำปั้นที่ อิซะนะงิ ใช้ตามหลังพระคัมภีร์เป็น Ame-no-ohabari หรือที่รู้จักกันในชื่อ Itsu-no-ohabari (ดังนั้น Takemikazuchi ในบางข้อความเรียกว่าลูกของ Itsu-no-o habari )



Nihon Shoki ให้ตอนเดียวกันในส่วนสำคัญทั่วไปเดียวกันแม้ว่าจะคลุมเครือเกี่ยวกับเทพนี้มากขึ้น


Quelling of the Middle Country



ในตอนที่เทพเจ้าแห่งที่ราบสวรรค์ (Takama-ga-hara) ครุ่นคิดและดำเนินการพิชิตโลกบนบกที่รู้จักกันในชื่อ Middle Country (Ashihara no Nakatsukuni) ทาเคมิคาซึจิ เป็นหนึ่งในหัวหน้าผู้ได้รับมอบหมายที่ส่งลงไปปราบเหล่าเทพบนบก (kuni-tsu-kami).

ใน โคจิกิ (บทพิชิตอิซึโมะ) เทพแห่งสวรรค์ อามาเทราสึ และ ทาคามุสุบิ ได้ออกคำสั่งว่า ทาเคมิคาซึจิ หรือ อิสึโนะโอฮาบาริ ผู้เป็นบิดา ("Heaven-Point-Blade-Extended") จะต้องถูกส่งลงไปเพื่อพิชิต Itsu-no-ohabari (ซึ่งเคยปรากฏตัวในฐานะดาบสิบกำปั้น) ที่นี่มีความคิดและคำพูดของเทพเจ้าที่มีความรู้สึก เขา อาสาทาเคมิคาซึจิ ลูกชายของเขาในการรณรงค์ปราบ Takemikazuchi มาพร้อมกับ Ame-no-torifune "Deity Heavenly-Bird-Boat" (ซึ่งอาจจะเป็นเรือเช่นเดียวกับการเป็นเทพเจ้า)



เทพทั้งสองมาถึงดินแดนอิซึโมะ ณ สถานที่ที่เรียกว่า "ชายฝั่งเล็ก ๆ ของอิซาสะ / อินาสะ" (伊耶佐小浜) และติด "ดาบสิบกำปั้น" (Totsuka-no-Tsurugi) คว่ำลงบนยอด ของคลื่นและนั่งอยู่บนยอดสุง ในขณะที่เรียกร้องให้เทพเจ้าในท้องถิ่น Ōkuninushiสละจังหวัด Izumo ไปให้ Ōkuninushiตอบว่าเขาจะเลื่อนการตัดสินใจไปยังเทพเด็ก ของเขาและจะปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือ Kotoshironushi หรือ Yae-Kotoshironushi ("Eight-Thing-Sign-Master") ซึ่งเคยออกหาปลาถูกชักชวนให้ริบอำนาจของเขาและถอยออกไปอยู่อย่างสันโดษ




อีกคนหนึ่งทาเคมินากาตะ จะไม่ยอมรับหากไม่ได้ทดสอบความแข็งแกร่งของเขากับ ทาเคมิคาซึจิ เมื่อผู้ท้าชิงคว้ามือของทาเคมิคาซึจิ มันก็กลายเป็น ขนม(เงินทอง) และดาบ ทำให้เขาประจบประแจง จากนั้นทาเคมิคาซึจิ ก็จับมือ(ร่วมงาน) ทาเคมินากาตะขยี้มันเหมือนต้นอ้อ ผู้ท้าชิงที่ไล่ล่าไปที่ทะเลใกล้ Suwa of Shinano (科野国之州羽海ใน Kojiki) ขอผ่อนผันชีวิตของเขาสัญญาว่าจะถูกเนรเทศไปจาก ภูมิภาคนั้น (ด้วยวิธีนี้ทาเคมินากาตะ ที่พ่ายแพ้กลายเป็นหัวหน้าเทพ ของศาลเจ้า Suwa ใน จังหวัดนะงะโนะ)


การแข่งขันแบบประชิดตัวระหว่างเทพทั้งสองถือเป็นต้นกำเนิดตำนานของมวยปล้ำซูโม่


Nihon Shoki ตั้งชื่อพันธมิตรที่แตกต่างกันสำหรับ Takemikazuchi ในภารกิจพิชิตดินแดนแห่ง Middle Country หุ้นส่วนคนนั้นคือ Futsunushi (เทพเจ้าที่ไม่ได้กล่าวถึงโคจิกิ ในตอนกำเนิดเทพเจ้าและตอนนี้)



เช่นเดียวกับที่ ทาเคมิคาซึจิ เป็นหัวหน้า เทพของศาลเจ้าคาชิมะฟุสึโนะชิ คนนี้ก็เป็นหัวหน้าของ ศาลเจ้าคาโตริ ในช่วงต้นศตวรรษที่ผู้ปกครอง ยามาโตะ ออกหาเสียงในภูมิภาคคันโต และ โทโฮคุ พวกเขาจะ อธิษฐานต่อเทพเจ้าสงคราม เพื่อความสำเร็จทางทหารเพื่อให้ศาลเจ้าในเครือของเทพเจ้าทั้งสองกระจัดกระจายไปทั่วภูมิภาคเหล่านี้ ความงดงามของเทพที่ Kashima และ Katori ถูกกล่าวถึงสั้น ๆ ใน Kogo Shūi (807)




บัญชี Nihon Shoki มีความคลาดเคลื่อนอื่น ๆ ชายหาดที่เทพเจ้าติด "ดาบสิบกำปั้น" ที่นี่เรียกว่า "อิตาสะ" หัวหน้าเทพเจ้าแห่งอิซึโมะ (Ōkuninushi) เรียกตามชื่อของŌanamuchi การแข่งขันมวยปล้ำกับ Takeminakata หายไป ในท้ายที่สุด Ōanamuchi / Ōkuninushi ก็แสดงความเคารพเชื่อฟังโดยยื่นหอกขนาดใหญ่ ที่เขาใช้ในการปลอบประโลมดินแดนด้วย กระโดดไปยังเนื้อเรื่องในภายหลัง (หลังจากพูดนอกเรื่องในเรื่องอื่น ๆ ) Nihon Shoki เล่าเรื่องการลงจอดของ Takemikazuchi และ Futsunushi บนชายหาดครั้งนี้โดยระบุว่า Ōanamuchiแสดงท่าทีต่อต้านที่จะสละการปกครองของตน ด้วยวาจาจนกระทั่งเทพบนสวรรค์สัญญาว่าจะให้เขาพำนักที่โอ่อ่าเพื่อชดเชยการสละราชสมบัติ .




ต่อท้ายข้อความสองตอนนี้เป็นการกล่าวถึง เทพแห่งดวงดาว นามว่าอามัตสึ - มิคาโบชิ ที่ต่อต้านจนถึงที่สุดและ ทาเคมิคาซึจิ และ ฟุสึโนะชิ เป็นผู้ที่กระตือรือร้นที่จะกำราบ ข้อความตอนหลังระบุว่าสิ่งมีชีวิตที่ปราบเทพแห่งดวงดาว ที่เรียกว่า อิวะโนะนูชิ (斎の大人) ประดิษฐานอยู่ที่ คาโตริ โดยบอกเป็นนัยว่าอาจเป็น ฟุสึโนะชิ อย่างไรก็ตามข้อความก่อนหน้านี้กล่าวว่าเทพเจ้าที่ชื่อทาเคฮาซึจิเป็นผู้กำราบเทพเจ้าแห่งดวงดาว





จักรพรรดิจิมมูพิชิตตะวันออก

ดาบของ Takemikazuchi ช่วยจักรพรรดิ Jimmu ในการปราบปรามทางตะวันออก ที่คุมาโนะจักรพรรดิ์ และกองกำลังของเขาอาจหมดสติ จากการปรากฏตัวของหมี (โคจิกิ) หรือมีอาการอ่อนเพลียอย่างรุนแรง จากควันพิษที่ถูกพ่นออกมาโดยเทพเจ้าในท้องถิ่น (นิฮงโชกิ) แต่ชายคนหนึ่งชื่อ ทาคาคุระจิมอบของขวัญ เป็นดาบ จักรพรรดิก็ตื่นขึ้นมา และ โดยที่เขาแทบไม่ได้ตีตราอาวุธนี้ เทพชั่วร้ายของ คุมาโนะ ก็ถูกโค่นลงโดยธรรมชาติ เมื่อ Jim mu สอบถาม Takkuraji อธิบายว่าเขามีนิมิตในความฝัน ที่ซึ่งเทพสูงสุด Amaterasu และ Takamusubi กำลังจะสั่งให้ Takemikazuchi ลงมายังโลกอีกครั้ง เพื่อทำให้ดินแดนสงบลง คราวนี้เพื่อช่วยเหลือจักรพรรดิ อย่างไรก็ตาม Takemizuchi ตอบว่ามันเพียงพอแล้วที่จะส่งดาบ ที่เขาใช้ในระหว่างการหาเสียง และคว้าน ผ่านคลังของ Takakuraji ฝากดาบเสนอราคาให้ชายคนนั้น เสนอต่อจักรพรรดิ Jimmu ดาบเล่มนั้นมีชื่อของ Futsu-no-mitama (布都御魂), Saji-futsu-no-kami (佐士布都神) และ Mika-futsu no kami (甕布都神) ดาบนี้เป็นของอุทิศหลัก (goshintai) ที่เก็บไว้ที่ศาลเจ้า Isonokami





อรรถกถา

ทาเคมิคาซึจิ เดิมเป็นเทพเจ้าในท้องถิ่น (kuni-tsu-kami) ซึ่งนับถือโดยตระกูลŌ (多氏, Ō no uji เขียนว่า大氏) และเป็นเทพเจ้าแห่งการเดินทางทางทะเล อย่างไรก็ตามตระกูล Nakatomi ที่มีรากฐานมาจากภูมิภาคนี้เช่นกัน และ เมื่อพวกเขาเข้ามาควบคุมหน้าที่ ของ นักบวช จากตระกูลŌพวกเขาก็ได้จัดตั้ง Takemikazuchi เป็น อุจิกามิ ของตระกูล Nakatomi (เทพของตระกูล) หรือนี่คือข้อสังเกตของ Iwao Ōwa ใน Jinja to kodai ōken saishi (1989) เขาเล่าต่อไปว่าตระกูล Ō เดิมคือ ōmi (大忌, "ข้อห้ามที่ยิ่งใหญ่กว่า (ฐานะปุโรหิต)") แต่ถูกแย่งชิงโดย Nakatomi ซึ่งอยู่ในกลุ่ม "ฐานะปุโรหิตน้อยกว่า" (คนหลังอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากตระกูล Inbe (忌部氏)).


ตระกูล Nakatomi ซึ่งเป็นสาขาปุโรหิตของตระกูล Fujiwara ก็ได้ให้ความเคารพนับถือของ Takemikazuchi ใน Kasuga-taisha ใน Nara (เทพเจ้าสายฟ้าเป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลายองค์ที่ประดิษฐานอยู่)



เมื่อกษัตริย์ยามาโตะ ขยายการควบคุมไปสู่การปกครองทางตะวันออก Kashima (Kashima, Ibaraki) ก็กลายเป็นฐานที่สำคัญ กองทัพและนายพลของ Yamato มักจะอธิษฐานต่อเทพ Kashima และ Katori เพื่อความสำเร็จทางทหารในการต่อต้านผู้รุกรานทางตะวันออก ด้วยวิธีนี้ทาเคมิคาซึจิจึงกลายเป็นเทพองค์สำคัญของราชวงศ์ยามาโตะ









ประตู Romon และโคมไฟหิน 2015


Tsukahara Bokuden (塚原卜伝, 1489 - 6 มีนาคม 1571) หนึ่งใน ปรมาจารย์ดาบ ที่มีชื่อเสียงที่สุด ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นเป็นผู้มาเยี่ยมชมศาลเจ้า บ่อยครั้งและเป็นลูกชายของหนึ่งในสี่ผู้ยึด โรงเรียนศิลปะป้องกันตัว Kashima Shintō-ryūได้รับการพัฒนาโดยเขาและได้รับการกล่าวขานว่ามาจากการผสมผสานระหว่างประสบการณ์ของเขาในฐานะShugyōshaในช่วง Musha shugyō (武者修行) และ Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū (天真正伝香取神道 流). สึกุฮาระเรียนรู้คาโตริชินโต - ไรจากพ่อบุญธรรมของเขาที่ศาลเจ้าคาโตริ (香取神宮คาโตริจิง) ซึ่งมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับศาลเจ้าคาชิมะและอุทิศให้กับเทพผู้มีพระคุณที่คล้ายคลึงกัน






Main Shrine

ศาลเจ้าคาชิมะ ตั้งอยู่ที่ด้านบนสุดของที่ราบสูง คาชิมะ ในจังหวัด อิบารากิ ทางตะวันออกเฉียงใต้ (茨城県อิบารากิ - เคน) ตัดกับคิทาอุระ (北浦) และคาชิมานาดะ (鹿島灘) ก่อนการบูรณะเมจิร่วมกับศาลเจ้าอิเสะ (伊勢神宮อิเสะจิง) และศาลเจ้าคาโทริ (香取神宮คาโตริจิง) ทั้งสามได้รับสถานะเป็นจิง (神宮) ศาลเจ้าที่มีสถานะเป็นจักรพรรดิชั้นสูง



เทพ Takemikazuchi (武甕槌大神 Takemikazuchi-no-Ōkami) ของศาลเจ้า Kashima และ Futsunushi (経津主神 Futsunushi-no-kami) ของศาลเจ้า Katori ถือเป็นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ของการฝึกฝนในช่วงเวลาของ Tenson kōrin (天孫降臨 Tenson Kōrin) (เชื้อสายของหลานชายของ Amaterasu (天照) Ninigi (瓊瓊杵尊 Ninigi-no-Mikoto) จากสวรรค์)




เนื่องจากศาลเจ้าคาชิมะและคาโทริอยู่ใกล้กับดินแดนของผู้คน เอมิชิ หรือเอโซะ (蝦夷) ทำให้พวกเขากลายเป็นฐานทัพสำคัญในสงครามของราชสำนักกับชาวพื้นเมือง นั่นหมายความว่าศาลเจ้าทั้งสองเห็นเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ทหารจำนวนมากผ่านพวกเขา แม้วันนี้จะเป็นวันแรกของทูตปีใหม่และนักบวชใน ศาสนาชินโต ก็ทำพิธีShihōhai (四方拝) ซึ่งเป็นพิธีปีใหม่ของจักรพรรดิเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อการให้บริการในช่วงสงคราม




ศาลเจ้าทั้งสองยังคงเชื่อมโยงกับศิลปะการต่อสู้อย่างแน่นแฟ้นมาเป็นเวลาหลายปีเนื่องจากเทพในเครือญาติและโดโจ จำนวนมากทั่วประเทศญี่ปุ่นจัดแสดงม้วนหนังสือแขวนกับเทพเจ้าทั้งสอง ใบมีดขนาดใหญ่ที่ถูกกำหนดให้เป็นสมบัติประจำชาติของญี่ปุ่นที่เรียกว่า ดาบฟุสึโนะมิตามะ (布都御魂剣) ตั้งอยู่ในคลังสมบัติของศาลเจ้าคาชิมะ ศาลเจ้าหลัก (本殿 Honden) ห้องสวดมนต์ (拝殿 Haiden) และทางเข้าประตูหอคอย (楼門Rōmon) ยังเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญของญี่ปุ่น ประตูนี้เป็นหนึ่งในสามทางเข้าศาลเจ้าที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น คอกกวาง ตั้งอยู่ตามทางเดินในป่า ทั้งกวางของศาลเจ้าคาชิมะและ Nara (นารา )ถือเป็นทูตของเทพเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น










Rōmon
โรมงเป็นหนึ่งในสองประเภทของประตูสองชั้นที่ใช้ในญี่ปุ่นแม้ว่าเดิมจะได้รับการพัฒนาโดยสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนา แต่ปัจจุบันก็ใช้ทั้งในวัดพุทธและศาลเจ้าชินโต ไม่สามารถเข้าถึงเรื่องราวส่วนบนตามปกติได้ดังนั้นจึงไม่มีพื้นที่ใช้สอย ในแง่นี้คล้ายกับtahōtō (เจดีย์สองชั้น) และเจดีย์หลายชั้นซึ่งไม่มีทั้งสองแห่งนี้แม้จะมีรูปลักษณ์ภายนอก แต่ก็มีพื้นที่ใช้สอยนอกเหนือจากเรื่องแรก ในอดีตชื่อนี้ยังใช้กับประตูสองชั้นในบางครั้ง


ประดิษฐานเทพ
「 Kashima Keystone 」 (Ansei Era, 1855)
ส่วนบนของภาพประกอบนี้แสดงหินในศาลเจ้า Kashima ขณะที่ด้านล่างเทพเจ้า Takemikazuchi กำลังตรึงปลาดุกยักษ์Ōnamazu (大鯰) ด้วยดาบของเขา
Ōnamazu (大鯰) ได้รับการกล่าวขานว่าอาศัยอยู่ใต้เกาะของญี่ปุ่นและเมื่ออาการกำเริบขึ้นก็เป็นสาเหตุของแผ่นดินไหวหลายครั้ง Takemikazuchi ยับยั้งปลาดุกด้วยการใช้ Keystone
ฮิโรชิเงะ

Kashima Ōkami (鹿島大神 Kashima-no-Ōkami) เป็นชื่อทางการของเทพที่ประดิษฐานหลักและได้รับการขนานนามว่า Takemikazuchi (武甕槌大神) ในตำราประวัติศาสตร์เขายังเป็นที่รู้จักในนามเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องผู้ยิ่งใหญ่

ตามตำนานพ่อของญี่ปุ่น Izanagi (伊邪那岐 Izanagi) ตัดศีรษะลูกชายของเขาเอง Kagutsuchi (軻遇突智 Kagutsuchi) เทพแห่งไฟเพื่อเป็นการลงโทษที่เผาแม่ของเขาให้ตาย ในขณะที่เขาแสดงเลือดที่หยดจากดาบของเขาสาดลงบนโขดหินด้านล่างทำให้เกิดเทพเจ้าหลายองค์ สองคนคือทาเคมิคาซึจิและฟุทสึโนะชิ (経津主神 Futsunushi-no-kami) เทพแห่งศาลเจ้าคาโตริ ทั้งสองถือเป็นเทพที่ยิ่งใหญ่ของศิลปะการทหารและเป็นที่ต้องการของนักดาบหลายคนและผู้ที่ใฝ่หาศิลปะการต่อสู้ตลอดประวัติศาสตร์










วิกิพีเดีย
Mitarashi (御手洗池) สะท้อนสระน้ำ, 2015

ประวัติศาสตร์

ตามบันทึกศาลเจ้าก่อตั้งขึ้นในปีแรกของ จักรพรรดิจิมมู (神武天皇 Jimmu-tennō) ในราว 600 ปีก่อนคริสตกาล Fudoki (風土記) โบราณของจังหวัด Hitachi (常陸国 Hitachi-no-Kuni) อ้างว่าในช่วงเวลาก่อนสวรรค์และโลก Kashima (香島の天の大神 Kashima-no-ten-no-Ōkami) สืบเชื้อสายมาจากสวรรค์และตลอดรัชสมัยของจักรพรรดิ Sujin (崇神天皇 Sujin-tennō) จักรพรรดิ Yamato Takeru (日本武尊 Yamato Takeru-no-mikoto) และจักรพรรดิ Tenji (天智天皇 Tenji-tennō) มีการจัดงานเทศกาลทางศาสนาและการก่อสร้าง ในบริเวณศาลเจ้าคาชิมะเพื่ออุทิศและเคารพเทพเจ้าบนท้องฟ้า











โดโจภายในศาลเจ้าคาชิมะปี 2548

ในสมัยเฮอัน (平安時代 Heian-jidai) ศาลเจ้าใหญ่ Ise (伊勢神宮 Ise Jingū) ศาลเจ้า Kashima (鹿島神宮 Kashima Jingū) และศาลเจ้า Katori (香取神宮 Katori Jing were) ได้รับสถานะชินโตของจักรพรรดิภายใต้หลักคำสอน Engishiki โบราณ ( 延喜式神名帳 Engi-Shiki Jinmyouchou). ตั้งแต่สมัยโบราณทั้งศาลเจ้า Kashima และศาลเจ้า Katori ได้เชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดและทำหน้าที่เป็นตำแหน่งสำคัญในราชสำนักราชวงศ์ Yamato (大和和 Yamato Chōtei) ในระหว่างการต่อต้าน Ezo และ Emishi (蝦夷 Emishi, Ezo หรือ Ebisu) ชาวภาคเหนือ ญี่ปุ่น



กล่าวกันว่าบ้านสมบัติของศาลเจ้าถือ คอและถังโอเกะ แบบญี่ปุ่นของAkurōu (悪路王) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Aterui (アテル presented) ซึ่งนำเสนอโดย Fujiwara Mitsuru (藤原満 Fujiwara Mitsuru) แห่ง Mutsu จังหวัด (陸奥国 Mutsu-no-kuni) ในปี 1664 ปีที่สี่ของยุค Kanbun (寛文 Kanbun)









ภาพวาดโดย อูตางาวะ ฮิโรชิเงะ



2011 แผ่นดินไหวโทโฮคุ
ประตูโทริอิในปี 2008 ก่อนเกิดภัยพิบัติ

ในภัยพิบัติโทโฮกุปี 2554 (東北地方太平洋沖地震Tōhoku-chihōTaiheiyō Oki Jishin) เมื่อวันที่ 11 มีนาคมประตูศาลเจ้าโทริอิ (鳥居) ขนาดใหญ่ได้ถูกทำลายลงทั้งหมดหลังจากที่มันพังลงจากแรงกระแทก โคมไฟหินขนาดใหญ่ของศาลเจ้าหลายแห่งตกลงมาในช่วงที่มีแรงสั่นสะเทือนและระดับน้ำในสระน้ำด้านหลังของศาลเจ้าก็ลดลงเช่นกัน สมบัติหรือสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญไม่ได้รับความเสียหาย ในเดือนมกราคม 2012 การก่อสร้างประตูโทริอิ (鳥居) ใหม่เริ่มโดยใช้ต้นซีดาร์ Sugi (杉) ของญี่ปุ่นจากบริเวณศาลเจ้า งานนี้มีกำหนดแล้วเสร็จในปี 2557










เครดิต...ญามี่


เทศกาล Grand Imperial Ofuna
เทศกาลพิเศษนี้จัดขึ้นทุกๆ 12 ปีในปีม้าเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพผู้ยิ่งใหญ่ Takemikazuchi (武甕槌大神 Takemikazuchi-no-Ōkami) ของศาลเจ้า Kashima และ Futsunushi (経津主神 Futsunushi-no-kami) ของศาลเจ้า Katori เทศกาลนี้เป็นหนึ่งในความภาคภูมิใจของผู้คนในพื้นที่ Kashima และ Katori และได้รับการกล่าวขานว่าเป็นงานที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น Grand Imperial Ofuna Festival ครั้งต่อไปจะจัดขึ้นในปี 2026








เครดิต...ญามี่


เทศกาลนี้เริ่มขึ้นในสมัยของจักรพรรดิŌjin (応神天皇Ōjin-tenno) แม้ว่าจะหยุดไปแล้วครั้งหนึ่งในช่วงสงครามกลางเมืองในสมัย Muromachi (室町時代 Muromachi-jidai) ในปี 1870 ซึ่งเป็นปีที่สามของสมัยเมจิ (明治時代 Meiji-jidai) ประเพณีของเทศกาลได้รับการฟื้นฟูและได้รับสถานะจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ ในปีพ. ศ. 2430 มีการตัดสินใจว่าจะจัดให้มีเทศกาลทุกๆ 12 ปีในปีมะเมีย







เครดิต...ญามี่


วันนี้เทศกาล Grand Imperial Ofuna เริ่มขึ้นในตอนเช้าของวันแรกของเดือนกันยายนและเจ้าหน้าที่จากราชสำนักจะถูกส่งไปเพื่อถ่ายทอดพรของจักรพรรดิ ในเช้าตรู่ของวันที่สอง Mikoshi (神輿หรือ御輿) จากศาลเจ้า Kashima จะถูกส่งขึ้นบกไปตามริมทะเลสาบ Kitaura (北浦) ซึ่งเป็นส่วนเล็ก ๆ ของทะเลสาบ Kasumigaura (霞ヶ浦) ไปยังเรือลำใหญ่ที่รออยู่ที่ท่าเรือ เรือที่ประดับด้วยลวดลายมังกรRyūtō (龍頭) อันยิ่งใหญ่จากนั้นเข้าร่วมกับเรือเดินสมุทรขนาดใหญ่ที่มีสีสันสดใส (ในปี 2002 มีประมาณ 90 ลำ) และนำ Mikoshi ข้ามทะเลสาบไปอีกฝั่ง จากนั้นขบวนเทพจะรอรับมิโคชิไปยังศาลเจ้าคาโตริ (香取神宮 Katori Jingū) ซึ่งมีการจัดงานเทศกาลหลัก หลังจากเทศกาลจะมีการสร้างไม้ตัดไม้แบบพิเศษที่เรียกว่า Angu (行宮) ขึ้นและนำ Mikoshi ไปที่นั่นก่อนที่จะถูกส่งกลับไปยังศาลเจ้าหลักในช่วงบ่ายของวันที่สาม











เครดิตเพลง / ยู ทูป / Richard Clayderman - Dreams






TOPคลิ๊กกลับขึ้นบน


Create Date : 23 ตุลาคม 2563
Last Update : 23 ตุลาคม 2563 3:41:31 น. 0 comments
Counter : 1533 Pageviews.

ผู้โหวตบล็อกนี้...
คุณหอมกร


สมาชิกหมายเลข 4149951
Location :


[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed

ผู้ติดตามบล็อก : 14 คน [?]





 

///  เสรีภาพในทางการพูด

 ไม่ใช่เสรีภาพในการทำร้ายผู้อื่น

 "ด้วยการพูด"


"สัมภาษณ์แอดมินทะลุแก๊ซของประชาไทค่ะเผื่อใครจะอ่าน
ทะลุแก๊สไปถึงคน อันนี้บทความอ."นิธิ เอียวศรีวงศ์
"ฟังเพลงนี้ แผ่เมตตาก่อนนอน จะมีความสุขใจ
อัศจรรย์ของการละ งด อาหาร มื้อเย็น กลับได้สุขภาพดีกว่าที่คิด....
มัฟฟินลูกนี้กินคนเดียวแทบไม่หมด
แกงต้มจืดหมูและผักรวมเกือบสิบชนิดโอ้มายก๊อด!
คนอยู่ได้ก็เพราะบุญ ชีวิตคุณจะรุ่งเรืองในทุกๆด้านด้วยการทำบุญ 10 ประการต่อไปนี้....
กราบพระขอพรปีใหม่ ที่ วัดชลอ นนทบุรี เดินทางสะดวก
ไหว้พระขอพรปีใหม่ที่ วัดบัวขวัญ พระอารามหลวง นนทบุรี
เศษไม้มีประโยชน์เกินกว่าที่คิดนำมาทำรั้ว เก้าอี้ โต๊ะฯลฯ
พาชมวัดไทยในญี่ปุ่นสวยสงบราวสวรรค์บนดิน
กราบพระขอพรปีใหม่ ณ วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร
วัดร่องเสือเต้นในอดีต
ดอกไม้ประจำชาติ ของประเทศอินเดีย
ดอกไม้ประจำชาติของประเทศพม่า
ดอกไม้ประจำชาติของ Hong Kong ฮ่องกง
เนียนแค่ไหนก็หนีไม่พ้นมือปราบเซียน! คนขับรถเมล์ตาไวทวงมือถือจากขโมยคืนให้ผู้โดยสาร
แพทย์เตือนวัยรุ่น เล่น 'ฝันหวานกดหลับ' อันตรายถึงตาย ทำให้เลือดไปเลี้ยงสมองลดลง
คุณเคยเป็นแฟนหนังสือคู่สร้างสมรีบไปซื้อเก็บฉบับสุดท้ายแล้วครับ
The Mask Singer 3 ขนมจีน "ฉันจะรอเธอ" - หน้ากากตุ๊กตา หลอนมากๆ
เจอปัญหามีข้อความ com google.process.gapps ที่นี้มีเฉลย
หมวดสุขภาพ
"ประโยชน์ของ "กล้วย" แต่ละชนิด ที่แตกต่างกัน ที่เราอาจไม่เคยรู้มาก่อน !!
หมวดข่าวทั่วไป
3 หมื่นกว่าวัดคัดมา 10 วัดสวยที่สุดในเมืองไทย
"ภาพประทับใจ!พระไทยบิณฑบาต ประกาศธรรม ณ เมืองแมนเชสเตอร์ มีเด็กฝรั่งถือย่ามเป็นอุปัฏฐาก
หมวดการ์ตูน
"โทริโกะ" การผจญภัยของนักล่าอาหาร
หมวดสะสมแบบบ้าน
"5หลังเล็กๆบ้านสร้างด้วยไม้กลางเก่าใหม่
Flag Counter
Friends' blogs
[Add สมาชิกหมายเลข 4149951's blog to your web]
Links
 

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.