BlogGang.com : : นมสิการ : อย่าอยากรู้ธรรม เพียงมีสัมมสติสัมมาสมาธิเป็นนิสัย แล้วจะรู้ธรรมได้เอง

อย่าอยากรู้ธรรม เพียงมีสัมมสติสัมมาสมาธิเป็นนิสัย แล้วจะรู้ธรรมได้เอง

นักปฏิบัติส่วนมาก มักติดนิสัยทางโลก ที่คิดว่า ต้องทำอะไรขึ้นมา จึงจะมีได้ เช่น ถ้าต้องการกินผลไม้ ก็ต้องปลูกต้นไม้ชนิดที่ให้ผลแบบทีต้องการ
ความเข้าใจแบบนี้ มักจะส่งผลไปถึงทางธรรมด้วยเสมอ

นักปฏิบัติธรรมที่เป็นนักอ่าน นักฟัง หรือ ที่เรียกกันในเชิงลบว่า .ใบลานเปล่า. คนพวกนี้จะรู้มาก รู้ไปหมด ใครว่าอะไรรู้ไปหมด พูดได้เป็นฉาก ๆ ใครมาพูดในสิ่งใด ก็สามารถงัดเอาตำรามาแย้งอีกฝั่งได้อย่างเด็ดขาด
แต่เขาจะไม่รู้ตัวเลยว่า นี่คือ พลังต้านแห่งการรู้แจ้งในธรรมด้วยตนเอง คนประเภทนี้ มักไม่เชื่อใคร เชื่อแต่ตำราที่ตนอ่านมาเท่านั้น ตำราว่าอย่างไร ก็จะ .พยายามทำ. ให้เกิดขึ้นตามตำราเสมอ

ในครูอาจารย์สายวัดป่า ที่ท่านมีเจโตปริยญาณ หยั่งรู้จิตใจคน เมื่อคนประเภทนี้มากราบท่าน มาขอธรรมจากท่าน ท่านมักจะเงียบ ถ้า.ใบลานเปล่า.รุกเร้าท่านมาก ๆ เข้า ท่านอาจตอบในเชิงเลี่ยงได้ว่า .โยมมีปัญญามากแล้ว อาตมาไม่รู้จะสอนอะไรโยมอีก. ไม่ใช่ท่านไม่มีเมตตา แต่เพราะท่านรู้วาระจิตได้ว่า สอนไปก็เท่านั้น ไม่มีประโยชน์อะไร กลับเป็นโทษเสียอีก ถ้าคำสอนของจริงนั้น จะไม่เหมือนในตำราที่.ใบลานเปล่า. กำลังยึดถืออยู่ เมื่อไม่ตรงกับใจ.ใบลานเปล่า. เหล่า.ใบลานเปล่า.ก็มักจะคิดปรามาสท่านอยู่ในใจ นี่คือการปิดกั้นตนเองให้เข้าถึงธรรมแท้อย่างที่แท้จริงของเหล่า.ใบลานเปล่า.ทั้งหลาย

ในทางธรรมนั้น การรู้ธรรมได้ จะเกิดได้สถานเดียว คือ การมีสัมมาสติสัมมาสมาธิที่ตั้งมั่น ยิ่งตั้งมั่นมากเท่าใด การรู้ธรรมก็ยิ่งลึกล้ำขึ้นไป ไม่มีการใช้ความคิดพิจารณาธรรมอะไรเลย เพราะเมื่อสัมมาสติสัมมาสมาธิเกิดแล้ว นักปฏิบัติจะพบกับสภาวะต่าง ๆ ที่เกิดเองด้วยเหตุปัจจัยในจิตใจของพวกเขา เมื่อเขาพบแล้ว เขาก็จะเห็นสภาวะ และเข้าใจสภาวะเองโดยไม่ต้องสอน มันเป็นประสบการณ์ตรงที่คนไม่เคยเห็นจะไม่เข้าใจได้เลย นี่คือสิ่งที่เรียกว่า .ปัจจัตตัง. รู้ได้เฉพาะตนจริง ๆ

อนึ่งคำว่า พิจารณา ที่มักใช้ในการบรรยายธรรม ก็ไม่ได้หมายความว่า การใช้ความคิดไปขบปัญญาในธรรม เพราะความคิดที่ใช้ ย่อมเป็นจิตตสังขาร ไม่ใช่ของจริง แต่ถ้าผู้ปฏิบัติตนมีสัมมาสติ สัมมาสมาธิที่ตั้งมั่น เมื่อสภาวะธรรมเกิด เขาจะเห็นสภาวะธรรมนั้น เมื่อสภาวะธรรมดำเนินไปเอง เขาก็ยังเห็นได้อยู่ เมื่อสภาวะธรรมนั้นสิ้นสุดลง เขาก็ยังเห็นได้อยู่ นี่คือการพิจารณาธรรมในการปฏิบัติธรรม

ในการปฏิบัติ จะมีสภาวะธรรมเป็นอันมาก ที่เกิด เปลี่ยนแปลงแล้ว
หยุดไป ไม่ขาดสาย นักปฏิบัติเพียงเห็นมันด้วยสัมมาสติ สัมมาสมาธิ มันย่อมส่งผลมาที่ส่วนลึกของจิตใจของนักปฏิบัติได้เองทั้งสิ้น ท่านไม่ต้องไปสนใจเลยว่า ฉันเป็นโสดาบันหรือยัง เป็นโน้น เป็นนี่หรือยัง ถึงมันจะเป็นหรือไม่เป็น ผลของการปฏิบัติธรรมก็ต้องส่งผลให้กับผู้ปฏิบัติเองอยู่แล้ว นั่นคือ การไม่ทุกข์ การเข้าสู่มรรคเพื่อเดินทางไปเพื่อถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้

ผมหวังว่า บทความนี้ คงให้แง่คิดแก่ท่านที่ติดตามอ่าน blog ของผมเสมอมา มันเป็นสิ่งที่ง่าย ๆ ในการรู้ธรรม คือการสร้างเหตุด้วยการหมั่นเจริญ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อย่างถูกต้องเท่านั้น แล้วผลทางธรรม ก็จะปรากฏออกมาได้เองเมื่อถึงเวลาอันควรเมื่อสัมมาสติ สัมมาสมาธิตั้งมั่นขึ้นเรื่อย ๆ

.......................
ข้อแตกต่าง ระหว่าง ใบลานเปล่า และ นักปฏิบัติธรรมเพื่อความพ้นทกข์

.ใบลานเปล่า. อ่านอย่างเดียว ไม่ปฏิบัติ หรือ ปฏิบัติก็แต่น้อย รู้ธรรมมาก แต่ไม่เคยเห็นธรรม ความสามารถพิเศษ คือ ถกเถียงธรรมได้เป็นฉาก ๆ อยากที่ใครจะโต้เถียงได้

.นักปฏิบัติ.อ่านเพียงพอรู้และเข้าใจในธรรม มีความเพียรในการปฏิบัติ ค่อยเป็นค่อยไปตามกำลังแห่งสัมมาสติ สัมมาสมาธิ ไม่ชอบโต้เถียงธรรมกับใคร เถียงใครไม่ค่อยเป็น

Create Date : 30 ตุลาคม 2552

Last Update : 29 มกราคม 2555 18:33:44 น.

7 comments

Counter : 1379 Pageviews.

ผมเป็นประเภทไหนครับระหว่าง ใบลานเปล่า กับ นักปฏิบัติ เพราะไม่อ่านตำราเลย ฝึกอย่างเดียว เถียงเป็นครับเถียงเก่งด้วยครับ แต่ไม่พูดออกไปเอง

โดย: ก็อก..ก็อก IP: 88.117.180.198 วันที่: 30 ตุลาคม 2552 เวลา:11:08:03 น.

มาลงชื่อเป็น ใบลานเปล่าค่ะ ฟังแล้วหนุเลยค่ะ

จะตั้งใจปฏิบัติและภาวนาแล้วค่ะ ขอบพระคุณนะคะคุณมนสิการ
บุญรักษาค่ะ

โดย: benyapa IP: 68.183.49.153 วันที่: 31 ตุลาคม 2552 เวลา:4:48:13 น.

บางวันก็ใบลานเปล่าเหมือนกันค่ะ แหะ แหะ

โดย: kaoim IP: 110.49.173.3 วันที่: 31 ตุลาคม 2552 เวลา:8:17:57 น.

ครูบาอาจารย์ถึงบอกว่าการปฏิบติธรรมนั้นง่าย...
แต่เพราะพวกเราไม่เข้าใจว่าเรื่องการปฏิบัติธรรม..
ก็เลยไปทำอะไรที่มากกว่าการปฏิบัติธรรม..

ขออนุโมทนากับบทความนี้ครับ..

โดย: palmgang IP: 119.42.69.34 วันที่: 31 ตุลาคม 2552 เวลา:18:29:26 น.

เอ ถ้าขึ้นต้นด้วย อย่า !...นี้
ก็ตกอยู่ในบ่วงของวิภวตัณหา ด้วยหรือ เปล่าครับ

โดย: อัสติสะ

วันที่: 2 พฤศจิกายน 2552 เวลา:17:06:45 น.

คุณอัสติสะ
แล้วแต่คุณจะคิดพิจารณาเองครับ

โดย: นมสิการ

วันที่: 2 พฤศจิกายน 2552 เวลา:18:24:10 น.

ผมจำเป็นต้องปิดการเขียนของท่านผู้อ่าน เนื่องจากกฏหมายอินเตอร์เนท
ที่อาจมีสิ่งผิดกฏหมายใส่เข้ามาใน blog

ท่านที่จะสนทนา หรือ ถามคำถาม ขอให้ส่ง email ถึงผมได้ที่
asknamasikarn@gmail.com

หรือสำหรับสมาชิก pantip จะส่งมาทางหลังไมค์ก็ได้เช่นกัน

โดย: นมสิการ

วันที่: 29 มกราคม 2555 เวลา:18:53:44 น.