โยคะสารัตถะ เดือน กรกฎาคม 2555 แน่นด้วยสาระแห่งโยคะ ฉบับนี้พบกับ สุริยนมัสการคืออะไร, ความในใจจากผู้เรียนคอร์สอนาโตมี และ บทความจากครูหนู ถึงการฝึกโยคะกับคนหมู่มาก  Open publication - Free publishing - More yoga   Create Date : 06 กรกฎาคม 2555     0 comment Last Update : 6 กรกฎาคม 2555 0:35:40 น.     Counter : 1260 Pageviews.   Share Tweet

คันไถครึ่งตัวแสนสบาย   Create Date : 06 กรกฎาคม 2555     0 comment Last Update : 6 กรกฎาคม 2555 0:21:34 น.     Counter : 1723 Pageviews.   Share Tweet

เรียนรู้โยคะเพื่อ เมตตาตน คุณเลือกได้ โยคะ กำลังได้รับการกล่าวขวัญถึงกันอย่างมากมาย ว่าเป็นการฝึกที่ให้คุณประโยชน์กับร่างกายเป็นอย่างมากทั้งช่วยทำให้ร่างกายจัดปรับสมดุล จิตใจสงบสดใส เปี่ยมไปด้วยความสดชื่น โดยในปัจจุบันพบว่ามีความหลากหลายในการฝึกและแนวทางปฏิบัติที่เหมือนแต่แตกต่างกันอยู่มากมาย ให้เราได้เลือกฝึก เลือกฟังและเลือกที่จะดำเนินชีวิตตามความชอบของแต่ละคน ผู้เขียนเองก็ค้นหาแนวทางที่ตนเองชอบ และ ฝึกปฏิบัติ มาโดยตลอดแต่สิ่งหนึ่งที่ค้นพบจากการเรียนรู้ในหลาย ๆ ครั้ง ทำให้พบว่าไม่ว่าจะชั้นเรียนแบบใดจะก่อให้เกิดทางเลือกในการฝึกโยคะด้วยกันสองทาง คือ ฝึกแล้วจะสร้าง อัตตา หรือ เมตตาให้กับจิตใจและร่างกายของเราทุกครั้ง หลายคนอ่านมาถึงตรงนี้ แล้วอาจจะงง ๆ ว่า แล้วอะไรเล่าคือการสร้าง อัตตาและ เมตตา ให้กับตัวเราจากการฝึกฝนโยคะ เรื่องนี้เรามองได้ไม่ยากนัก หลายครั้งที่ผู้เขียน ได้เข้าร่วมการอบรมโยคะ ทำให้พบว่ามีผู้สอนหลายท่านจะเริ่มการสอนด้วยโฉลกบทที่ 2.46 ของท่านปตัญชลี ซึ่งเป็นผู้เขียนตำราเล่มแรกของโยคะ ที่ว่า “เสถียรสุข อาสนะ” หรือจะแปลง่าย ๆ ว่า “โยคะนิ่ง สบายใช้แรงแต่น้อย” มากล่าวเปิดการอบรมอยู่เสมอ ซึ่งเป็นการดีสำหรับผู้ฝึกและผู้สอนในการที่จะทำความเข้าใจกันเสียก่อนว่าการฝึกโยคะนั้น เป้าหมาย คือการนิ่ง อยู่ในความสบาย และใช้แรงแต่น้อยในการฝึก เพราะเมื่อฝึกไปสักพัก ผู้เขียนกลับพบว่า เรามิได้นิ่ง ไม่รู้สึกสบายและใช้แรงอย่างมากมาย จนเราเหนื่อยล้า นั้นเพราะเราปรารถนาที่ต้องทำอาสนะให้ได้ตามครู ยิ่งเมื่อเราพิจารณาตัวเราแล้วนั้น เราจะไปโทษใครไม่ได้เนื่องจากเราเป็นคนเลือกที่จะฝึกตามความอยากที่เกิดขึ้นชั่วขณะ จนลืมมองไปว่าเราปราศจากความรู้แจ้งถึงสภาวะร่างกายและจิตใจที่เรามีอยู่จริง จนทำให้เราละเลยที่จะเมตตาตัวเราเองและเริ่มทำในสิ่งตรงกันข้ามกับโฉลกบทดังกล่าว ด้วยว่าเรากลับเริ่มฝึกเกินกว่าความสามารถของร่างกายและจิตใจ เช่นผู้เขียนมีข้อมือเล็กและกำลังแขนที่ไม่มากพอในการฝึก Arm Balance แต่พอใจมันเตลิดพาไปก็มักจะลืมข้อจำกัดของตนเองทุกครั้ง ทำให้ฝึกไปโดยมิได้นิ่งสบาย แต่กลับโหมทำเพียงเพื่อตอบจิตที่กระเจิงไปว่า “ฉันต้องทำได้” ทำให้ตระหนักว่า เรานั้นจะมีแต่ความตั้งใจเพียงอย่างเดียว โดยปราศจากความเมตตาต่อตัวเราไม่ได้เพราะการฝึกนั้นอาจจะส่งผลลบ ทั้งการสร้างความเจ็บปวดต่อร่างกาย ซึ่งเกิดขึ้นจากความพยายามจัดปรับร่างกายในแต่ละอาสนะมากจนเกินไปอีกทั้งจะก่อให้เกิดความไม่สงบในจิตใจที่เกิดจากการเปรียบเทียบ หรือคาดหวังที่จะฝึกอาสนะที่ไม่เหมาะกับเราให้จนได้ ทั้งที่โยคะมิใช่นำพาไปสู่เป้าหมายเหล่านี้เลยแม้แต่น้อย ดังนั้นแล้ว เรานั้นแหละคือปัจจัยต่อการฝึกของเราเอง มิใช่ใครอื่นครูเป็นเพียงผู้แนะแนวทาง แต่เรามีอิสระที่จะเลือกฝึกเพื่อให้เกิด เมตตาต่อร่างกายและจิตใจ ซึ่งจะนำไปสู่การฝึกโยคะเพื่อดับการปรุงแต่งของจิต “ โยคะจิตตะ วิรุตติ นิโรธ” นั้นเอง ซึ่งในความเป็นจริงโฉลกบทนี้ คือ โฉลกบทแรกในโยคะสูตรที่เราควรจะเข้าใจถึงวัตถุประสงค์ของการฝึกโยคะอย่างแท้จริง    Create Date : 30 มิถุนายน 2555     3 comment Last Update : 30 มิถุนายน 2555 21:51:16 น.     Counter : 1582 Pageviews.   Share Tweet

โยคะมิใช่เพียงอาสนะ   Create Date : 25 มิถุนายน 2555     0 comment Last Update : 25 มิถุนายน 2555 16:47:19 น.     Counter : 1669 Pageviews.   Share Tweet

มาแล้วครับ โยคะสารัตถะ ประจำเดือนมิถุนายน 2555 ขอโทษด้วยครับ มาช้ามากมาย อย่าโกรธกันน่ะครับ  Open publication - Free publishing - More yoga knowledge   Create Date : 24 มิถุนายน 2555     0 comment Last Update : 24 มิถุนายน 2555 0:34:10 น.     Counter : 1243 Pageviews.   Share Tweet