นิทานธรรมะ ตำนานกำเนิดจักรพรรดิ นิทานธรรมะ ตำนานกำเนิดจักรพรรดิ ผู้ใดปรารถนาตั้งตนเป็นพระจักรพรรดิ หรือก่อสร้างอาณาจักรขึ้นมาใหม่ ให้ทำดังนี้ ๑) บำเพ็ญบารมีจนได้กายทิพย์เป็นโพธิสัตว์บารมีมาก เช่น สมันตภัทร แล้วทรงช้างทิพย์สีทอง (ช้างทอง) เป็นช้างคู่บารมี อย่าทรงช้างขาวหรือช้างแก้ว เพราะจะมีจิตบริสุทธิ์เกินไป ไม่เหมาะสมกับยุคสมัยที่ต้องอยู่ร่วมกับคนที่ก่อกรรมเวรมาก ๒) บำเพ็ญบารมีจนได้ของทิพย์คู่บารมีเป็น “จักร” อนึ่ง จักรมีหลายชนิดแล้วแต่การบำเพ็ญ ขึ้นอยู่กับการใช้งานในแต่ละยุคสมัย ควรเลือกบำเพ็ญจักรทอง เพื่อแผ่ขยายวัฒนธรรม ได้มาจากลูกเขยที่ภักดี จนยอมตัดขาดจากญาติเดิมของตน ๓) บำเพ็ญบารมีจนได้ของทิพย์คู่บารมีอย่างที่สอง อย่างที่สองนี้ให้เลือกตามการใช้งานตามยุคสมัย มี แก้วมณีใช้ปกป้อง, พระขรรค์ใช้ตัดสินฯ, ตรีใช้ปฏิรูป-ปฏิวัติ, คทาใช้รวมใจผู้คน ปกติมักใช้แก้วมณี ซึ่งได้จากลูกหญิงที่ปกป้องบ้านเมือง ๔) โปรดแม่เลี้ยงของตนเป็นแม่เมือง คือ แม่ธรณี, แม่คงคา, แม่วาโย หรือแม่เตโช ซึ่งแม่เลี้ยงจะสนับสนุนให้เป็นใหญ่แต่จะครอบงำตน เมื่อครอบงำไม่ได้แล้ว ก็จะบำเพ็ญบารมีจนถึงแก่ชีวิตด้วยดิน, น้ำ, ลม, หรือไฟ อย่าเลือกแม่เลี้ยงเป็นกาลี ๕) โปรดแม่แท้ๆ ของตนให้เป็นแม่เมือง คือ แม่กวนอิมหรือแม่กษิติครรภ์มารดา ซึ่งจะไม่ครอบงำตน แต่จะมุ่งตรงสู่ทางธรรม อาศัยบุญบารมีธรรมค้ำเมือง แม่สององค์นี้ องค์แรกบารมีน้อยมักตายไปก่อน องค์ที่สองมีบารมีมากอยู่ได้ยาวนาน ๖) โปรดผู้หญิงให้รักตน คนแรกเป็นหญิงพรหมจรรย์ ที่ไม่สามารถแต่งงานด้วยได้ แต่มีความซื่อสัตย์ภักดี ยอมบวชเป็นชีห่มขาวตลอดชีพ จะทรง “มังกรหยกขาว” แล้วดูแลคุ้มครองเมือง ให้ดูแลให้ดีตลอดชีพ หญิงคนนี้จะใช้บุญบารมีค้ำเมือง ๗) โปรดผู้หญิงให้รักตน คนที่สองเป็นหญิงที่ผิดพลาดไปจนเสียพรหมจรรย์แต่มีใจที่ดีงามพร้อม ให้ยอมรับนางเป็นภรรยา จะทำหน้าที่เป็น “มเหสี” มีบารมีได้ทรง “มังกรหยกเขียว” เมื่อตายไปแล้วมังกรหยกเขียวจะดูแลเมืองคู่กับมังกรหยกขาว ๘) โปรดผู้ชายให้ซื่อสัตย์ภักดี เพื่อให้เขาทรง “ช้างทอง” ซึ่งเขาจะทรงได้ชั่วคราว คนนี้เรียกว่า “ช้างแก้ว” อนึ่ง ในยุคสมัยที่ต้องมีสงครามให้ทรงช้างดำ ยุคที่ต้องพัฒนาบ้านเมืองให้ทรงช้างทอง ยุคที่โลกนี้สมบูรณ์แล้วจึงจะทรงช้างแก้วได้ ๙) โปรดผู้ชายให้ซื่อสัตย์ภักดี เพื่อให้เขาทรง “ม้าขาว” ซึ่งเขาจะทรงได้ชั่วคราว คนนี้เรียกว่า “ม้าแก้ว” เช่นเดียวกับเรื่องช้าง สีของช้างจะบอกถึงกิจหน้าที่ที่ทำ ม้าแก้วใสเกินไป ไม่ค่อยทำกิจเกิดในแต่ยุคที่โลกสมบูรณ์พร้อม จึงไม่ควรทรง ๑๐) โปรดผู้ชายให้เป็นขุนคลัง เลือกคนที่ซื่อสัตย์ภักดี มาพัฒนาสอนให้มีปัญญาความสามารถ อย่าเลือกคนที่มีความสามารถแล้วแต่ไม่มีใจเหลือให้เรา เขาจะทรยศภายหลัง เอาคนที่ไม่เก่งมาปั้นให้เก่ง เพื่อให้เป็นคนดูแลเรื่องทรัพย์สิน ๑๑) โปรดผู้ชายให้เป็นขุนพล เลือกคนที่อับจนหนทางแต่มีศักยภาพ ช่วยเขาแล้วเขาจะมอบกายถวายชีวิตให้เรา อนึ่ง ขุนพลมีหน้าที่รบ จึงไม่อาจเลี่ยงที่จะต้องพลีชีพ คนที่เลี้ยงเชื่องแต่ขี้ขลาดตาขาว, ใจเสาะตายง่าย ไม่เหมาะเป็นขุนพล ผู้บำเพ็ญบารมีพึงอย่าหลงทางโลก ทางโลกเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งบุญ-กรรม ตามวาระ ย่อม “ไม่เที่ยง” ผู้มีอำนาจได้ด้วยบุญหนุนนำ แต่ได้ไม่นานก็สิ้นไป ตามวาระหมดบุญนั้น ควรเพียรสร้าง “บารมี” ให้เกิดขึ้นแก่ตน ด้วยบารมีนั้น เป็นของเจริญเสื่อมได้ยาก, ยั่งยืนกว่า การบำเพ็ญบารมีเพื่อเป็นผู้นำทางโลกนี้ย่อมแตกต่างจากทางธรรม แต่ผู้ใดจะเข้าใจได้ถึงความนัยเหล่านี้ได้ จำต้องบำเพ็ญบารมีด้วยการศึกษาทางธรรมมาก่อนทั้งสิ้น หากไม่มีพื้นฐานทางธรรมแล้วมิอาจเข้าใจหรือไขปริศนาเหล่านี้ได้เลย อนึ่ง การเจริญในทางธรรมนั้นไม่จำเป็นต้องอาศัยบริวาร แต่การเจริญในทางโลกจำเป็นต้องพึ่งพาบริวารที่มีใจซื่อสัตย์ภักดีและมีศักยภาพ อย่าได้ดูถูกคนที่ดูแย่จงเลือกเขาที่ภายในแล้วเอามาพัฒนา ผู้น้อยเขียนไว้ในยุคแห่งความขาดแคลนศรัทธา ผู้ใดมีศรัทธาได้ไป พึงอย่าได้สงสัยเลย Create Date : 11 ตุลาคม 2553 Last Update : 11 ตุลาคม 2553 9:26:43 น. 0 comments Counter : 285 Pageviews.   Share Tweet ชื่อ : * blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก Comment :   *ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet