ขอบคุณที่นำมาฝากครับ

มาชวนไปทานข้าวค่ะ.........

เราว่าสังคมสมันนี้..หาความจริงใจยาก......
มองผลประโยชน์เป็นหลัก..........

เราชอบการค้าแบบเก่านะ.....มีความจริงใจและซื่อสัตย์
แต่ถ้าคนเก่ามาต่อสู้ในสมัยนี้..เราว่าเอาตัวรอดยากแน่เลย

สังคมเราว่ามันเปลี่ยนแปลงอยู่ตลิดเวลานะ..
ใครเอาตัวรอดทัน..ถือว่าเก่งนะ.....

ขอให้มีความสุขในวันหยุดนะค่ะ..
รักษาสุขภาพด้วยนะค่ะ

แวะมาทักทายค่ะ

ไม่ได้มานานเลย

สบายดีนะคะ

คัดจากผู้จัดการรายวัน

รำลึก 100 ปี ชาตกาล สืบสานปณิธานพุทธทาส (ตอนที่ 19)

โดย สุวินัย ภรณวลัย 5 กันยายน 2549 23:07 น.



19. ภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรม

“ท่านทั้งหลายไม่เข้าถึงพุทธธรรม ก็เพราะว่า พระพุทธเจ้าตามทัศนะของท่าน ขวางหน้าท่านอยู่”

พุทธทาสภิกขุ

อินทปัญโญได้ บันลือสีหนาท อีกครั้ง เมื่อเขาแสดงปาฐกถาเรื่อง “ภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรม” ณ พุทธสมาคม กรุงเทพฯ ในวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2491 (ค.ศ. 1948) ซึ่งมีเนื้อหาที่ “แรง” ที่สุดกว่าครั้งใดๆ เพราะครั้งนี้เขาได้นำเสนอถึง สิ่งซึ่งกีดขวาง หรือเป็นกำแพงมหึมาอยู่ข้างหน้าซึ่งทำให้คนเราเข้าถึงไม่ได้ ทั้งๆ ที่ผู้นั้นก็มีความภักดีต่อพุทธธรรมอย่างเต็มที่อยู่เสมอ อินทปัญโญสามารถนำเสนอเรื่องนี้ได้อย่างเข้าถึง และอย่างมีพลังมาก เพราะตัวเขาเองก็เพิ่ง ก้าวข้าม ภูเขามหึมาที่เคยขวางตัวเขามาได้เมื่อปีที่แล้วนี่เอง เขาจึงอยากถ่ายทอดสิ่งที่เป็น ประสบการณ์ทางวิญญาณ และ บทเรียนทางวิญญาณ ในการแสวงธรรมของตัวเขาให้แก่คนอื่นโดยเฉพาะคนรุ่นหลัง เพื่อที่พวกเขาจะสามารถก้าวข้ามสิ่งซึ่งกีดขวางไม่ให้เข้าถึงพุทธธรรมได้เหมือนอย่างเขา

อินทปัญโญบอกว่า ถ้าหากมีการตั้งปัญหาถามขึ้นมาว่า อะไรเป็นเครื่องปิดบังพระนิพพานอันเป็นตัวพุทธธรรมที่ผู้แสวงธรรมประสงค์จะเข้าถึง? เขาจะตอบอย่างฟันธงอย่างไม่ลังเลใจเลยว่า “พระพุทธเจ้า” นั่นเองที่กลับกลายมาเป็นภูเขามหึมาบังพระนิพพาน โดยเฉพาะ พระพุทธเจ้าตามทัศนะของแต่ละคน นี่แหละที่ขวางหน้าคนผู้นั้นไม่ให้เข้าถึงพุทธธรรม

เพราะคนเราเข้าใจเข้าถึง ความจริง ได้แค่ไหน ก็มีความเข้าใจเข้าถึง “พระพุทธเจ้าของเขา” ได้แค่นั้น ด้วยเหตุนี้ สิ่งที่ถูกขนานนามว่า พระพุทธเจ้า รวมทั้งการนิยามว่าอะไรเป็นพระพุทธเจ้า จึงมีอยู่ในลักษณะและขนาดมาตรฐานต่างๆ กัน แล้วแต่ ความยึดถือ ของแต่ละคนเป็นชั้นๆ ไป

คนที่เข้าถึงพระพุทธเจ้า แต่ในทางวัตถุโดยไม่สูงถึงทางจิตย่อมเข้าใจได้แต่เพียงว่า พระพุทธเจ้าคือเลือดเนื้อกลุ่มหนึ่งที่เดินท่องเที่ยวสั่งสอนประชาชนในประเทศอินเดีย เมื่อสองพันกว่าปีก่อน ทั้งๆ ที่พระพุทธองค์ทรงเคยปฏิเสธว่า เลือดเนื้อกลุ่มนั้น ยังไม่ใช่ตถาคต คนที่ไม่เห็นธรรมะของตถาคต คือคนที่ไม่เห็นตถาคต แม้ผู้นั้นจะคอยจับจีวรของพระองค์ดึงเอาไว้ ไปทางไหนไปด้วยกันทั้งกลางวันกลางคืน แต่ถ้าไม่เห็นธรรมะแล้ว ไม่ชื่อว่าเห็นตถาคตเลย

แม้คนที่มุ่งเข้าถึงพระพุทธเจ้าในทางจิต หากหลงไปยึดว่า พระพุทธเจ้าเป็น อัตตาที่บริสุทธิ์ ไม่เกิดไม่ตาย มีอยู่ในทุกแห่ง พร้อมที่จะปรากฏทุกเมื่อในสมาธิ อินทปัญโญก็ยังบอกว่า วิถีแห่งพุทธธรรมของผู้นั้นจะถึงทางตันและสิ้นสุดลงเพียงนั้น เพราะเป็นการหลงไปยึดถือเอาตามความรู้ ตามการศึกษาและศรัทธาของตนเองอันคับแคบอยู่

แม้แต่ความรักในองค์พระพุทธเจ้าของบุคคลบางคนที่เป็นอริยบุคคลขั้นต่ำยังไม่ถึงพระอรหันต์ เช่น พระอานนท์ ในสมัยที่พระศาสดายังทรงพระชนม์อยู่ ทั้งๆที่พระอานนท์รู้จัก ลู่ทางแห่งพุทธธรรมอย่างถูกต้อง วิถีแห่งพุทธธรรมของท่านก็ยังไม่วายถูกสกัดได้ด้วยภูเขาหรือองค์พระพุทธเจ้าที่ท่านยึดถือไว้ด้วยความรักของท่านเอง

อินทปัญโญจึงบอกว่า ไม่มีภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรมอะไรอื่น นอกไปจาก ความยึดถือเกี่ยวกับตัวตน และ ไม่มีความยึดถือเกี่ยวกับตัวตนอะไรอื่น ยิ่งไปกว่า ความยึดถือในสิ่งที่ตนถือเอาเป็นที่พึ่งของตน เพราะฉะนั้น นอกไปจาก “พระพุทธเจ้า” ตามทัศนะของเขาแล้ว แม้ “พระธรรม” ของเขา ก็ยังอาจเป็นภูเขาขวางวิถีแห่งพุทธธรรมของผู้นั้นได้ เพราะอาศัยความยึดถือทำนองเดียวกัน ยิ่งไม่ต้องไปพูดถึง “พระสงฆ์ที่เป็นอาจารย์หรือคุรุ” ของเขา ซึ่งกลับเป็นภูเขาขวางวิถีแห่งพุทธธรรมของเขาได้ เพราะอาศัยความยึดถือเช่นเดียวกัน

บางคนได้ยึดถือเอาเครื่องมือหรือหนทางที่จะปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพุทธธรรมมาเป็นตัวพุทธธรรมเสียเอง

บางคนก็ถือเอาเล่มหนังสือหรือพระคัมภีร์เป็นตัวพระธรรมเสียเลยก็มี

บางคนกลับต้องการให้พระนิพพานหรือพุทธธรรมเป็นบ้านเมือง เป็นโลกอันแสนสุข สำหรับตนจะไปจุติไปเกิดที่นั่น แล้วก็ตั้งบำเพ็ญสมาธิเพื่อความเป็นอย่างนั้น ด้วยอำนาจความยึดถือในด้านวัตถุอันแรงกล้า

บางคนยึดถือในศีลของตนจนดูหมิ่นผู้อื่น ก่อการแตกร้าวทะเลาะวิวาทกันด้วยเรื่องศีล เพราะความยึดมั่นถือมั่นในศีลด้วยความสำคัญผิด ยึดมั่นทุกตัวอักษรอย่างงมงาย

ศีล จึงอาจกลายเป็นภูเขาขึ้นมาขวางวิถีแห่งพุทธธรรมก็ได้ เมื่อมีผู้ยึดถือว่ามันต้องเป็นอย่างนี้ ซึ่งมันก็เป็นแค่ความจริงของบุคคลผู้นั้น ซึ่งไม่สามารถจะเห็นเป็นอื่นไปได้ ผลก็คือ ความเนิ่นช้ากว่าจะปีนป่ายภูเขาลูกนี้ข้ามพ้นไปได้

สมาธิ ก็อาจกลายเป็นภูเขาสกัดทางตัวเองในการเข้าถึงพุทธธรรมของผู้ปฏิบัติ หากเป็นที่ตั้งของความยึดถือโอ่อวด พอใจ หลงใหลในสมาธิของตนตามที่ตนปฏิบัติได้ เพราะความจริงของใคร ก็เป็นความจริงของคนนั้น เท่าที่เขารู้และพอใจยึดถือ จึงยากที่จะยอมเชื่อกันด้วยใจจริง เมื่อยังหลงผิดอยู่ด้วยความยึดถือเช่นนี้ ภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรมก็ยังตั้งสูงตระหง่านขวางหน้าอยู่เพียงนั้น

แม้แต่ ปัญญา เอง หากเป็นปัญญาที่ไม่รู้จักตัวเอง ยังมีมูลฐานตั้งอยู่บนความจริงของความเชื่อ ความคาดคะเน ก็ย่อมเกิดเป็นภูเขาขวางวิถีทางแห่งพุทธธรรมขึ้นเหมือนกัน ปัญญาของผู้ใดสิ้นสุดหยุดลงตรงไหน ก็บัญญัติเอาเพียงแต่ตรงนั้นว่าเป็นความจริงด้วยบริสุทธิ์ใจของตนและยึดมั่น จนเกิดเป็นลัทธินิกาย ปรัชญาต่างๆ ต่อให้เฉียบแหลมแค่ไหน ก็ไม่วายที่จะเป็นภูเขากั้นขวางทางอยู่ระหว่างตัวเขากับนิพพานจนได้ ด้วยความยึดถืออีกเช่นกัน

ปัญญาคือแสงสว่างก็จริง แต่คนเราจะรับรู้ได้เท่าที่ปัญญาหรือแสงสว่างของเขาจะอำนวยให้ว่านั่นคือ ความจริง แต่หากผู้นั้นมีปัญญามากขึ้น เขาจะมองต่างไปจากเดิม สิ่งที่เรียกว่าความจริงของเขา ย่อมเปลี่ยนไปตามแสงสว่างหรือปัญญาที่เพิ่มขึ้นของเขา ความแตกต่างจึงขึ้นอยู่กับแสงสว่างหรือปัญญาที่ส่องไปยังวัตถุเรื่องราวนั้น จึงเห็นได้ว่า แสงสว่างนั้นเองที่เป็นผู้บังความจริง ทั้งในด้านจิตและด้านวัตถุ เพราะแสงสว่างชนิดหนึ่งๆ ย่อมให้ความจริงแก่เขาในการเห็นเป็นอย่างหนึ่ง นอกนั้นคือส่วนที่แสงสว่างนั้นบังเอาไว้

อินทปัญโญได้พูดออกมาจาก ประสบการณ์โดยตรง ของเขาเองที่เพิ่งผ่านมาไม่นานว่า ความจริงที่จริงไปกว่านั้น หรือนอกเหนือไปจากนั้น ซึ่งเขายังไม่เห็นในตอนนั้น คือส่วนที่ปัญญาเพียงขนาดนั้นของเขา แม้จะล้ำเลิศเพียงใดได้ “บัง” เอาไว้ ทั้งๆ ที่ในตอนนั้นตัวเขารู้สึกว่า ตัวเขาได้มองดูอย่างทั่วถึงอย่างหมดความสามารถของเขาแล้วอย่างคิดว่า ไม่มีอะไรเหลือซ่อนเร้นอีกแล้ว เพราะเขาเคยรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ เขาจึงยึดถือเอาสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความจริงอันเด็ดขาด ด้วยความสำคัญผิด ซึ่งมันก็ยังเป็นภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรมของเขาอยู่

ทั้งๆที่มันไม่น่าจะเป็นไปได้ และตัวอินทปัญโญเองก็ถึงกับตะลึง เมื่อตระหนักได้ว่า มันเป็นการ “บัง” ของแสงสว่างเสียเอง เพราะแม้ตัวเขาจะได้พยายามตีความพระพุทธวจนะ หรือขบคิดข้อความที่ยากๆ เรื่องอนัตตาอย่างสุดความสามารถเท่าที่ปัญญาของเขามี ซึ่งอาจแตกต่างไปจากคนอื่นบ้างไม่มากก็น้อย ขณะที่ยังไม่ถึงที่สุด เขาก็ย่อมต้องยึดถือเอาส่วนที่ตัวเขาคิดได้จนแจ่มแจ้งด้วยตนเองว่า นี่เป็นความจริงอันเด็ดขาดของตัวเขา ซึ่งตัวเขาเองเพิ่งมาตระหนักได้ทีหลังว่า

“นี่ก็ยังเป็นความยึดมั่นในความคิด และความเห็นแจ้งของตัวเราเอง และความยึดมั่นอันนี้ คือภูเขาที่ขวางอยู่ในวิถีแห่งการเข้าถึงพุทธธรรมของตัวเรา ซึ่งเราเพิ่งทลายมันลงไปได้ด้วย เซน”

จากประสบการณ์แห่ง ซาโตริ ของตัวเขา อินทปัญโญจึงมองได้อย่างทะลุปรุโปร่งว่า อัตตวา ทุปาทาน หรือ ความยึดมั่นว่ามีตัวตน นี่แหละที่เป็นมูลฐานของภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรม ทำให้ ความว่างจากตัวตน ถูกปิดบังอย่างมิดชิด เพราะ ตัวเองที่บังตัวเองที่เป็นความว่าง เป็นสิ่งกีดขวางอันเร้นลับที่สุด

เพราะไม่มีการรู้จักตัวเองอย่างถูกต้อง จึงเกิดความต้องการพระพุทธเจ้า และสร้างพระพุทธเจ้าขึ้นมาด้วยตัณหาของตัวเอง ตามทัศนะของตัวเอง หุ้มห่อตนเอง จนเหลียวไปทางไหนก็พบแต่สิ่งนี้ จนกระทั่งเป็นสัญญาความทรงจำอันเหนียวแน่น เหลือที่จะปัดเป่าออกไปได้

เมื่อใดที่สามารถรู้จักตัวเองอย่างถูกต้อง คือรู้จักความว่างจากตัวตน เมื่อนั้นก็ไม่มีพระพุทธเจ้า ไม่มีผู้บังและไม่มีผู้ที่ถูกบัง ไม่มีการแสวงหาเพราะไม่มีผู้ที่มีความอยาก ไม่มีผู้แสวงที่พึ่งและไม่มีผู้ที่จะเป็นที่พึ่ง

เพราะ ผู้นั้นมีความว่างจากตัวตนแล้ว “พระพุทธเจ้า” ของเขา ก็เป็นความว่างจากตัวตนด้วยเช่นกัน ตราบใดที่คนเรายังคลำตัวเองไม่พบว่าเป็นอะไรกันแน่ ตราบนั้นก็ต้องมีการยึดถือ เที่ยววิ่งตะครุบนั่นนี่ไปตามความยึดถือเป็นธรรมดา จึงไม่อาจพบและเข้าถึงพุทธธรรมได้

อินทปัญโญได้ทำลายภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรมของเขาลงไปอย่างสิ้นเชิงแล้ว!

คัดจากมติชนรายวัน

สถานการณ์ การเลือกตั้ง สถานการณ์ ต่อสู้ เชิงนโยบาย สถานการณ์ การเมืองใหม่

คอลัมน์ วิภาคแห่งวิพากษ์



มีปัจจัยใหญ่อย่างน้อย 2 ปัจจัยอันสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะประวัติศาสตร์ยุคใกล้ในทางการเมืองอย่างค่อนข้างเด่นชัด

ปัจจัย 1 คือ ปัจจัยแห่งรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2540

ปัจจัย 1 คือ ปัจจัยแห่งการเลือกตั้งทั่วไป สมัย 6 มกราคม 2544 อันดำเนินไปตามกระบวนการแห่งบทบัญญัติของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2540

ลักษณะประวัติศาสตร์นั้น คือ แนวโน้มของการเมือง 2 ขั้ว

ลักษณะประวัติศาสตร์นั้น คือ แนวโน้มที่แนวทางและนโยบายมีบทบาทสูงและแหลมคมยิ่งในทางการเมือง

แนวโน้มประการหลังนี้ค่อนข้างลึกซึ้งและส่งแรงสะเทือนค่อนข้างสูง

จาก 2 ปัจจัยดังกล่าวทำให้รัฐบาลอันเกิดขึ้นภายหลังการเลือกตั้งทั่วไป สมัย 6 มกราคม 2549 มีความแตกต่างในเชิงเนื้อหาไปจากรัฐบาล "อื่น" ก่อนหน้านั้นอย่างสิ้นเชิง

ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาล พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ เมื่อเดือนมีนาคม 2523

ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาล นายอานันท์ ปันยารชุน เมื่อเดือนมีนาคม 2534 อันเป็นผลมาจากรัฐประหารของ รสช. เมื่อเดือนกุมภาพันธ์

ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาล นายชวน หลีกภัย เมื่อเดือนพฤศจิกายน 2540

ความแตกต่างอันเริ่มจากรัฐบาลเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2544 นั้นเองที่กำหนดเนื้อหาการต่อสู้ทางการเมืองอยู่ในขณะนี้



ถามว่าทำไม พรรคไทยรักไทย ต้องเน้นนโยบายการสร้างรถไฟฟ้า 10 สาย ถามว่าทำไม พรรคประชาธิปัตย์ ต้องเน้นนโยบายการสร้างรถไฟฟ้า 7 สาย

ถามว่าทำไม พรรคชาติไทย จึงปฏิเสธนโยบายการสร้างรถไฟฟ้า

ถามว่าทำไม พรรคมหาชน จึงปฏิเสธนโยบายการสร้างรถไฟฟ้าและรวมถึงโครงการเมกะโปรเจ็คท์ทั้งหลายทั้งปวง

เพราะว่า พรรคชาติไทย คิดนโยบายในกรอบทั่วประเทศ กระนั้นหรือ

เพราะว่า พรรคมหาชน คิดนโยบายในกรอบทั่วประเทศ กระนั้นหรือ

เพราะว่า พรรคไทยรักไทย และ พรรคประชาธิปัตย์ ไม่ได้คิดนโยบายในกรอบทั่วประเทศ กระนั้นหรือ

ไม่ใช่

หากแต่เพราะว่าแต่ละพรรคการเมืองเริ่มต้นจากสภาพความเป็นจริงในทางการเมืองของตน เพราะว่าการเมืองของพรรคชาติไทยไม่ใช่กรุงเทพมหานคร เพราะว่าการเมืองของพรรคมหาชนไม่ใช่กรุงเทพมหานคร

เพราะว่าการเมืองของพรรคไทยรักไทยรวมเอากรุงเทพมหานครไว้ด้วย เพราะว่าการเมืองของพรรคประชาธิปัตย์รวมเอากรุงเทพมหานครไว้ด้วย

นี่คือสภาพความเป็นจริงของการต่อสู้ในทางการเมืองของแต่ละพรรคการเมือง



ก่อนหน้านี้ การต่อสู้ในทางการเมืองมิได้มีน้ำหนักอยู่ที่นโยบาย ก่อนหน้านี้ การต่อสู้ของแต่ละพรรคการเมืองไม่ได้คำนึงถึงรายละเอียดของนโยบาย

เพราะว่าด้านที่ครอบงำของประเทศไม่ใช่พรรคการเมือง ไม่ใช่นักการเมือง

ตรงกันข้าม ข้าราชการต่างหากที่มีบทบาทสูงเป็นอย่างยิ่งในการกำหนดนโยบาย ตรงกันข้าม ข้าราชการต่างหากที่ครองฐานะเหนือกว่าต่อนักการเมือง

นักการเมืองและพรรคการเมืองเสมอเป็นเครื่องมือให้กับข้าราชการประจำ

ในสถานการณ์เช่นนั้น พรรคการเมืองจึงไม่รวมศูนย์พลังไปในเรื่องนโยบาย เพราะว่าทุกอย่างคณะกรรมการสำนักงานเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติก็กำหนดเอาไว้แล้ว เพราะว่าทุกอย่างฝ่ายแผนและนโยบายของแต่ละกระทรวงก็เขียนกันเอาไว้แล้ว

พลันที่มีการนำเสนอนโยบายเป็นจุดหนักในการต่อสู้ภายในกระบวนการของการเลือกตั้งทั่วไป สมัย 6 มกราคม 2544 พลันที่พรรคไทยรักไทยได้รับชัยชนะก็สามารถแปรแนวทางนโยบายของพรรคให้เป็นแนวทางนโยบายของรัฐบาล และลงมือปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจนครบวาระและต่อเนื่องมาจนถึง ณ วันนี้

แนวทางนโยบายจึงเป็นเรื่องสำคัญ สถานะของนักการเมืองและของพรรคการเมืองจึงอยู่เหนือกว่าข้าราชการประจำ

การต่อสู้เชิงนโยบายจึงเป็นปัจจัยสำคัญต่อแต่ละพรรคการเมืองและนักการเมือง



ท่าทีของพรรคการเมือง ท่าทีของนักการเมือง จึงสะท้อนให้เห็นความคิดอย่างเด่นชัด เปิดเผย

เพราะว่าแต่ละนโยบายต้องมาจากความเป็นจริงของแต่ละพรรคการเมือง

การตรวจสอบพรรคการเมืองผ่านกระบวนการนำเสนอแนวทางนโยบายจึงมีความสำคัญ การตรวจสอบนักการเมืองผ่านกระบวนการนำเสนอแนวทางนโยบายจึงทรงความหมาย

ทรงความหมายว่าฐานการเมืองของพรรคและนักการเมืองนั้นๆ มีจุดหนักอยู่ที่ใด อย่างไร

คัดจากมติชนรายวัน

นโยบายหาเสียง

บทนำมติชน



แม้บ้านเมืองในขณะนี้จะตกอยู่ในบรรยากาศขมุกขมัว การเมืองยังอยู่ในระหว่างการตั้งไข่ คณะกรรมการการเลือกตั้งชุดใหม่ซึ่งมีหน้าที่ในการจัดการเลือกตั้งครั้งต่อไปจะยังไม่ได้รับการคัดเลือกจากวุฒิสภา แต่อย่างไรเสียการเลือกตั้งก็จะต้องเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว ทำให้ช่วงเวลานี้พรรคการเมืองต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นพรรคไทยรักไทย พรรคประชาธิปัตย์ พรรคชาติไทย และพรรคอื่นๆ ล้วนแล้วแต่ออกมาแสดงตัวแสดงตน และแสดงนโยบายในการเลือกตั้ง

และที่ต่อสู้กันชัดแจ้งที่สุดเห็นจะเป็นพรรคไทยรักไทยกับพรรคประชาธิปัตย์ที่ขับเคี่ยวกันในด้านนโยบายอย่างถึงพริกถึงขิง หลังจากที่นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ ประกาศกลางที่ประชุมใหญ่ของพรรคประชาธิปัตย์ว่าพร้อมจะเป็นนายกรัฐมนตรี มีนโยบายที่ได้มีการศึกษา ค้นคว้าจนมีวิธีทำให้เป็นรูปธรรม และพร้อมเผชิญหน้ากับ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร หัวหน้าพรรคไทยรักไทย ในการถกแถลงถึงนโยบายของพรรคในเวทีสาธารณะ จากนั้นพรรคประชาธิปัตย์ก็เปิดตัวโปรเจ็คท์พรรคในส่วนของกรุงเทพมหานคร โดยเฉพาะเรื่องการสร้างรถไฟลอยฟ้า จนทำให้พรรคไทยรักไทยโดยเฉพาะคณะทำงานในส่วน กทม. ต้องออกมาขัดง้าง และคุยทับไปว่า ประชาธิปัตย์เอานโยบายของไทยรักไทยมาทำ

ประเด็นเรื่องการต่อสู้กันทางนโยบายในการหาเสียงเลือกตั้งนี้ ถือเป็นแนวทางการต่อสู้ที่ถูกต้อง และสมควรให้การสนับสนุน เพราะการประกาศนโยบายที่สามารถทำได้ เป็นรูปธรรม ไม่ใช่โกหกพกลม หลอกลวงประชาชนไปเรื่อยๆ นั้น ย่อมเป็นประโยชน์ต่อสาธารณะ และการนำเสนอนโยบายที่ดีที่สุดคือการนำเสนอในสิ่งที่ประชาชนขาดแคลน นำเสนอในสิ่งที่ประชาชนต้องการ แม้ก่อนหน้านี้หลายฝ่ายจะทำให้คำว่า "ประชานิยม" มัวหมอง เพราะไปเอาคำว่า "ประชานิยม" พันเกลียวกับการแสวงหาผลประโยชน์เพื่อตัวเองและพรรคพวก แต่ในทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยนั้น การตอบสนองต่อสิ่งที่ประชาชนต้องการนั้น ย่อมคงความสำคัญอยู่ไม่น้อย

เมื่อพิจารณาในแง่นี้ คำปาฐกถาของ นพ.ประเวศ วะสี เมื่อวันที่ 3 กันยายนที่ผ่านมา เกี่ยวกับสิ่งที่นายกรัฐมนตรีคนต่อไปควรทำจำนวน 10 ข้อ หรือ 10 ประการ ประกอบด้วย 1.ต้องมีต่อมจริยธรรมสูง 2.ปฏิรูปการเมือง 3.มีความจริงจังและจริงใจป้องกันและปราบปรามคอร์รัปชั่น 4.สร้างเศรษฐกิจพอเพียง 5.ปลดปล่อยคนทั้งประเทศไปสู่ เกียรติ ศักดิ์ศรี ศักยภาพ และความสุข 6.ยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นทั้งประเทศ 7.แก้ไขความขัดแย้ง ความรุนแรง และปักธงอหิงสธรรมบนผืนแผ่นดินไทยให้ได้ 8.ปฏิรูประบบกฎหมายเพื่อความยุติธรรม 9.สร้างดุลยภาพและศักดิ์ศรีของไทยในโลกสากล และ 10.เร่งสร้างสมรรถนะของชาติ จึงเป็นสิ่งที่น่านำมาพิจารณา

เพราะจุดใหญ่ใจความในเนื้อหาสาระที่ นพ.ประเวศนำเสนอนั้น มีลักษณะตรงกับประเด็นที่ผู้หลักผู้ใหญ่ในบ้านนี้เมืองนี้ออกมาเรียกร้องอยู่ตลอดระยะเวลา ไม่ว่าจะเป็น พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ ประธานองคมนตรีและรัฐบุรุษ ไม่ว่าจะเป็นนายอานันท์ ปันยารชุน อดีตนายกรัฐมนตรี และคนอื่นๆ ล้วนแล้วแต่ตอกย้ำความต้องการผู้นำที่มีคุณธรรม ไม่โกงกิน คอร์รัปชั่น รู้รักสามัคคี ฯลฯ ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นนามธรรมไม่เด่นชัดเช่นการสร้างรถไฟฟ้าอย่างที่เป็นนโยบายสำคัญของพรรคการเมืองขนาดใหญ่ในขณะนี้ แต่แม้จะเป็นนามธรรม ก็ไม่ใช่ว่าจะไม่ได้เป็นความต้องการของสังคมโดยรวม ดังนั้น นโยบายหาเสียงของพรรคการเมืองที่กำลังห่ำหั่นกันอยู่ในขณะนี้ หากเป็นไปได้ก็ควรจะนำเสนอนโยบายในเชิงตอบสนองความต้องการในเชิงนามธรรมเช่นว่านี้ด้วย เพื่อให้ประชาชนผู้มีสิทธิออกเสียงได้รับทราบแนวทางของพรรคการเมืองอย่างรอบด้านมากยิ่งขึ้น และยังสามารถนำเอานโยบายที่ประกาศเป็นแนวทางในการตรวจสอบหลังได้รับการเลือกตั้งเข้าไปทำงานแล้ว

คัดจากมติชนรายวัน

ครม.หว่าน557ล้านจ้างงานแก้จน ทรท.กรุงชู"แม้ว"เหมาะกว่า"สมคิด"






"แม้ว"รอ กกต.ใหม่ เล็งเลื่อนวันเลือกตั้ง วาง 2 แนวออก พ.ร.ฎ.ฉบับใหม่ แจกการบ้านแกนนำ พร้อมสั่งลูกพรรคเตรียมพร้อมลงสนาม ภายใน 2 สัปดาห์ประกาศรายชื่อผู้สมัคร 400 เขต ทรท.กรุงชูเหมาะเป็นนายกฯมากกว่า"สมคิด" ครม.อ่อยอีก 557 ล. จ้างลูกจ้างชั่วคราวแก้จน



**ครม.รับทราบร่างฯเปิดสภาเลือกกกต.

ที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) เมื่อวันที่ 5 กันยายน รับทราบร่างพระราชกฤษฎีกา (พ.ร.ฎ.) เรียกประชุมสมัยวิสามัญแห่งรัฐสภา เพื่อลงคะแนนเลือกผู้ได้รับการเสนอชื่อดำรงตำแหน่งกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) จาก 10 คน ให้เหลือ 5 คน และร่าง พ.ร.ฎ.ปิดสมัยประชุมตั้งแต่วันที่ 10 กันยายน

นพ.สุรพงษ์ สืบวงศ์ลี โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถลงเรื่องนี้ว่า ครม.รับทราบร่างพระราชกฤษฎีกา (พ.ร.ฎ.) จำนวน 2 ฉบับ ตามการเสนอของนายรองพล เจริญพันธุ์ เลขาธิการ ครม.เสนอ ประกอบด้วย ร่าง พ.ร.ฎ.เรียกประชุมสมัยวิสามัญแห่งรัฐสภา พ.ศ.2549 สาระสำคัญคือ ให้เรียกประชุมสมัยวิสามัญแห่งรัฐสภา พ.ศ.2549 เฉพาะเพื่อให้วุฒิสภาอันประกอบด้วยสมาชิกวุฒิสภาซึ่งดำรงตำแหน่งอยู่ในวันที่อายุของวุฒิสภาสิ้นสุดลง เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 2549 ดำเนินการประชุมเพื่อทำหน้าที่ตามมาตรา 168 ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ตั้งแต่วันที่ 8 กันยายน 2549 โดยให้ใช้บังคับตั้งแต่วันถัดจากวันประกาศในราชกิจจานุเบกษาเป็นต้นไป และรับทราบร่าง พ.ร.ฎ.ปิดประชุมสมัยวิสามัญแห่งรัฐสภา พ.ศ.2549 สาระสำคัญคือ ให้ปิดประชุมสมัยวิสามัญแห่งรัฐสภาตั้งแต่วันที่ 10 กันยายน 2549 โดยให้ใช้บังคับตั้งแต่วันถัดจากวันประกาศในราชกิจจานุเบกษาเป็นต้นไป

**"แม้ว"รอกกต.ใหม่เล็งเลื่อนวันเลือก

นายดนุพร ปุณณกันต์ รองโฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยว่า พ.ต.ท.ทักษิณกล่าวในที่ประชุมว่าตอนนี้ต้องรอให้มี กกต.ชุดใหม่ คาดว่าสิ่งแรกที่ กกต.ชุดใหม่จะมาทำคือ การประชุมหารือเรื่องการเลื่อนวันเลือกตั้ง เพราะ ณ เวลานี้ พ.ร.ฎ.แก้ไขเพิ่มเติมกำหนดวันเลือกตั้ง ส.ส.วันที่ 15 ตุลาคม ยังมีผลใช้บังคับอยู่ และยังไม่มีการยกเลิก ดังนั้น ผู้ที่เกี่ยวข้องจึงต้องปฏิบัติตาม พ.ร.ฎ.ดังกล่าว แต่ขั้นตอนต่อไปเมื่อได้ กกต.ชุดใหม่มา ถ้า กกต.ชุดใหม่เห็นชอบให้มีการเลื่อนวันเลือกตั้งออกไปจากเดิม รัฐบาลก็พร้อมนำร่าง พ.ร.ฎ.ใหม่ขึ้นกราบบังคมทูล โดย พ.ต.ท.ทักษิณได้มอบหมายให้นายรองพลไปเตรียมการความพร้อมในเรื่องนี้ไว้แล้ว

**วาง2แนวออกพ.ร.ฎ.ฉบับใหม่

รายงานข่าวจากที่ประชุม ครม.แจ้งว่า ที่ประชุมถกเถียงถึงขั้นตอนการดำเนินการหาก กกต.ใหม่เห็นชอบเลื่อนวันเลือกตั้งออกไปอย่างกว้างขวาง ทั้งนี้ พ.ต.ท.ทักษิณได้มอบหมายให้นายรองพล และสำนักงานคณะกรรมการกฤษฎีกาไปศึกษาข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการ นอกจากนี้ ที่ประชุมยังเห็นว่า พ.ร.ฎ.เดิมยังติดปัญหาเรื่องผู้รักษาการตาม พ.ร.ฎ.เนื่องจากไม่มีประธาน กกต. ดังนั้น ฝ่ายกฎหมายจึงเสนอแนวดำเนินการไว้ 2 แนวทาง คือ 1.ตรา พ.ร.ฎ.ยกเลิก พ.ร.ฎ.แก้ไขเพิ่มเติมกำหนดวันเลือกตั้ง ส.ส.เป็นการทั่วไป พ.ศ.2549 ฉบับเดิม ที่กำหนดวันเลือกตั้งทั่วไปไว้วันที่ 15 ตุลาคม ขึ้นมา พร้อมทั้งตราร่าง พ.ร.ฎ.กำหนดวันเลือกตั้งฉบับใหม่ขึ้นมาอีกฉบับ ที่กำหนดวันเลือกตั้งใหม่ตามที่ กกต.ใหม่เห็นชอบ โดยจะนำทูลเกล้าฯพร้อมกันทั้ง 2 ฉบับ และแนวทางที่ 2.ตรา พ.ร.ฎ.แก้ไขเพิ่มเติมกำหนดวันเลือกตั้งขึ้นมาใหม่เป็นฉบับเดียว แล้วกำหนดวันเลือกตั้งใหม่ในฉบับดังกล่าว ทั้งนี้อาจมีการจัดทำคำชี้แจงประกอบร่าง พ.ร.ฎ.เพื่ออธิบายเหตุผลและความจำเป็นที่ยกเลิกและออกใหม่ อย่างไรก็ตาม ยังเป็นที่ถกเถียงในเรื่องข้อกฎหมาย เนื่องจากกรณีเลื่อนวันเลือกตั้งยังไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

อย่างไรก็ตาม ในส่วนของ พ.ต.ท.ทักษิณปฏิเสธที่จะให้สัมภาษณ์ทั้งก่อนและหลังประชุม ครม. กระทั่งเวลา 14.30 น. จึงเดินทางไปประชุมร่วมกับแกนนำพรรคไทยรักไทย ณ ที่ทำการพรรค อาคารไอเอฟซีที ถนนเพชรบุรีตัดใหม่ เมื่อถูกถามการพิจารณาร่าง พ.ร.ฎ.ขอเปิดประชุมรัฐสภาสมัยวิสามัญ พ.ต.ท.ทักษิณไม่ตอบคำถาม ได้แต่เดินยิ้มๆ และขึ้นลิฟต์ไป โดยกล่าวสั้นๆ ว่า "แค่ยิ้มก็เป็นข่าว"

**สำนักกกต.เตรียมพร้อมรับหย่อนบัตร

นายพีระพงษ์ ไพรินทร์ ผู้อำนวยการสำนักประชาสัมพันธ์ สำนักงาน กกต. แถลงว่า หากวุฒิสภาเลือก กกต.ในวันที่ 8 กันยายน หากภายในวันศุกร์ที่ 16 กันยายนมีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯแต่งตั้ง กกต.ลงมา การจัดการเลือกตั้งในวันที่ 15 ตุลาคมก็คงเป็นไปไม่ได้แล้ว เพราะวันที่ 12 กันยายน คือวันสุดท้ายที่จะกำหนดให้มีการรับสมัคร ส.ส.แบบแบ่งเขตเลือกตั้ง ในขณะที่กระบวนการก่อนหน้าการรรับสมัครคือ การประกาศกำหนดวันรับสมัคร การประกาศจำนวน ส.ส.และจำนวนเขตเลือกตั้ง และที่สำคัญคือ กกต.ชุดใหม่จะต้องมาพิจารณาและการแต่งตั้ง ผอ.กต.เขต และ กกต.เขต ซึ่งต้องใช้เวลาในการพิจารณาพอสมควร เพราะฉะนั้น กกต.ใหม่ก็ต้องมาพิจารณาเรื่องกรอบเวลาที่เหลืออยู่ว่าจะดำเนินการอย่างไร เพราะปฏิทินการเลือกตั้งเดินไปเรื่อยๆ

ทั้งนี้ สำนักงาน กกต.ได้ประชุมเตรียมความพร้อมเรื่องการพิมพ์บัตรเลือกตั้ง ส.ส. ร่วมกับตัวแทนโรงพิมพ์ทั้งโรงพิมพ์เอกชนและโรงพิมพ์รัฐบาลซึ่งมีตัวแทนโรงพิมพ์มาร่วมประชุม 9 ราย การเลือกตั้งครั้งนี้จะต้องจัดพิมพ์บัตรเลือกตั้งทั้งระบบแบ่งเขต ระบบบัญชีรายชื่อ บัตรสำหรับผู้พิการ บัตรสำรอง รวม 104.2 ล้านบัตร ใช้งบประมาณ 156 ล้านบาท นอกจากนี้ มีการหารือเรื่องการส่งมอบบัตรลงคะแนน มาตรการรักษาความปลอดภัย รูปแบบบัตร การตรวจสอบบัตรจริงบัตรปลอม ฯลฯ ทุกขั้นตอนการพิมพ์บัตรต้องมีความสุจริต โปร่งใสเป็นสำคัญ เพื่อไม่ให้ประชาชนสงสัยว่ามีการใช้บัตรปลอมในการเลือกตั้ง
ก่อกวน - เจ้าหน้าที่หน่วยเก็บกู้วัตถุระเบิด กองพลาธิการ สำนักงานตำรวจแห่งชาติ นำปืนตัดสัญญาณแรงดันน้ำสูงเข้าทำลายวัตถุต้องสงสัยที่ถูกผู้ก่อกวนนำมาวางไว้ใต้ต้นไม้บริเวณที่จอดรถฝั่งสวนสัตว์ดุสิต ห่างจากประตูทางเข้ารัฐสภาประมาณ 50 เมตร เมื่อวันที่ 5 กันยายน พบเป็นระเบิดปิงปอง (ภาพเล็ก)




**เปิดอกกับโรงพิมพ์มีผู้สงสัยบัตรปลอม

"มีการพูดถึงมาตรการตรวจสอบบัตรเลือกตั้ง การกำหนดให้มีรหัสลับ ตัวเลขรันนิ่งนัมเบอร์ทั้งที่ต้นขั้วและตัวบัตร เพื่อจะได้สุ่มตรวจบัตรได้ว่าไม่มีการนำบัตรนอกเขตเลือกตั้งมาใช้ โดยตัวแทนโรงพิมพ์ยืนยันว่าสามารถส่งมอบบัตรเลือกตั้งได้ภายใน 27-30 วันหลังจากเซ็นอนุมัติการพิมพ์ วันนี้ที่พูดกันเป็นเพียงเรื่องการเตรียมความพร้อม ยังไม่ได้พูดถึงการจัดซื้อจัดจ้างว่าจะให้โรงพิมพ์ไหนพิมพ์บัตรเลือกตั้ง ซึ่งผมได้ให้ข้อสังเกตกับที่ประชุมไปว่าในการจัดซื้อจัดจ้างนั้น โรงพิมพ์ที่ได้รับงานนี้ไปไม่ควรเกี่ยวพันกับนักการเมือง และว่าที่ผ่านมามีคนตั้งข้อสงสัยเรื่องบัตรเลือกตั้งปลอมมาตลอด เพราะเรื่องพิมพ์บัตรเลือกตั้งถูกเก็บเป็นความลับมาตลอด" นายพีระพงษ์กล่าว

**"แม้ว"แจกการบ้านเลือกตั้งแกนนำ

ขณะที่การประชุมกองอำนวยการการเลือกตั้ง พรรคไทยรักไทยที่มี พ.ต.ท.ทักษิณเป็นประธานนั้น เริ่มต้นขึ้นเมื่อเวลา 14.30 น.

โดยมีระดับแกนนำเข้าร่วม อาทิ พล.ต.อ.ชิดชัย วรรณสถิตย์ รองหัวหน้าพรรค นายยงยุทธ ติยะไพรัช กรรมการบริหารพรรค นายสมชาย สุนทรวัฒน์ ประธาน ส.ส.พรรค นายเสริมศักดิ์ พงษ์พานิช กรรมการบริหารพรรค นายพินิจ จารุสมบัติ รองหัวหน้าพรรค นายสมศักดิ์ เทพสุทิน รองหัวหน้าพรรค นายสุชาติ ตันเจริญ รองหัวหน้าพรรค และนายเนวิน ชิดชอบ รองหัวหน้าพรรค เพื่อมอบหมายงานในด้านต่างๆ ให้กับแกนนำพรรคในช่วงที่ พ.ต.ท.ทักษิณ เดินทางไปต่างประเทศในวันที่ 9-14 กันยายน รวมทั้งประเมินสถานการณ์การเมือง ทั้งนี้คุณหญิงพจมาน ชินวัตร ภริยาพ.ต.ท.ทักษิณ ได้เดินทางมาร่วมสังเกตการณ์ในการประชุมดังกล่าว โดยใช้เวลาประชุมกว่า 2 ชั่วโมง

นายสุธรรม แสงประทุม กรรมการบริหารพรรคไทยรักไทย เปิดเผยว่า พ.ต.ท.ทักษิณสั่งแกนนำเตรียมพร้อมเลือกตั้ง โดยให้กองอำนวยการการเลือกตั้งทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานกับคณะทำงานด้านต่างๆ ที่ได้ลงนามแต่งตั้งในการประชุมพรรคเมื่อวันที่ 29 สิงหาคมที่ผ่านมา ซึ่ง พ.ต.ท.ทักษิณ แสดงความพอใจกับการที่ทุกฝ่ายช่วยกันคิดช่วยกันทำงาน โดยเฉพาะการที่ผู้สมัคร ส.ส.บัญชีรายชื่อตั้งคณะทำงานขึ้นมา จึงกำชับให้ทุกฝ่ายช่วยกันทำงาน พร้อมกันนี้นายกฯได้สั่งงานให้คณะทำงานต่างๆ นำเสนอนโยบายของพรรค โดยเฉพาะในช่วงที่เดินทางไปต่างประเทศ โดยจะนำเสนอผ่านสื่อทุกวันเสาร์-อาทิตย์ พร้อมกำชับให้นำเสนอในเรื่องสร้างสรรค์เน้นเนื้อหามากที่สุดและไม่ควรย่ำอยู่ในความขัดแย้ง

**ทรท.กรุงชู"แม้ว"เหมาะกว่าสมคิด

นายสุธรรมกล่าวว่า สำหรับสโลแกนหาเสียงของพรรคไทยรักไทยคือ ลดรายจ่าย เพิ่มรายได้ ขยายโอกาส ทั้งนี้ในที่ประชุมยังไม่มีการประเมินเขตพื้นที่เลือกตั้ง เนื่องจากเพิ่งมีคำสั่งแต่งตั้งให้รัฐมนตรีดูแลคนละ 10 เขต ดังนั้นรัฐมนตรีที่รับผิดชอบจะตั้งคณะกรรมการขึ้นมาดูแลเขตเลือกตั้งกันเอง ซึ่งวันนี้พรรคได้มีการคัดสรรผู้สมัคร 400เ ขต ครบแล้วโดยจะผลักดันให้แต่ละเขตมีกิจกรรมการเมืองเพื่อดำเนินไปสู่การเลือกตั้ง และมองว่าไม่ใช่เรื่องน่าหนักใจ อย่างไรก็ตามที่ประชุมไม่ได้หารือถึงกระแสข่าวนายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงพาณิชย์ ขอเว้นวรรคด้วยการไม่ลงสมัคร ส.ส.ในระบบใดๆ ซึ่งนายสมคิดก็ไม่ได้เข้าร่วมประชุมเพราะอาจติดภารกิจ

น.ต.ศิธา ทิวารี โฆษกพรรคไทยรักไทย กล่าวว่า ในการจัดคณะกรรมทำงานด้านการเลือกตั้งของพรรค นายสมคิดยังเป็นประธานกำหนดยุทธศาสตร์การเลือกตั้ง จึงไม่น่าเป็นเหตุให้ไม่ลงสมัคร ส.ส.ระบบบัญชีรายชื่อ อย่างไรก็ตามจากกระแสข่าวว่าอาจน้อยใจในการทำงานนั้น ตนมองว่าการทำงานร่วมกันย่อมมีทั้งภูมิใจและน้อยใจในบางเรื่อง ขณะนี้นายสมคิดก็ยังมีใจทำงานให้กับพรรค และยังเป็นผู้กำหนดแคมเปญเลือกตั้งของพรรคอยู่

"แต่ว่าที่ผู้สมัคร ส.ส.กทม.ส่วนใหญ่ยืนยันเป็นเสียงเดียวกันว่า คนที่เหมาะสมจะดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีและลงสมัครบัญชีรายชื่อลำดับหนึ่งคือ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร" น.ต.ศิธากล่าว

**ภายใน2สัปดาห์ประกาศชื่อ400เขต

นพ.สุรพงษ์ สืบวงศ์ลี คณะทำงานสำนักงานเลขาธิการกองอำนวยการการเลือกตั้งพรรคไทยรักไทย กล่าวว่า พ.ต.ท.ทักษิณ สั่งการให้แกนนำพรรคทุกฝ่ายเตรียมตัวเข้าสู่การเลือกตั้ง เนื่องจากเข้าสู่ช่วงรณรงค์เลือกตั้งแล้ว โดยจะมีการประกาศรายชื่อผู้สมัครของพรรคไทยรักไทยทั้ง 400 เขต ใน 2 สัปดาห์ที่จะถึงนี้ พร้อมกับเตรียมประกาศนโยบายของพรรค ซึ่งสัปดาห์ที่ผ่านมาได้นำเสนอนโยบายรถไฟฟ้าไปแล้ว ต่อไปจะมีการประกาศนโยบายที่อยู่อาศัย การศึกษา สุขภาพ และการแก้ไขปัญหาน้ำท่วม น้ำแล้ง โดยบริหารจัดการระบบน้ำทางการเกษตรทั้งระบบ

รายงานข่าวแจ้งว่า การประกาศตัวผู้สมัคร 400 เขตเลือกตั้งนั้น คาดว่าจะมีขึ้นวันที่ 17 กันยายน เพื่อให้ผู้สมัคร ส.ส.แต่ละคน เดินหน้าหาเสียงอย่างเต็มที่ ทั้งนี้นายสมคิด ได้แจ้งผ่านนายภูมิธรรม เวชยชัย รองเลขาธิการพรรค ว่าติดภารกิจไม่สามารถเข้าร่วมประชุมได้ โดยในส่วนงานที่ได้รับมอบหมายถึงการกำหนดยุทธศาสตร์หาเสียง และแคมเปญเลือกตั้งของพรรคนั้นได้ดำเนินการเรียบร้อยแล้ว และจะนำเสนอในการประชุมครั้งต่อไป

**ครม.อนุมัติ557ล.จ้างลูกจ้าง"แก้จน"

นายดนุพร ปุณณกันต์ รองโฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถลงผลการประชุมครม. ว่า ได้อนุมัติงบประมาณ 557,376,988 บาท ให้กรมการปกครอง กระทรวงมหาดไทย ใช้จัดจ้างลูกจ้างชั่วคราวเพื่อแก้ปัญหาสังคมและความยากจนเชิงบูรณาการ 7,539 อัตรา ตามที่ศูนย์อำนวยการต่อสู้เพื่อเอาชนะความยากจน (ศตจ.) เสนอมา โดยแบ่งออกเป็น 2 ส่วนคือ 1.การขยายระยะเวลาในการเบิกจ่ายงบประมาณรายจ่ายประจำปี 2548 (งบฯกลาง) รายการค่าใช้จ่ายแก้ไขปัญหาความเดือดร้อนและความจำเป็นเร่งด่วน 278 ล้านบาท ออกไปถึงเดือนมีนาคม 2550 และ 2.งบประมาณรายจ่ายประจำปี 2550 จำนวน 278 ล้านบาท ส่วนการจ้างลูกจ้างในปีถัดไป ครม.มอบหมายให้กรมการปกครองไปประเมินผลการปฏิบัติงานของลูกจ้างและการแก้ไขปัญหาสังคมและความยากจน เพื่อนำมาประกอบการพิจารณาของ ครม.ต่อไป

**ปชป.เข็นเมกะโปรเจ็คต์ศึกษาโชว์

ทางด้านนายองอาจ คล้ามไพบูลย์ โฆษกพรรคประชาธิปัตย์ แถลงว่า ในวันที่ 6 กันยายน นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรค จะนำเสนองบประมาณการใช้จ่ายสำหรับนโยบายวาระประชาชน 3 ด้านที่ได้ประกาศออกไปแล้ว คือ ด้านสาธารณสุข การศึกษาและค่าครองชีพ โดยใช้ชื่องานว่าประชาธิปัตย์ทำได้-ทำจริง เพื่อให้เห็นว่าวาระประชาชนที่เสนอไปนั้นไม่ใช่เรื่องที่เลื่อนลอย วาระด้านการศึกษาถือเป็นเมกะโปรเจ็คต์ที่พรรคจะทุ่มงบประมาณมากที่สุด เพราะเป็นเรื่องที่สร้างความมั่นคง และยั่งยืนให้กับสังคม

ส่วนข้อถกเถียงเรื่องนโยบายด้านขนส่งมวลชนใน กทม. ในโครงการรถไฟฟ้านั้น ขอให้เลิกพูดเรื่องใครลอกใคร เพราะประเด็นสำคัญอยู่ที่พรรคการเมืองควรนำเสนอโครงการที่เป็นไปได้ ไม่กระทบประเทศโดยรวม และต้องคำนึงถึงผลกระทบในระยะยาว ซึ่งการนำเสนอนโยบายขนส่งมวลชนของพรรคไทยรักไทย 10 สาย ใช้เงิน 580,000 ล้านบาท มีปัญหาอย่างแน่นอน ซึ่งพรรคไทยรักไทยพูดความจริงไม่หมด และอาจทำให้เข้าใจผิดได้ เพราะโครงการรถไฟฟ้าต้องกู้เงินจากต่างประเทศ โดยไม่สามารถกู้เงินได้เกิน 50% ของตัวเลขผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศ (จีดีพี) ขณะนี้รัฐบาลกู้เงินไปแล้วถึง 41% เหลืออีก 9% ซึ่งคิดเป็นจำนวนเงินที่จะขอกู้ได้แค่ 600,000 ล้านบาทเท่านั้น ดังนั้น หากพรรคไทยรักไทยกลับมาเป็นรัฐบาลและทำจริงอย่างที่ประกาศก็จะไม่สามารถกู้เงินมาพัฒนาด้านอื่นได้เพิ่มอีก รวมทั้งโครงการเมกะโปรเจ็คต์เรื่องน้ำที่รัฐบาลไทยรักไทยประกาศใช้เงิน 2 แสนล้านบาท ด้านการศึกษาอีก 1 แสนล้านบาท ขอถามว่าจะใช้งบฯส่วนไหนมาทำ สำหรับพรรคประชาธิปัตย์โครงการรถไฟฟ้ายืนยันว่าจะกู้เงินในส่วนนี้ประมาณ 2 แสนล้านบาท

**ชี้รื้อรธน.แก้วิกฤตจริยธรรมไม่ได้

ส่วนสถาบันพระปกเกล้า จัดเสวนาเรื่อง "การแก้ไขรัฐธรรมนูญ : ผ่าทางตันการเมืองไทยจริงหรือ ?" โดยมีนายโภคิน พลกุล รองหัวหน้าพรรคไทยรักไทย นายจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ นายสมศักดิ์ ปริศนานันทกุล รองหัวหน้าพรรคชาติไทย นายเสนาะ เทียนทอง หัวหน้าพรรคประชาราช นายอรรคพล สรสุชาติ รองหัวหน้าพรรคมหาชน และนายลิขิต ธีรเวคิน หัวหน้าพรรคพลังแผ่นดินไท เข้าร่วมเสวนา มีนายพรชัย เทพปัญญา ผู้อำนวยการวิทยาลัยการเมืองการปกครอง สถาบันพระปกเกล้า ดำเนินรายการ

นายลิขิตกล่าวว่า สิ่งที่สำคัญที่สุดในการปฏิรูปการเมืองมีอยู่ 3 ส่วน คือ 1.สภาพสังคมและเศรษฐกิจจะต้องเอื้อให้กับระบอบประชาธิปไตย 2.โครงสร้างของกระบวนการหรือรัฐธรรมนูญ และ 3.ผู้นำทางการเมืองต้องมีจิตวิญญาณประชาธิปไตย มีค่านิยม บรรทัดฐานของประชาธิปไตย เมื่อเจอกฎหมายที่มีช่องโหว่ผู้นำที่มีจริยธรรมจะต้องแก้ไขช่องโหว่ ไม่ใช่หาประโยชน์จากช่องโหว่ของกฎหมาย ต้องใช้หลักนิติธรรม ไม่ใช่หลักนิติกลวิธี แต่ที่ผ่านมาทั้งหมดเป็นเพียงนิติกลวิธี หรือ rule by law ไม่ใช่ rule of law โดยมองเห็นว่ากฎหมายเป็นเครื่องมือ ซึ่งหากเชื่ออย่างนั้นก็ผิดตั้งแต่ต้น 100 เปอร์เซ็นต์ เพราะไม่มีจิตวิญญาณและจิตสำนึก ดังนั้น จะแก้รัฐธรรมนูญไปกี่ครั้งก็ไม่เป็นผล เพราะสิ่งสำคัญที่สุดคือ ต้องมีผู้นำที่มีจิตวิญญาณประชาธิปไตยอย่างแท้จริง

"ขณะนี้ผมขอฟันธงว่า วิกฤตที่เกิดขึ้นเป็นวิกฤตจริยธรรม ศีลธรรม เมื่อมนุษย์ไม่มีศีลธรรม นักการเมืองขาดอุดมการณ์ สังคมนั้นจะไปสู่หายนะ" นายลิขิตกล่าว

**ปฏิรูปเลือกส.ว.ใหม่-นายกฯแค่2สมัย

นายลิขิตยังเสนอแนวคิดการแก้ไขรัฐธรรมนูญและการปฏิรูปการเมือง 7 ประการ ประกอบด้วย 1.ควรจะเปลี่ยนรูปแบบวุฒิสภา โดยในแต่ละจังหวัดเลือก ส.ว. จังหวัดละหนึ่งคน ส่วนที่เหลือให้เป็นตัวแทนของวิชาชีพ 2.นายกรัฐมนตรีควรอยู่เพียง 2 สมัย 3.หากจะกำหนดให้ ส.ส.ต้องจบปริญญาตรี รัฐก็ต้องจัดการศึกษาให้ทุกคนอย่างน้อยต้องจบปริญญาตรี 4.ไม่ควรกำหนดให้รัฐมนตรีต้องลาออกจากเป็น ส.ส. เพราะจะทำให้ไม่มีหลักประกัน 5.ควรจะจัดตั้งศาลการเมืองโดยมีองค์ประกอบจาก ศาลปกครอง 2 คน ศาลรัฐธรรมนูญ 2 คน ศาลฎีกา 2 คน และคนนอกอีก 3 คน พิจารณาคดีเกี่ยวกับการเมือง รวมถึงการย้ายพรรคของ ส.ส. 6.ควรมีรัฐมนตรีภาค โดยเฉพาะ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ซึ่งทุกครั้งควรจะมีเข้ามาเป็นอย่างน้อย 1 คน และ 7.การหาเสียงควรจะกำหนดเรื่องป้ายหาเสียงให้เหมือนๆ กัน และออกทีวีด้วยเวลาที่เท่ากัน

**โภคินชี้2ปมปัญหา-อย่าใช้อารมณ์

นายโภคินกล่าวว่า ปัญหาของรัฐธรรมนนูญฉบับนี้มี 2 แบบคือ ปัญหาด้านเทคนิค และปัญหาด้านความรู้สึกความคิดความเชื่อและอุดมการณ์ ปัญหาด้านเทคนิคที่ประสบมา เช่น การสรรหากรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) ที่ไม่สามารถหาตัวแทนพรรคการเมืองมาเป็นกรรมการสรรหาได้ครบเพราะมีพรรคการเมืองในสภาไม่เพียงพอ หากตอนนั้นมีคนกล้าตีความ กล้ายอมรับว่ามีเท่าไหร่เอาเท่านั้น ก็ไม่ต้องแก้รัฐธรรมนูญ แต่สุดท้ายก็ไม่มีใครกล้าจึงต้องแก้เช่นเดียวกับเรื่องการสรรหา กกต. ที่มีลักษณะคล้ายกัน

ปัญหาต่อมาคือ เรื่องความคิดความเชื่อ ขอยกตัวอย่าง เช่น กกต.ที่มีปัญหาเรื่องความเชื่อสมัยที่ตนเป็นรองประธานศาลปกครองสูงสุด มีเรื่องฟ้องเกี่ยวกับใบเหลืองใบแดงเป็นจำนวนมาก และต่อมาศาลรัฐธรรมนูญก็ตัดสินว่าเรื่องดังกล่าวเป็นอำนาจของ กกต. ศาลปกครองไม่สามารถพิจารณาได้ นอกจากปัญหาเรื่องความเชื่อถือจึงเกิดปัญหาเรื่องการเชื่อมโยงการทำงาน และในเมื่อไม่เชื่อมกันปัญหาจึงบานปลาย

"ผมอยากถามว่า สมัยเผด็จการทหารนั้นระบบการตรวจสอบมีมากขนาดนี้หรือไม่ ดังนั้น ต้องดูระบบอย่าใช้อารมณ์มิฉะนั้นแทนที่จะแก้ปัญหากลายเป็นการก่อปัญหา และวิกฤตครั้งนี้ทำให้สังคมเน้นเรื่องจริยธรรมมากขึ้น" นายโภคินกล่าว

**"เสนาะ"ยุแก้ที่ระบบทรท.ครอบงำ

นายเสนาะกล่าวว่า เมื่อวันที่ 25 เมษายน ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมีพระราชดำรัสว่าประเทศไทยขณะนี้วิกฤตที่สุดในโลกแล้ว ถ้าเป็นผู้นำก็ต้องลาออกไปแล้ว ส่วนการจะผ่าทางตันทางการเมืองไม่ใช่อยู่ที่การแก้รัฐธรรมนูญ แต่ต้องแก้ที่คน เพราะรัฐธรรมนูญนี้มีปัญหาอยู่เพียงบางเรื่องบางราวเท่านั้น เอากันจริงๆ แล้วมานั่งคุยกันสัก 3 ชั่วโมงก็เสร็จ เพียงแค่เอากฎเหล็กต่างๆ ออกไปเสีย แต่ตราบใดที่ยังไม่สามารถแก้ระบบที่สร้างมา 5 ปี ของไทยรักไทยไม่ได้ ระบบนี้ก็จะออกลูกออกหลานครอบงำระบอบประชาธิปไตย ไม่มีอะไรจะแก้ไขได้

"รัฐธรรมนูญอย่างไรก็ต้องแก้ แต่ถ้าเอาระบอบทักษิณออกไปไม่ได้ก็อย่าไปคิดว่าจะแก้อะไรได้ ผมฟันธงไปได้เลยว่า ถ้าให้มีการเลือกตั้งในขณะที่มีระบอบทักษิณอยู่ ก็อย่าไปหวังว่าการปฏิรูปการเมืองจะสำเร็จได้ เพราะ ทุนนิยม อำนาจ ความไม่บริสุทธิ์ยุติธรรม เกิดขึ้นมากมายในช่วง 4-5 ปีนี้ และอย่าไปบอกว่าผู้นำขาดจริยธรรม เพราะไม่มีจริยธรรมอยู่แล้ว คิดอยู่อย่างเดียวว่าจะได้อะไร ดังนั้นเราต้องเอาระบบนี้ออกไปก่อนถึงจะคิดว่าจะแก้รัฐธรรมนูญนี้อย่างไร ถ้าไปแก้หลังเลือกตั้ง คนที่โหวตคือสภาและวุฒิสภาที่ยังถูกครอบงำอยู่ คนเหล่านี้จะเป็นคนโหวตรัฐธรรมนูญ แล้วอย่างนี้จะได้ประชาธิปไตยมาได้อย่างไร" นายเสนาะกล่าว

**ปชป.เรื่องรธน.ไม่ใช่ตัวปัญหา

ขณะที่นายจุรินทร์กล่าวว่า เห็นด้วยกับนายเสนาะว่า แก้รัฐธรรมนูญอย่างเดียวผ่าทางตันทางการเมืองไม่ได้ ตัวรัฐธรรมนูญไม่น่าใช่ต้นตอหลักของปัญหา แต่เป็นเพียงแพะรับบาปเฉพาะกิจทางการเมือง ต้นตอวิกฤตอยู่ที่ตัวบุคคลคือผู้นำที่ใช้รัฐธรรมนูญ ซึ่งที่ผ่านมาเห็นชัดทั้งเรื่องตัวผู้นำและพฤติกรรมที่สังคมกล่าวหาว่าไม่มีจริยธรรม พฤติกรรมสร้างความแตกแยก แทรกแซงทุกองค์กร ไม่จัดการกับการทุจริต ซึ่งพฤติกรรมเหล่านี้สะสมจนเป็นวิกฤต ดังนั้นการแก้รัฐธรรมนูญและจัดเลือกตั้งอย่างบริสุทธิ์ วิกฤตก็จะยังไม่คลี่คลาย ถ้าต้นตอของปัญหายังอยู่ และแม้ผู้นำจะผ่านการเลือกตั้งจนสามารถกลับมาเป็นนายกฯได้อีก ผู้นำคนเดิมก็ไม่สามารถบริหารราชการแผ่นดินได้ เพราะออกไปไหนไม่ได้ เนื่องจากทุกวันนี้มีอยู่ 3 เขต คือ เขตนายกฯห้ามเข้า เขตนายกฯไม่อยากเข้า และเขตนายกฯไม่กล้าเข้า เช่น 3 จังหวัดภาคใต้ เรื่องดังกล่าวทำให้ผู้นำไม่มีสถานภาพ วุฒิภาวะที่จะไปบริหารประเทศได้ราบรื่น

**มหาชนร้องหาสัตยาบันไม่ซื้อเสียง

นายสมศักดิ์กล่าวว่า ปัญหาทุกวันนี้เกิดจากการขาดจิตสำนึกของการเป็นผู้แทนปวงชนชาวไทย ผู้นำของระบอบประชาธิปไตยที่ดี เมื่อเห็นช่องโหว่ของกฎหมายต้องรีบเข้าไปแก้ไม่ใช่กระโดดเข้าหาผลประโยชน์จากช่องโหว่ และนี่คือปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในทุกวันนี้ พรรคชาติไทยต้องการเสนอให้มีการลงสัตยาบัน เพราะหลังการเลือกตั้งครั้งนี้ไม่ใช่การเลือกตั้งเพื่อเลือกรัฐบาลเข้ามาบริหารและพัฒนาประเทศ แต่เป็นการเลือกตั้งที่จะเข้ามาปฏิรูปการเมือง แต่ขณะนี้ยังไม่มีพรรคไหนที่ยืนยันว่าจะเร่งรีบปฏิรูปการเมือง หรือประกาศว่าไม่เกินปีครึ่งหลังจากปฏิรูปการเมืองเสร็จจะคืนอำนาจให้ประชาชนเลือกตั้งใหม่ แต่ทุกพรรคกลับแข่งกันเสนอนโยบายประชานิยม

ขณะที่นายอรรคพล สรสุชาติ รองหัวหน้าพรรคมหาชน กล่าวว่า ขณะนี้หากเปรียบว่าระบอบประชาธิปไตยของประเทศเป็นเรือ ถึงแม้จะยังไม่จม แต่ก็เป็นเรือที่ผุกร่อน การแก้ปัญหาคือควรจะมามองว่าอะไรคือปัญหาของการผุกร่อนนี้ ถ้ามีปัญหาที่ทำให้ผุกร่อนก็ต้องโยนทิ้ง แล้วมาช่วยกันปะผุ อย่างตอนนี้การเมืองอยู่ในภาวะผุกร่อนทางจริยธรรม จนถึงขั้นที่ประชาชนไม่เชื่อในระบบ อย่างสิ่งที่เกิดขึ้นใครจะเชื่อว่าการเลือกตั้งของประเทศไทยสามารถเป็นโมฆะได้ หรือกกต.จะต้องติดคุก แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะความไม่เชื่อในระบบ อยากเรียกร้องว่าหากจะมาลงสัตยาบันว่าจะมีการปฏิรูปการเมือง ขอให้ทุกพรรคการเมืองมาลงสัตยาบันว่าจะไม่ซื้อเสียงในการเลือกตั้งดีกว่า เพราะหากไม่มีการซื้อเสียงการเลือกตั้งก็น่าจะเชื่อถือได้ และการซื้อเสียงนี้ก็จะส่งผลร้ายแรงต่อระบบตามมา

สวัสดีค่ะ ไม่ทราบว่ามีที่ไหนที่จะไปทำกิจกรรมค่ายอาสาพัฒนาชนบทดีๆบ้างคะ หมายถึงในประเทศไทยน่ะค่ะ พวกเราเป็นกล่มอาสาสมัครที่รวมตัวกัน ลองเข้าไปแวะดูที่ //www.dalaa-thailand.com ได้นะคะ

รบกวน เมล์มาที่ z_aui@yahoo.com ด้วยนะ