รักสามเส้า รักสามเส้า (ดังตฤณ) รักสามเส้าก็คือความเศร้า จากราคะสามหน่วยนั่นแหละ ปฐมเหตุแห่งการมีรักสามเส้าคือความใจอ่อน ไม่ เด็ดเดี่ยวในการเลือก ไม่เด็ดขาดในการปฏิเสธ ปล่อยให้เริ่มต้นง่ายๆ แล้วปล่อยให้เลยตามเลย จนมาถึงจุดที่อ้างได้ว่าสายเกินไป ตัดใจไม่ได้สักทาง ทางออกคือคุณเลือกชาตินี้แหละ เอาชีวิตนี้แหละเป็นที่ตั้งของกรรมใหม่ที่หักเหเส้นทางเดิม เลือก ให้ได้คนหนึ่ง พิจารณาเอาจากบุญที่ทำร่วมกันได้ แล้วเด็ดเดี่ยวในการ เลือกคนหนึ่ง เด็ดขาดในการปฏิเสธอีกคนหนึ่ง สัญญากับตัวเองแน่วแน่ว่าจะ ไม่ใจอ่อน จำไว้ง่าย ๆ ว่า ๑) มีใครจะมีคนเดียว ไม่เผื่อใจกับใครอื่นทั้งต่อหน้าและลับหลัง ๒) ไม่เผลอใช้มายาหญิงให้ความหวังกับใครทั้งที่ไม่มีใจให้เขาเลย ๓) ไม่หลอกตัวเองว่าตัดใครไม่ได้สักคน เอาแค่สามข้อนี้ ถ้าขึ้นใจและปฏิบัติจริง ก็จะกลายเป็นสุจริต ๓ ทั้ง กาย วาจา ใจ พาให้พ้นจากความเศร้าเพราะรักสามเส้าได้ทั้งชาตินี้และชาติต่อ ๆ ไป ขอบคุณบทความจาก ดังตฤณ Free TextEditor   Create Date : 04 มิถุนายน 2553     Last Update : 4 มิถุนายน 2553 15:20:42 น. Counter : 342 Pageviews.   0 comment Share Tweet

การทำลายชีวิตถือว่าเป็นบาป           ความตายเป็นทุกข์ มันเป็นสิ่งที่ไม่น่าปรารถนาและน่ากลัว พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า"สัตว์ที่จะต้องตายทั้งหลาย มีความกลัวอยู่เสมอว่าพวกเขาจะต้องตาย" ชีวิตนั้นถึงแม้จะเต็มไปด้วยความทุกข์ แต่ก็เป็นสิ่งที่น่าปรารถนา การมีชีวิตที่ยืนนานเป็นที่ปรารถนาของมนุษย์ทุกชั้นทุกวรรณะ พระพุทธองค์ตระหนักถึงความจริงข้อนี้จึงตรัสเตือนว่า "ทั้งมนุษย์และสัตว์ทั้งผอง ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญา ย่อมกลัวต่อความตาย บุคคลทำตนให้เป็นอุปมาแล้ว ไม่ควรฆ่าเอง ไม่ควรใช้ให้ฆ่า(ผู้อื่น)" ชีวิตย่อมเป็นที่รักของมนุษย์และสัตว์ทั้งหมด         การทำลายชีวิตถือว่าเป็นบาป เป็นการกระทำที่ชั่ว เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสตำหนิโทษไว้ การฆ่าทำลายชีวิตมนุษย์ เรียกว่าเป็นกรรมหนักประเภทหนึ่ง ในบรรดากรรมหนัก 5 ประเภท พระสงฆ์หากทำลายชีวิตมนุษย์ เป็นผู้ต้องอาบัติหนักหรือปาราชิก ขาดจากความเป็นภิกษุ การฆ่านำมาซึ่งผลอันไม่ น่าปรารถนาหลายประการ เช่น ทำให้ชีวิตสั้น ก่อให้เกิดทุกข์ตกนรก พระพุทธศาสนาถือว่า การฆ่าจะสมบูรณ์ตามความหมายที่แท้จริงต้องประกอบด้วยองค์ 5 คือ 1. สัตว์มีชีวิต 2.รู้ว่าเป็นสัตว์มีชีวิต 3. มีเจตนาที่จะฆ่า 4. ทำความพยายามที่จะฆ่า 5. สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น      ดังนั้น การที่เรียกว่าทำบาปอย่างแท้จริงนั้นจะต้องมีองค์ประกอบด้วยองค์ 5 เรียกว่า จะก่อให้เกิดกรรมดีกรรมชั่ว ก็เพราะมีเจตนา ที่มา: จาก ความตายที่ท่านยังไม่รู้จัก รวมพระธรรมเทศนาของพระธรรมาจารย์ โดย ดร.พระมหาสิงห์ทน คำซาว Free TextEditor   Create Date : 04 มิถุนายน 2553     Last Update : 4 มิถุนายน 2553 15:19:06 น. Counter : 328 Pageviews.   0 comment Share Tweet

การมีสติและปัญญาในทางที่ถูกต้อง ดอกบัวที่กำลังบานชูช่ออยู่ เหนือน้ำ เมื่อได้รับแสงสว่างก็จะเบ่งบานในทันใด เปรียบมนุษย์ผู้มีปัญญาสูงสุดเมื่อได้รับคำชี้แนะ หรือเมื่อได้รับฟังคำอบรมสั่งสอนจากผู้รู้จริง ก็จะได้บรรลุถึงปัญญาที่แท้จริง          เดียวนี้คนเราไม่ค่อยมีสติ ความรู้ก็ไม่มาช่วยเพราะไม่มีสติที่จะขนเอาความรู้มาช่วยแก้ปัญหา หรือมาช้าไปบ้างก็แก้ไม่ได้ หรือมาผิดแล้วใช้ไปผิดกาลเทศะก็ไม่มีประโยชน์อะไร ผิดเรื่องผิดราว มันก็ไม่มีปะโยชน์ ฉะนั้นปัญญา กับสติต้องไปด้วยกันเสมอ ถ้าไม่มีสติเพียงพอแล้ว ปัญญาจะเป็นความโง่ขึ้นมาโดยไม่รู้ตัว เช่นเรื่องที่ หลังสวนนี้เอง เด็กเล็กๆคนหนึ่งกลืนสตางค์เข้าไปติดคอ แม่ของเด็กก็หล่อน้ำกรดลงไปในคอลูก หวังให้มันกัดสตางค์ นั้นให้ละลายไป แล้วมันก็จะหมดปัญหา ซึ่งความจริงแล้ว น้ำกรดกัดสตางค์ ได้นั้นเป็นปัญญา แล้วเทลงไปโดยไม่มีสติ ปัญญาก็เลยกลายเป็นความโง่ หรือกลายเป็นอันตราย  เพราะฉะนั้น เราต้องสนใจพร้อมกันทั้งสองอย่างคือ มี สติและปัญญา เพื่อกำจัดโรคทางวิญญาณ ถ้ามีความถูกต้องในทางวิญญาณแล้ว ทางกายและทางจิตจะพลอยถูกต้องด้วย คือ   ถ้ามีปัญญาระบบปัญญาถูกต้องไม่มีโรคแล้ว ระบบกาย ระบบจิตก็พลอยถูกต้องไปด้วย Free TextEditor   Create Date : 04 มิถุนายน 2553     Last Update : 4 มิถุนายน 2553 15:17:50 น. Counter : 310 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ตักเตือนด้วยเมตตาดีกว่านินทา การตรวจสอบไม่ใช่การลบหลู่ดูหมิ่น หรือเป็นเรื่องของการจับผิดการที่เราเห็นอะไรที่ผิดพลาดไม่สมควร เราชาวพุทธก็ กล่าวตักเตือนกันได้ด้วยความเมตตาสงสาร แต่ไม่ควรไปติฉินนินทาเพราะจะเป็นบาป ส่วน การตักเตือนครูบาอาจารย์ หรือผู้หลักผู้ใหญ่ไม่ควรไปตักเตือนโดยตรง ควรใช้วิธีถามปัญหา พระทำอย่างนั้นๆผิดหรือเปล่า ถ้ามันตรงกับความประพฤติของท่าน ถ้าท่านหวังดีต่อพระธรรมวินัย ท่านรู้สึกเอง คือความผิดพลาดเล็กๆน้อยๆ นี่ไม่ว่ามนุษย์ปุถุชน พระอรหันต์ก็สามารถผิดพลาดได้ คงมีแต่พระพุทธเจ้าองค์เดียวเท่านั้น เช่น มีอยู่ครั้งหนึ่ง พระสารีบุตรอรหันต์เดินตามหลังพระพุทธเจ้าไป ทุกองค์เขาเดินลุยน้ำไป แต่ร่องน้ำมันพอกระโดดข้ามได้ พอถึงพระสารีบุตรกระโดดข้ามปั๊บ พระภิกษุกระโดดนี่เป็นอาบัติทุกกฎ ทีนี้พระพุทธเจ้าหันมาทัก สารีบุตรนี่เคยเป็นลิงมาแต่ชาติปางก่อน นิสัยยังติดอยู่ ท่านก็เทศน์ว่า นิสัยวาสนา พระสาวกละไม่ได้เด็ดขาด มีพระพุทธเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ที่มา: ฐานิโยนุสรณ์,ที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพพระราชสังวรญาณ(หลวงพ่อพุธ ฐานิโย) Free TextEditor   Create Date : 04 มิถุนายน 2553     Last Update : 4 มิถุนายน 2553 15:15:32 น. Counter : 375 Pageviews.   0 comment Share Tweet

ความคาดหวัง ชีวิตที่กำลังโลดแล่นไปในนามมนุษย์นี้ เราล้วนมีใจใฝ่หาสิ่งที่ก่อให้เกิดสันติสุขในชีวิตด้วยกันเสมอ ไม่ ว่าสันติสุขนั้นจะเป็นความสงบที่เกิดทางกายหรือจิต เราล้วนคาดหวัง ว่าวันหนึ่งความสุขจะผลิบานในใจของเรา... และผู้คนบนโลกนี้ แต่ในความเป็นจริงที่ต้องเจอ บางครั้งกกลับเจ็บปวดเกินกว่าที่เราจะยอมรับไหว เพ ระเมื่อวันที่เราโตขึ้นท่ามกลางความหวังว่า.... คงจะมีอะที่ไรสวยงามรอเราอยู่ แต่เรากลับเดิเดินไปสู่หุบเหวแห่งความทุกข์ที่เป็นปัญหา อยู่เนืองๆ ทั้งที่ภาพเหล่านี้ไม่ใช่ สิ่งที่เราต้องการให้เกิดขึ้น เราจึง รู้สึกแย่ทุกครั้งเมื่อวันที่ความทุกข์หรือปัญหามาเยือน Free TextEditor   Create Date : 04 มิถุนายน 2553     Last Update : 4 มิถุนายน 2553 14:57:06 น. Counter : 301 Pageviews.   0 comment Share Tweet

• Group ตัวอย่าง
• ชีวิตการงาน
• สุขภาพ
• เรื่องทั่วไป
• ธรรมะ
• วิธีทำอาหารจากเวปต่างๆ
• ขำขำ
• ความรัก
• ความงาม
• จิปาถะ
• ท่องเที่ยว
• งานฝีมือ
• อาหารการกิน
• แม่และเด็ก
• โรคภัยไข้เจ็บ
• เบ็ดเตล็ด
• อื่นๆ
• วิทยาศาสตร์
• อร่อยๆ

• Webmaster - BlogGang

• BlogGang.com