ทำดีลบล้างความชั่วได้หรือไม่โดย เสฐียรพงษ์ วรรณปก คนส่วนมากมักจะคิดว่า กฏแห่งกรรม เป็นกฏตายตัว เป็นอย่างใดก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนแปลง เห็นจะต้องขออนุญาต จับเข่าคุย เสียตรงนี้ ว่ากฏแห่งกรรมนั้นเป็นหนึ่งในบรรดา ๕ กฏ คือ๑. พืชนิยาม กฏแห่งการสืบพันธุ์ หรือ พันธุกรรม เช่น เมล็ดมะม่วงก็ย่อมงอกงามออกมาเป็นต้นมะม่วง จะเป็นต้นทุเรียนไปไม่ได้ อย่างนี้เป็นต้น นี้ก็เป็นกฏของธรรมชาติอย่างหนึ่ง๒. อุตุนิยาม กฏธรรมชาติเกี่ยวกับอุณหภูมิ หรือปรากฏการณ์ธรรมชาติต่าง ๆ โดยเฉพาะ ดิน น้ำ อากาศ และฤดูกาล เช่น เย็น ร้อน หนาว ฟ้าร้องฟ้าผ่า เป็นต้น นี้ก็เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๓. จิตตนิยาม กฏธรรมชาติเกี่ยวกับการทำงานของจิต เช่นการที่จิตรับรู้เรื่องราวต่าง ๆ แวบไปโน่นไปนี่ได้รวดเร็วเหลือเชื่ออย่างไร จิตมันทำงานอย่างไร เป็นต้น นี้เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๔. กรรมนิยาม กฏแห่งกรรม คือกฏธรรมชาติว่าด้วยการกระทำ และการให้ผลของการกระทำ เช่น ทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว นี้เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๕. ธรรมนิยาม กฏแห่งธรรมดาของสรรพสิ่ง เช่นสิ่งที้งหลายมีการเกิดขึ้นแล้วย่อมแปรเปลี่ยนดับสลายไปในที่สุด พูดง่าย ๆ ว่าทุกสิ่งไม่แน่นอน เกิดขึ้นมาแล้วย่อมเปลี่ยนแปลงและดับสลายไปตามเหตุปัจจัยกฏที่ ๕ นี้ ครอบคลุมทุกกฏที่กล่าวมาข้างต้น กฏแห่งกรรมก็เป็นหนึ่งใน ๕ กฏนั้น เพราะฉะนั้น กฏแห่งกรรมจึงเปลี่ยนแปลงได้ มิใช่กฏตายตัวเมื่อกฏแห่งกรรมมันเปลี่ยนแปลงได้ แล้วแต่เงื่อนไขใหม่ ๆ ที่จะมาผันแปร หรือสนับสนุนให้มันเป็นไปในทางใด คนที่ทำความไม่ดีมาก่อน ความไม่ดีนั้น จริงอยู่แนวโน้มจะให้ผลไม่ดีแก่ผู้กระทำมีอยู่ เพียงรอโอกาสที่เหมาะจะให้ผล บังเอิญว่าคนคนนั้นมากระทำความดีมากมายเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา ความดีนั้นอาจจะมี พลัง ละลายความชั่วให้หายไป หรือหมดโอกาสจะให้ผลเลยได้ในทำนองเดียวกัน คนที่เคยทำความดีมามาก ภายหลังกลับทำความชั่วมากขึ้นกว่าเดิม ความดีที่เคยมีก็อาจจะ จางลง ไปได้เรื่องนี้ไม่ยกตัวอย่างคงจะกระจ่างยาก ผมขอยกตัวอย่างที่รับรู้กันได้ง่าย ๆ สักเรื่องหนึ่ง สมมติว่าเรามีบ่อน้ำที่มีน้ำสกปรกมากอยู่บ่อหนึ่ง การที่เราจะทำน้ำให้สะอาดอาจมีหลายวิธี แต่วิธีหนึ่งที่ง่าย ๆ ก็คือ ใส่น้ำที่สะอาดเข้าไปให้มาก ๆ น้ำใหม่ที่สะอาดนั้นก็จะเข้าไปละลายน้ำเก่าให้เป็นเนื้อเดียวกัน สักพักน้ำในบ่อนั้นก็จะใสสะอาดจนกระทั่งดื่มกินได้คำถามก็คือ น้ำที่สกปรกมันหายไปไหน ตอบว่า มันก็อยู่ตรงนั้นแหละ แต่มันเจือจางไป กลายเป้นน้ำที่สะอาดขึ้นมาแล้วในเรื่องความดีความชั่วก็เช่นเดียวกัน เราเคยทำดีมามาก ภายหลังกลับทำความชั่วมากกว่า ความดีก็ละลายหายไปโดยอัตโนมัติ หรือเคยทำชั่วมาแต่ภายหลังทำความดีมากขึ้น ๆ ความดีนั้นก็จะทำให้ความชั่วหมดไปได้ อย่างนี้เราจะเรียกว่า ทำชั่วลบล้างความดี ทำดีลบล้างความชั่วได้ไหม จะว่ามัน ล้าง กันตรง ๆ เหมือนเอาผงซักฟอกล้างคราบสกปรกก็ไม่ใช่ดอกครับ เพียงแต่ว่าความดี (บุญ) ถ้ามันมีมากขึ้น ๆ มันก็ทำให้ความชั่ว (บาป) ที่มีอยู่เดิม ละลายหายไปได้ คือไม่สามารถให้ผล หรือความชั่ว (บาป) เมื่อมีมากขึ้น ๆ มันก็สามารถทำให้ความดี (บุญ) อันตรธานไปเช่นเดียวกันมีพุทธภาษิตรับรองไว้ว่า ยัสสะ ปาปัง กะตัง กัมมัง กุสะเลนะ ปะหิยะติ โสมัง โลกัง ปะภาเสติ อัพภา มุตโตวะ จันทิมาใครทำความชั่วไว้ ภายหลังละได้ด้วยการทำความดี เขาผู้นั้นย่อมทำโลกนี้ให้สว่างไสว ดุจพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอก ส่องสว่างกลางหาวฉะนั้นแปลไทยเป็นไทยก็ว่า ใครก็ตามเคยทำชั่วไว้ ต่อมากลับทำความดีไว้มาก ๆ ความชั่วก็หายไป คนเช่นนี้เรียกว่าพบแสงสว่างแห่งชีวิตในโลกนี้ เหมือนพระจันทร์ไม่ถูกเมฆหมอกบดบังคงจะจำพระองคุลิมาลกันได้ ในอดีตท่านได้ก่อกรรมทำเข็ญไว้มาก ฆ่าคนมาเป็นร้อย ๆ ตามหลักของกรรม ความชั่วที่ท่านทำจะต้องตามสนองไม่เร็วก็ช้า แต่บังเอิญว่าท่านพบพระพุทธเจ้า ได้ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ เลิกละวางทางแห่งความชั่วร้าย ออกบวชบำเพ็ญพรต จนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เงื่อนไขใหม่ที่ท่านทำนี้มีมาก และมีพลังทำให้เงื่อนไขเก่าเปลี่ยนแปลงไป พูดง่าย ๆ ก็ว่าทำความดีจนถึงที่สุดแล้ว ความชั่วที่เคยมีมาก็หมดโอกาสให้ผลเอง จะเรียกว่ามันหายไปหมดไปเลยก็ได้ เหมือนน้ำสกปรกในบ่อ เมื่อมีน้ำสะอาดไหลเข้ามาก ๆ มันก็ละลายหายไปเองดังกล่าวมาแล้วข้างต้นหลักกฏแห่งกรรมตรงนี้ทำให้เราได้คิดว่า เราสามารถ ลิขิต ชีวิตตัวเองได้ ถ้าเรารู้ตัวว่าเราเคยไม่ดีมาก่อน (ไม่อยากใช้คำว่า ทำชั่ว) ใช่ว่าเราจะเป็นอย่างนั้นชั่วอมตะนิรันดร์กาลก็หาไม่ เราสามารถทำให้ชีวิตเราดีขึ้น ด้วยการพยายามปรับปรุงตัวเอง ทำความดีให้มาก ๆ ขึ้น เช่นให้ทาน รักษาศีล บำเพ็ญสมาธิภาวนา ในที่สุดเราก็จะกลายเป็นคนละคนเพราะฉะนั้น อยากได้อะไร อยากเป็นอะไรในอนาคต ก็ทำเอาเองเถิด สร้างเหตุปัจจัยที่จะอำนวยผลในทางนั้น ไม่ต้องไปฝากชีวิตทั้งชีวิตไว้กับการเซ่นสรวงบูชา อ้อนวอนภูติผีเทวดาโดยไม่จำเป็นพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า กัมมุนา วัตตะตี โลโก แปลให้ฟังชัด ๆ ว่า คนเราจะเป็นอะไรก็เพราะการกระทำของเราเอง ภูติผีเทวดาไม่เกี่ยว ครับ ใครไม่เกี่ยวก็ถอยไป....เพลง ม่านไทรย้อย
คนส่วนมากมักจะคิดว่า กฏแห่งกรรม เป็นกฏตายตัว เป็นอย่างใดก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนแปลง เห็นจะต้องขออนุญาต จับเข่าคุย เสียตรงนี้ ว่ากฏแห่งกรรมนั้นเป็นหนึ่งในบรรดา ๕ กฏ คือ๑. พืชนิยาม กฏแห่งการสืบพันธุ์ หรือ พันธุกรรม เช่น เมล็ดมะม่วงก็ย่อมงอกงามออกมาเป็นต้นมะม่วง จะเป็นต้นทุเรียนไปไม่ได้ อย่างนี้เป็นต้น นี้ก็เป็นกฏของธรรมชาติอย่างหนึ่ง๒. อุตุนิยาม กฏธรรมชาติเกี่ยวกับอุณหภูมิ หรือปรากฏการณ์ธรรมชาติต่าง ๆ โดยเฉพาะ ดิน น้ำ อากาศ และฤดูกาล เช่น เย็น ร้อน หนาว ฟ้าร้องฟ้าผ่า เป็นต้น นี้ก็เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๓. จิตตนิยาม กฏธรรมชาติเกี่ยวกับการทำงานของจิต เช่นการที่จิตรับรู้เรื่องราวต่าง ๆ แวบไปโน่นไปนี่ได้รวดเร็วเหลือเชื่ออย่างไร จิตมันทำงานอย่างไร เป็นต้น นี้เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๔. กรรมนิยาม กฏแห่งกรรม คือกฏธรรมชาติว่าด้วยการกระทำ และการให้ผลของการกระทำ เช่น ทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว นี้เป็นกฏธรรมชาติอย่างหนึ่ง๕. ธรรมนิยาม กฏแห่งธรรมดาของสรรพสิ่ง เช่นสิ่งที้งหลายมีการเกิดขึ้นแล้วย่อมแปรเปลี่ยนดับสลายไปในที่สุด พูดง่าย ๆ ว่าทุกสิ่งไม่แน่นอน เกิดขึ้นมาแล้วย่อมเปลี่ยนแปลงและดับสลายไปตามเหตุปัจจัยกฏที่ ๕ นี้ ครอบคลุมทุกกฏที่กล่าวมาข้างต้น กฏแห่งกรรมก็เป็นหนึ่งใน ๕ กฏนั้น เพราะฉะนั้น กฏแห่งกรรมจึงเปลี่ยนแปลงได้ มิใช่กฏตายตัวเมื่อกฏแห่งกรรมมันเปลี่ยนแปลงได้ แล้วแต่เงื่อนไขใหม่ ๆ ที่จะมาผันแปร หรือสนับสนุนให้มันเป็นไปในทางใด คนที่ทำความไม่ดีมาก่อน ความไม่ดีนั้น จริงอยู่แนวโน้มจะให้ผลไม่ดีแก่ผู้กระทำมีอยู่ เพียงรอโอกาสที่เหมาะจะให้ผล บังเอิญว่าคนคนนั้นมากระทำความดีมากมายเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา ความดีนั้นอาจจะมี พลัง ละลายความชั่วให้หายไป หรือหมดโอกาสจะให้ผลเลยได้ในทำนองเดียวกัน คนที่เคยทำความดีมามาก ภายหลังกลับทำความชั่วมากขึ้นกว่าเดิม ความดีที่เคยมีก็อาจจะ จางลง ไปได้เรื่องนี้ไม่ยกตัวอย่างคงจะกระจ่างยาก ผมขอยกตัวอย่างที่รับรู้กันได้ง่าย ๆ สักเรื่องหนึ่ง สมมติว่าเรามีบ่อน้ำที่มีน้ำสกปรกมากอยู่บ่อหนึ่ง การที่เราจะทำน้ำให้สะอาดอาจมีหลายวิธี แต่วิธีหนึ่งที่ง่าย ๆ ก็คือ ใส่น้ำที่สะอาดเข้าไปให้มาก ๆ น้ำใหม่ที่สะอาดนั้นก็จะเข้าไปละลายน้ำเก่าให้เป็นเนื้อเดียวกัน สักพักน้ำในบ่อนั้นก็จะใสสะอาดจนกระทั่งดื่มกินได้คำถามก็คือ น้ำที่สกปรกมันหายไปไหน ตอบว่า มันก็อยู่ตรงนั้นแหละ แต่มันเจือจางไป กลายเป้นน้ำที่สะอาดขึ้นมาแล้วในเรื่องความดีความชั่วก็เช่นเดียวกัน เราเคยทำดีมามาก ภายหลังกลับทำความชั่วมากกว่า ความดีก็ละลายหายไปโดยอัตโนมัติ หรือเคยทำชั่วมาแต่ภายหลังทำความดีมากขึ้น ๆ ความดีนั้นก็จะทำให้ความชั่วหมดไปได้
อย่างนี้เราจะเรียกว่า ทำชั่วลบล้างความดี ทำดีลบล้างความชั่วได้ไหม จะว่ามัน ล้าง กันตรง ๆ เหมือนเอาผงซักฟอกล้างคราบสกปรกก็ไม่ใช่ดอกครับ เพียงแต่ว่าความดี (บุญ) ถ้ามันมีมากขึ้น ๆ มันก็ทำให้ความชั่ว (บาป) ที่มีอยู่เดิม ละลายหายไปได้ คือไม่สามารถให้ผล หรือความชั่ว (บาป) เมื่อมีมากขึ้น ๆ มันก็สามารถทำให้ความดี (บุญ) อันตรธานไปเช่นเดียวกันมีพุทธภาษิตรับรองไว้ว่า ยัสสะ ปาปัง กะตัง กัมมัง กุสะเลนะ ปะหิยะติ โสมัง โลกัง ปะภาเสติ อัพภา มุตโตวะ จันทิมาใครทำความชั่วไว้ ภายหลังละได้ด้วยการทำความดี เขาผู้นั้นย่อมทำโลกนี้ให้สว่างไสว ดุจพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอก ส่องสว่างกลางหาวฉะนั้นแปลไทยเป็นไทยก็ว่า ใครก็ตามเคยทำชั่วไว้ ต่อมากลับทำความดีไว้มาก ๆ ความชั่วก็หายไป คนเช่นนี้เรียกว่าพบแสงสว่างแห่งชีวิตในโลกนี้ เหมือนพระจันทร์ไม่ถูกเมฆหมอกบดบังคงจะจำพระองคุลิมาลกันได้ ในอดีตท่านได้ก่อกรรมทำเข็ญไว้มาก ฆ่าคนมาเป็นร้อย ๆ ตามหลักของกรรม ความชั่วที่ท่านทำจะต้องตามสนองไม่เร็วก็ช้า แต่บังเอิญว่าท่านพบพระพุทธเจ้า ได้ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ เลิกละวางทางแห่งความชั่วร้าย ออกบวชบำเพ็ญพรต จนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เงื่อนไขใหม่ที่ท่านทำนี้มีมาก และมีพลังทำให้เงื่อนไขเก่าเปลี่ยนแปลงไป พูดง่าย ๆ ก็ว่าทำความดีจนถึงที่สุดแล้ว ความชั่วที่เคยมีมาก็หมดโอกาสให้ผลเอง จะเรียกว่ามันหายไปหมดไปเลยก็ได้ เหมือนน้ำสกปรกในบ่อ เมื่อมีน้ำสะอาดไหลเข้ามาก ๆ มันก็ละลายหายไปเองดังกล่าวมาแล้วข้างต้นหลักกฏแห่งกรรมตรงนี้ทำให้เราได้คิดว่า เราสามารถ ลิขิต ชีวิตตัวเองได้ ถ้าเรารู้ตัวว่าเราเคยไม่ดีมาก่อน (ไม่อยากใช้คำว่า ทำชั่ว) ใช่ว่าเราจะเป็นอย่างนั้นชั่วอมตะนิรันดร์กาลก็หาไม่ เราสามารถทำให้ชีวิตเราดีขึ้น ด้วยการพยายามปรับปรุงตัวเอง ทำความดีให้มาก ๆ ขึ้น เช่นให้ทาน รักษาศีล บำเพ็ญสมาธิภาวนา ในที่สุดเราก็จะกลายเป็นคนละคนเพราะฉะนั้น อยากได้อะไร อยากเป็นอะไรในอนาคต ก็ทำเอาเองเถิด สร้างเหตุปัจจัยที่จะอำนวยผลในทางนั้น ไม่ต้องไปฝากชีวิตทั้งชีวิตไว้กับการเซ่นสรวงบูชา อ้อนวอนภูติผีเทวดาโดยไม่จำเป็นพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า กัมมุนา วัตตะตี โลโก แปลให้ฟังชัด ๆ ว่า คนเราจะเป็นอะไรก็เพราะการกระทำของเราเอง ภูติผีเทวดาไม่เกี่ยว ครับ ใครไม่เกี่ยวก็ถอยไป....
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 49 คน [
ความยินดีในธรรมะ ย่อมชนะความยินดีทั้งปวง