Bloggang.com : ใจพรานธรรม : สิ่งใดที่พระพุทธเจ้าไม่ทรงตรัส สิ่งๆนั้นก็ไม่ควรพึงเชื่อถือโดยทั้งหมด

สิ่งใดที่พระพุทธเจ้าไม่ทรงตรัส สิ่งๆนั้นก็ไม่ควรพึงเชื่อถือโดยทั้งหมด

สีสปาสูตร
เปรียบสิ่งที่ตรัสรู้มีมากเหมือนใบไม้บนต้น

เล่มที่ ๑๙
[๑๗๑๒] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ สีสปาวัน ใกล้เมืองโกสัมพี ครั้งนั้นพระผู้มีพระภาคทรงถือใบประดู่ลาย ๒-๓ ใบด้วยฝ่าพระหัตถ์ แล้วตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายมา แล้วตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน ใบประดู่ลาย ๒-๓ ใบที่เราถือด้วยฝ่ามือกับใบที่บนต้น ไหนจะมากกว่ากัน?
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ใบประดู่ลาย ๒-๓ ใบ ที่พระผู้มีพระภาคทรงถือด้วยฝ่าพระหัตถ์มีประมาณน้อย ที่บนต้นมากกว่า พระเจ้าข้า.
พ. อย่างนั้นเหมือนกัน ภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เรารู้แล้วมิได้บอกเธอทั้งหลายมีมาก ก็เพราะเหตุไรเราจึงไม่บอก
เพราะสิ่งนั้นไม่ประกอบด้วยประโยชน์ มิใช่พรหมจรรย์เบื้องต้น ย่อมไม่เป็นไปเพื่อความหน่าย ความคลายกำหนัด ความดับ ความสงบ ความรู้ยิ่ง ความตรัสรู้ นิพพาน เพราะเหตุนั้น เราจึงไม่บอก.

มีธรรมะ คำตรัสสอนต่างๆมากมายที่พระพุทธเจ้าทรงตรัส ทรงแสดงไว้
ซึ่งธรรมทั้งหมด ทั้งหลายเหล่านั้น ก็รวมหยั่งลงในกฎของสัจจะ คือความจริง
คำตรัสสอนของพระพุทธเจ้า ต้องเป็นจริงเท่านั้น สิ่งใดไม่จริง ไม่เป็นไปเพื่อ
ลด ละ ทำลายกิเลส พระพุทธองค์จะไม่ทรงมาตรัสสอน

มีคำถามว่า ก็หากสิ่งใดที่พระพุทธองค์ไม่ได้ทรงตรัส ทรงแสดงไว้ ควรทำอย่างไร ในสิ่งนั้น

ก็ขอให้พึงไม่ปลงใจเชื่อ ตามหลักกาลามสูตรนั่นเอง
กาลามสูตรนั้น ก็ทรงตรัสไว้เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้มีหลักวินิจฉัย ว่าสิ่งนั้นควรเชื่อหรือไม่ ยิ่งถ้าหากว่า สิ่งนั้นไม่มีในคำตรัสสอนของพระพุทธเจ้า
กาลามสูตรนี้ก็สมควรยิ่งที่ผู้ปฏิบัติ จักต้องนำไปประกอบการพิจารณาความเชื่อนั้นๆ

ยุคสมัยปัจจุบัน มีสิ่งชักชวนความเชื่อต่างๆมากมาย
ทั้งการบูชาในสิ่งที่ไม่ควรบูชา การจัดสถานที่ การดูโชคชะตา ลักขณาต่างๆ
รวมถึงความขัดแย้งในข้อการปฏิบัติธรรมว่ายุคนี้ใช้ไม่ได้แล้ว ไม่ควรจะมีแล้ว เป็นต้น

เมื่อสิ่งใดๆก็ตามที่ไม่มีปรากฎในคำตรัสสอนของพระพุทธเจ้า สิ่งๆนั้นก็ไม่ควรพึงเชื่อถือว่าถูกต้องทั้งหมด

เมื่อมีความสงสัยในเรื่องใด หากคิดว่าเรื่องดี-ร้าย หรือการกระทำนั้นๆ
หรือความคิดนั้นๆ น่าจะเป็นสิ่งที่ถูกต้อง น่าจะเป็นสิ่งที่ควรเชื่อถือ
ก็ขอให้พิจารณาว่าเรื่องนั้นๆ การกระทำนั้นๆ ความคิดเห็นนั้นๆ มีปรากฎอยู่ในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าหรือไม่ ถ้ามีก็ให้พึงเชื่อถือแล้วพิจารณาว่าทำไมถึงจริง
ถ้าไม่มีก็พึงทำความใส่ใจ โยนิโสมนสิการให้มาก
แม้ในการกล่าวสนทนาธรรม ความสงสัยในธรรม
หากสิ่งที่ยกนำมาไม่มีในธรรม สิ่งนั้นก็มิใช่ธรรม
ความสงสัยในธรรมใดก็ตาม หากความสงสัยนั้นมีคำตอบ
แต่ไม่มีการรองรับของคำตอบนั้นด้วยธรรม คำตอบนั้นก็มิใช่สิ่งที่ควรจะเชื่อถือได้ทั้งหมดอย่างสนิทใจ

ทั้งหมดนั้น ก็เพื่อหวังให้ผู้ที่ใคร่สนใจอยู่ในพระพุทธศาสนา
ได้มีหลักความเชื่ออันดียิ่งอันหนึ่งคือพระธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าไว้เป็นหลักความเชื่อของใจเป็นเบื้องต้น

สิ่งอื่นจะพึงเชื่อหรือไม่เชื่อ ก็ได้
หากมีคำกล่าวอ้างอื่นที่ดีกว่า สิ่งๆนั้น ยังอาจเปลี่ยนแปลงได้ ยังอาจไม่ถูกต้องก็ได้ จึงควรทำความเข้าใจความข้อนี้

และความสุข ทุกข์ หรือแม้แต่เฉยๆ หากเรารู้และได้มีเหตุผล
ทางพระพุทธศาสนามารองรับแล้ว ย่อมพึงหวังได้ถึงการทำที่สุดแห่งทุกข์นี้ได้ ไม่ยากเกินไปนัก

Create Date : 13 กุมภาพันธ์ 2553

Last Update : 13 กุมภาพันธ์ 2553 13:20:12 น.

3 comments

Counter : 784 Pageviews.

สาธุ สาธุ

โดย: nordcapp (nordcapp

) วันที่: 13 กุมภาพันธ์ 2553 เวลา:13:35:43 น.

หลักกาลามสูตร

10 ข้อครับ

โดย: jejeeppe

วันที่: 13 กุมภาพันธ์ 2553 เวลา:15:12:20 น.

อยาหได้แฟนแบบนี้จัง

จะได้นอนคุยให้ฟังทั้งคืน

สนุกดีชอบๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

โดย: หวาน~หวาน IP: 113.53.22.111 วันที่: 15 สิงหาคม 2553 เวลา:20:29:02 น.