37.5 พระสูตรหลักถัดไป คือปฐมกัสสปสูตร [พระสูตรที่ 82] การสนทนาธรรมนี้ต่อเนื่องมาจาก 37.4 พระสูตรหลักถัดไป คือปฐมกัสสปสูตร [พระสูตรที่ 82] //www.bloggang.com/mainblog.php?id=gravity-of-love&month=01-07-2014&group=4&gblog=46 ความคิดเห็นที่ 41 ความคิดเห็นที่ 42 ฐานาฐานะ, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 21:33 น. GravityOfLove, 7 นาทีที่แล้ว ... 9:12 PM 6/25/2014 น่าจะเป็นเพราะกลัวหรือกังวลมากจนแตกเอง (วิปปฏิสารอย่างแรง) หรือไม่ก็เป็นทิฏฐธรรมเวทนียกรรม (กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน จากการดื้อรั้น ฯลฯ) คำว่า ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม //84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม&detail=on เรื่องอะไรจำไม่ได้แน่ชัด คล้ายๆ ว่า ... แต่จำได้ว่า มีพระองคุลิมาลด้วย มีอำมาตย์ด้วย คำว่า ... จึงไม่เปิดเผยว่าเขาไม่ได้ถวายทาน อันนี้จำผิด อำมาตย์คนนั้นไม่เลื่อมใสทานนั้น เสียดายทรัพย์ของพระราชา แทนพระราชา ... พระองค์ทรงทราบวาระจิตของอำมาตย์เหล่านั้นแล้ว ทรงทราบว่า ถ้าเราจักทำอนุโมทนาให้สมควรแก่ทานของพระราชาไซร้ ศีรษะของ กาฬอำมาตย์จักแตก ๗ เสี่ยง, ชุณหอำมาตย์จักตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล" ทรงอาศัยความอนุเคราะห์ในกาฬอำมาตย์ จึงตรัสพระคาถา ๔ บาทเท่านั้น แด่พระราชาผู้ทรงถวายทานเห็นปานนี้ ประทับยืนอยู่แล้ว เสด็จลุกจากอาสนะไปสู่พระวิหาร. จำได้มากขนาดนี้ น่าจะนึกออกได้เอง เฉลยว่า เรื่องอสทิสทาน [๑๔๖] ๑๐. เรื่องอสทิสทาน [๑๔๖] //84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=23&p=10 ความคิดเห็นที่ 43 GravityOfLove, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 21:48 น. พระองค์ทรงทราบวาระจิต ... ประทับยืนอยู่แล้ว เสด็จลุกจากอาสนะไปสู่พระวิหาร. ย่อหน้าข้างบนนี้อ่านแล้วไม่เข้าใจค่ะ แปลว่าอะไรคะ ความคิดเห็นที่ 44 ฐานาฐานะ, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:13 น. GravityOfLove, 14 นาทีที่แล้ว พระองค์ทรงทราบวาระจิตของ ... ประทับยืนอยู่แล้ว เสด็จลุกจากอาสนะไปสู่พระวิหาร. ย่อหน้าข้างบนนี้อ่านแล้วไม่เข้าใจค่ะ แปลว่าอะไรคะ 9:48 PM 6/25/2014 พระองค์ทรงทราบวาระจิตของอำมาตย์เหล่านั้นแล้ว ทรงทราบว่า ถ้าเราจักทำอนุโมทนาให้สมควรแก่ทานของพระราชาไซร้ ศีรษะของ กาฬอำมาตย์จักแตก ๗ เสี่ยง, ชุณหอำมาตย์จักตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล" ทรงอาศัยความอนุเคราะห์ในกาฬอำมาตย์ จึงตรัสพระคาถา ๔ บาทเท่านั้น แด่พระราชาผู้ทรงถวายทานเห็นปานนี้ ประทับยืนอยู่แล้ว เสด็จลุกจากอาสนะไปสู่พระวิหาร. //84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=23&p=10 นัยว่า พระองค์ทรงทราบความเป็นไปของอำมาตย์เหล่านั้นแล้ว และทรงทราบว่า หากพระองค์ทรงทำอนุโมทนาตามปกติวิสัย ชุณหอำมาตย์ได้ฟังพระธรรมเทศนา (อันมาพร้อมอนุโมทนากถา) จักตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล, แต่กาฬอำมาตย์จะตาย. ทรงอาศัยความอนุเคราะห์ในกาฬอำมาตย์ จะได้ไม่ต้องมาตาย ในที่นี้ (คงเข้าถึงอบายด้วยเมื่อตายลง) จึงตรัสพระคาถา 4 บาท (คาถาเดียว) เท่านั้น แล้วประทับยืนแล้ว เสด็จไปสู่พระวิหาร. เพิ่มเติมว่า ชุณหอำมาตย์จะบรรลุโสดาปัตติผลได้ในวันหลัง. ความคิดเห็นที่ 45 GravityOfLove, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:20 น. จึงตรัสพระคาถา 4 บาท (คาถาเดียว) คือตรัสน้อย ไม่พอที่ชุณหอำมาตย์จะบรรลุโสดาปัตติผลในวันนั้นใช่ไหมคะ ความคิดเห็นที่ 46 ฐานาฐานะ, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:24 น. GravityOfLove, 1 นาทีที่แล้ว จึงตรัสพระคาถา 4 บาท (คาถาเดียว) คือตรัสน้อย ไม่พอที่ชุณหอำมาตย์จะบรรลุโสดาปัตติผลในวันนั้นใช่ไหมคะ 10:19 PM 6/25/2014 ใช่ครับ และกาฬอำมาตย์ ก็ไม่ฟุ้งซ่านจนตายด้วย. ความคิดเห็นที่ 47 GravityOfLove, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:27 น. เข้าใจแล้วค่ะ ขอบพระคุณค่ะ ขอถามต่อเลยนะคะ ๙๑. สุริยสูตร //84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=15&A=1577&Z=1609&bgc=honeydew&pagebreak=0 อรรถกถากล่าวว่า ทั้งจันทรเทวบุตรและสุริยเทวบุตรได้บรรลุโสดาปัตติผล ในวันที่ตรัสมหาสมยสูตร เมื่อกลับไปอ่านดูมหาสมยสูตร เพื่อจะดูว่ามีชื่อของเทวบุตรทั้งสองนี้หรือไม่ พบว่า เทวดาผู้อาศัยพระจันทร์ กระทำพระจันทร์ไว้ในเบื้องหน้าก็มา เทวดาผู้อาศัยพระอาทิตย์ กระทำพระอาทิตย์ไว้ในเบื้องหน้าก็มา แปลว่าอะไรคะ ใช่สองเทวบุตรนี้ไหมคะ มหาสมัยสูตร //84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=10&A=5540&Z=5726&pagebreak=0 ขอบพระคุณค่ะ ความคิดเห็นที่ 48 ฐานาฐานะ, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:46 น. แปลว่า (จากฉบับมหาจุฬาฯ) เทพผู้อาศัยพระจันทร์ มีพระจันทร์นำหน้ามา เทพผู้อาศัยพระอาทิตย์ มีพระอาทิตย์นำหน้ามา //www.geocities.ws/tmchote/tpd-mcu/tpd10-3.htm น่าจะใช่สองเทวบุตรนี้ครับ. ความคิดเห็นที่ 49 GravityOfLove, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:51 น. เข้าใจแล้วค่ะ ขอบพระคุณค่ะ ความคิดเห็นที่ 50 GravityOfLove, 25 มิถุนายน 2557 เวลา 22:53 น. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เทวปุตตสังยุต วรรคที่ ๑ ๙๐. จันทิมสูตร ว่าด้วยจันทิมเทวบุตร //84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=15&A=1553&Z=1576&bgc=honeydew&pagebreak=0 สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ในพระวิหารเชตวัน ... จันทิมเทวบุตร (เทพบุตรผู้สถิตอยู่ ณ จันทรวิมาน) ถูกอสุรินทราหูจับไว้ จันทิมเทวบุตรระลึกถึงพระผู้มีพระภาค แล้วกล่าวคาถาว่า ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระองค์ ข้าพระองค์อยู่ในฐานะอันคับขัน ขอพระองค์จงเป็นที่พึ่งให้แก่ข้าพระองค์ พระผู้มีพระภาคตรัสกับอสุรินทราหูด้วยพระคาถาว่า จันทิมเทวบุตร ถึงตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์ ว่าเป็นที่พึ่ง ท่านจงปล่อยจันทิมเทวบุตร พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นผู้อนุเคราะห์แก่โลก (อนุเคราะห์ทั้งเขา ทั้งจันทรเทวบุตร เช่นเดียวกัน) อสุรินทราหูจึงปล่อยจันทิมเทวบุตรแล้ว แล้วกระหืดกระหอบเข้าไปหา อสุรินทเวปจิตติ พร้อมด้วยอาการหวาดกลัว อสุรินทเวปจิตติกล่าวกับอสุรินทราหูด้วยคาถาว่า ทำไมท่านจึงกระหืดกระหอบปล่อยพระจันทร์เสีย (หมายถึงจันทิมเทวบุตร) ทำไมท่านจึงแสดงอาการหวาดกลัว อสุรินทราหูกล่าวว่า ข้าพเจ้าถูกขับด้วยคาถาของพระพุทธเจ้า หากข้าพเจ้าไม่ปล่อยจันทิมเทวบุตร ศีรษะของข้าพเจ้าจะแตกเจ็ดเสี่ยง ถ้ามีชีวิตอยู่ ก็ไม่มีความสุข ----------------- พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เทวปุตตสังยุต วรรคที่ ๑ ๙๑. สุริยสูตร ว่าด้วยสุริยเทวบุตร //84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=15&A=1577&Z=1609&bgc=honeydew&pagebreak=0 สุริยเทวบุตร ถูกอสุรินทราหูจับไว้ (เทวบุตรผู้สถิตอยู่ ณ สุริยวิมาน) สุริยเทวบุตร ระลึกถึงพระผู้มีพระภาค แล้วกล่าวคาถาว่า ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระองค์ ข้าพระองค์อยู่ในฐานะอันคับขัน ขอพระองค์จงเป็นที่พึ่งให้แก่ข้าพระองค์ พระผู้มีพระภาคตรัสกับอสุรินทราหูด้วยพระคาถาว่า สุริยเทวบุตร ถึงตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์ ว่าเป็นที่พึ่ง ท่านจงปล่อยสุริยเทวบุตร พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นผู้อนุเคราะห์แก่โลก (อนุเคราะห์ทั้งเขา ทั้งสุริยเทวบุตร เช่นเดียวกัน) ท่านอย่ากลืนกินสุริยะนั้น ผู้ส่องแสงทำความสว่างในที่มืดมิด มีสัณฐานเป็นวงกลม มีเดชสูง ผู้เที่ยวไปในอากาศ ท่านจงปล่อยสุริยะ ผู้เป็นบุตรของเรา (เพราะทั้งจันทรเทวบุตรและสุริยเทวบุตรได้บรรลุโสดาปัตติผล ในวันที่ตรัสมหาสมยสูตร) อสุรินทราหูจึงปล่อยสุริยเทวบุตรแล้ว แล้วกระหืดกระหอบเข้าไปหา อสุรินทเวปจิตติ พร้อมด้วยอาการหวาดกลัว อสุรินทเวปจิตติกล่าวกับอสุรินทราหูด้วยคาถาว่า ทำไมท่านจึงกระหืดกระหอบปล่อยพระสุริยะเสีย (หมายถึงสุริยเทวบุตร) ทำไมท่านจึงแสดงอาการหวาดกลัว อสุรินทราหูกล่าวว่า ข้าพเจ้าถูกขับด้วยคาถาของพระพุทธเจ้า หากข้าพเจ้าไม่ปล่อยจันทิมเทวบุตร ศีรษะของข้าพเจ้าจะแตกเจ็ดเสี่ยง ถ้ามีชีวิตอยู่ ก็ไม่มีความสุข มหาสมัยสูตร //84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=10&A=5540&Z=5726&pagebreak=0 ความคิดเห็นที่ 51 ฐานาฐานะ, 26 มิถุนายน 2557 เวลา 16:14 น. GravityOfLove, 17 ชั่วโมงที่แล้ว ... 10:53 PM 6/25/2014 สรุปความได้ดีครับ. ย้ายไปที่ สารบัญ ๑ //www.bloggang.com/mainblog.php?id=gravity-of-love&month=12-03-2013&group=1&gblog=1
|
แก้วมณีโชติรส
 ฝากข้อความหลังไมค์ Rss Feed  Smember ผู้ติดตามบล็อก : 6 คน [?] Group Blog
All Blog
Link |
|||||||||||||
| Pantip.com
| PantipMarket.com
| Pantown.com
| © 2004 BlogGang.com
allrights reserved.
|
||||||||||||||
๙๐. จันทิมสูตร
//84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=15&A=1553&Z=1576&bgc=honeydew&pagebreak=0
เรื่องศีรษะจะแตกเจ็ดเสี่ยง ใช่กลัวจากฝีมือยักษ์วชิรปาณีหรือไม่คะ
หรือว่าอาจเป็นเพราะเหตุอื่น เช่น กลัวหรือกังวลมากจนแตกเอง
เรื่องอะไรจำไม่ได้แน่ชัด คล้ายๆ ว่า พระผู้มีพระภาคเนื่องจากจะอนุเคราะห์อำมาตย์คนหนึ่ง
ไม่ให้ศีรษะแตก จึงไม่เปิดเผยว่าเขาไม่ได้ถวายทาน นั้นเรื่องอะไรนะคะ ดูเหมือนมีองคุลิมาลด้วย
ขอบพระคุณค่ะ