• ความเห็นทั่วไป
• บันเทิง
• การเมือง
• เรื่องของหุ้นและการลงทุน

อารยะขัดขืน เส้นแบ่งระหว่าง อารยะ กับ อนารยะ อยู่ตรงไหน หลังจากพยายามทำความเข้าใจ แต่ก็ไม่สามารถ เข้าใจได้อยู่นานว่า อารยะขัดขืน คืออะไร ทำไมไม่เห็นมันเหมือนกับ อหิงสา เลยนี่นา และก็ทดลองค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมดู //guru.sanook.com/answer/question/%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A2%E0%B8%B0%E0%B8%82%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%82%E0%B8%B7%E0%B8%99_%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0_%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%A0%E0%B8%B4%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B9%8C_%E0%B9%81%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%A7%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%AD%E0%B8%B0%E0%B9%84%E0%B8%A3/ ... หมายถึง การละเมิดกฎหมาย เพียงแต่เป็นการละเมิดกฎหมายเชิงสัญลักษณ์ หรือเป็นพิธีกรรม ... (ตัดตอนมาบางส่วน) ผมอ่านตรงนี้แล้วค่อนข้างตกใจ ในบทความ กรอบการกระทำอยู่ที่ สัญลักษณ์ แต่ผมอดสงสัยไม่ได้ว่า เส้นแบ่งแห่ง สัญลักษณ์ นั้น อยู่ตรงไหน การกระทำผิดต่อกฏหมาย มีขอบเขตอยู่ที่ไหน การบุกรุก ทำร้ายร่างกาย ข่มขืน และ ฆ่า สามารถ เป็นอารยะขัดขืน ได้หรือไม่ โดยส่วนตัว การกระทำผิดกฏหมาย จะสามารถ ถือเป็น อารยะ ได้อย่างไร ไม่สามารถ นำไปเปรียบกับ อหิงสา ได้ เพราะหากยึดถือแนวทางของ มหาตมะคานธี แล้ว สิ่งที่ มหาตมะคานธี กระทำ คือ เพิกเฉย ต่อกฏหมาย ไม่ใช่การกระทำละเมิด ต่อกฏหมาย (อ่านตรงนี้ ภาษาไทยอาจจะสับสน เพราะมันใกล้กันมาก) ผมอยากจะยกตัวอย่างนี้มากกว่า ชาวบ้านทำนาอยู่ในพื้นที่นามาสิบปี รัฐประการเป็นพื้นที่ป่าสงวน และร้องให้ขับไล่ ชาวบ้านออกจากพื้นที่ ชาวบ้าน ปฏิเสธ การออกจากพื้นที่ อันนี้สิครับ เป็นอารยะ เป็นอหิงสา ซึ่งสิ่งนี้ต่างจากการบุกรุกเข้าสู่พื้นที่ป่า อย่างแน่นอน หรือกรณี กฏหมายให้เปลี่ยนฟิลม์กรองแสง โดยระบุให้รถเก่าทำการเปลี่ยนด้วย การปฎิเสธอำนาจรัฐคือ ไม่ยอมเปลี่ยน เนื่องจากรถของตน(เจ้าของ) ย่อมเป็นสิทธิ และเสรีภาพของตน สิ่งเหล่านี้ หากนำไปเปรียบกับ "อารยะขัดขืน" แล้ว จำเป็นจะต้องมี บรรทัดฐานโดยชัดเจนว่า สิ่งใดควรทำสิ่งใดไม่ควรทำ สิ่งใดทำได้ สิ่งใดทำไม่ได้ หากการกระทำผิดกฏหมาย สามารถยอมรับได้ เส้นแบ่งเหล่านี้จะถูกทำลายลงโดยสิ้นเชิง การปล้น ฆ่า ข่มขืน สามารถถูกอ้างเป็น "อารยะขัดขืน" ได้ทั้งสิ้น ถึงตรงนี้ ผมเชื่อว่ามีหลายคนไม่เห็นด้วย และแย้งว่า คิดมากไปหรือเปล่า เปรียบเทียบรุนแรงไปหรือเปล่า ผมอยากจะบอกว่า จากการตีความเข้าข้างตนเองของผู้ใช้แนวคิด "อารยะขัดขืน" นี้ สามารถ ตีความเป็นแบบนั้นได้จริงๆ แล้วท่านจะเอาความคิดใดไปโต้แย้ง หากท่าน ยอมรับแนวทาง "อารยะขัดขืน" แล้ว เส้นเบ่งที่ว่า "แค่ไหนจึงพอ" จะอยู่ตรงไหน "ละเมิดกฏหมายใดได้บ้าง" จะอยู่ตรงไหน กรณีเกิดขึ้นแล้วในกลุ่ม พ.ธ.ม. บ้านเรา การบุกรุกเกิดขึ้นแล้ว (คงไม่ต้องบอกว่าที่ไหน) การข่มขืนเกิดขึ้นแล้ว จริงๆครับ ทั้งการปิดล้อมที่ทำงาน ไม่ให้พนักงานเข้าออก สั่งให้เลิกงาน ไล่ออกจากสถานที่ทำงาน ผมถือว่าเข้าข่าย ข่มขู่ ข่มขืนใจ บังคับให้กระทำการอย่างใดอย่างหนึ่ง รวมถึงเข้าข่าย กักขังหน่วงเหนี่ยว เสียด้วยซ้ำ สำหรับผม "อารยะขัดขืน" คือ อนารยะ ครับ คำแปล อนารยะ [ADJ] uncivilized; savage; barbarous; despicable; base Syn. ป่าเถื่อน, ต่ำช้า Ant. อารยะ. Def. ไม่ใช่อารยะ, ไม่ดี, ไม่งาม. คัดลอกจาก LEXiTRON   Create Date : 29 สิงหาคม 2551     Last Update : 29 สิงหาคม 2551 15:04:04 น. Counter : 452 Pageviews.   4 comment Share Tweet

ประชาธิปไตย คืออะไร? กันแน่ ผมเข้าใจว่า ประชาธิปไตย เป็นการปกครอง โดยประชาชน เพื่อประชาชน คือการให้ความสำคัญกับ ความมี สิทธิ และ เสรีภาพ โดยเท่าเทียมกันของประชาชน ผมฟังรายการข่าวของโทรทัศน์ช่องหนึ่ง สัมภาษณ์ เด็กนักเรียนคนหนึ่ง ถึงความคิดเห็นต่อการชุมนุม ที่เกิดขึ้นตรงหน้า เด็กคนนั้นตอบว่า ได้เห็นการการกระทำอันถูกต้องตามกฏหมาย ผมอยากจะบอก(เด็กคนนั้น รวมถึง คนทุกๆคน)ว่า การระทำที่เราเห็นอยู่นั้น โดยแท้จริงแล้ว ผิดกฏหมาย นะครับ ประชาชนทุกคน มีสิทธิและเสรีภาพ โดยเท่าเทียมกัน รวมถึง สิทธิ และ เสรีภาพในการชุมนุม และ แสดงความคิดเห็นทางการเมือง ตราบเท่าที่ ... ย้ำนะครับ ตราบเท่าที่ การกระทำนั้นๆ ไม่ได้ไปละเมิด สิทธิ และ เสรีภาพ ของผู้อื่น ครับ ประเด็นที่สำคัญที่สุดคือ อยากให้พึงระลึกไว้เสมอว่า การกระทำนั้นๆ ได้ ละเมิด (สร้างความเสียหาย เดือดร้อน รำคาญ) ต่อ ประชาชนท่านอื่นๆ หรือไม่ เพราะ ประชาชนท่านอื่นๆ ก็ล้วนมี สิทธิ และ เสรีภาพ เทียมเท่ากับ ท่านทั้งหลายเช่นกัน การที่ท่านไป ละเมิด ผู้อื่น จึงเป็นความผิด ในระดับ รัฐธรรมนูญ นะครับ การที่เอาแต่จะบอกว่า ผู้ที่มาร้องเรียนว่าถูกละเมิด เป็นฝ่ายตรงข้าม เป็นการกระทำที่ไม่ถูกต้องนะครับ และการปักหลัก โดยบอกว่า ความคิดเห็นของตน เป็นความคิดเห็นเดียวที่ถูกต้อง คงจะเป็นการมองอย่างคับแคบ และไม่เป็นประชาธิปไตย นะครับ โดยสรุปแล้ว ความเคารพ ในความเป็นคน โดยเท่าเทียมกัน เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ครับ   Create Date : 20 มิถุนายน 2551     Last Update : 26 สิงหาคม 2551 22:16:07 น. Counter : 447 Pageviews.   1 comment Share Tweet

มีปัญหา!! แก้ที่คน หรือ แก้ที่ระบบ "ทุกวันนี้ เรามีปัญหาที่ คน ต้องแก้ที่ คน ... ระบบ ดีอยู่แล้ว" เป็นคำที่ขัดใจผมที่สุด ระบบคือ กลไก หรือ กระบวนการ ทำงาน หนึ่งๆ ซึ่งอาจจะมีมากกว่า ๑ กระบวนการ(process) ก็ได้ เพื่อส่งเสริม ประสิทธิภาพ (สะดวก รวดเร็ว ลดความผิดพลาด) ในการทำงาน นั้นๆ ถ้า "คน" ยังคงกระทำผิดซ้ำซากได้อยู่ ปัญหาเดิมๆ ยังคงเกิดขั้นอยู่ แสดงว่า ระบบ มีปัญหาครับ ต้องแก้ที่ระบบ จะพบเห็น สารคดี ต่างประเทศ หลายชิ้นที่นำ หายนะ มาเป็น ต้นเรื่อง เดินเรื่องด้วยการขุดค้นไปสู่สาเหตุแห่งปัญหา จากนั้นสิ่งที่ตามมาคือ มาตรการ ครับ 1, 2, 3, 4, .... เพื่อ ลดโอกาสในการเกิดเหตุซ้ำ มีกระบวนการแก้ไข อย่างเป็นขั้นตอน ถูกกำหนดขึ้นมารองรับ มาตรการเหล่านั้น คือ กระบวนการ ซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของระบบ ครับ ไม่เห็นมีครั้งไหน ที่เขา สรุปว่า "ให้ไล่คนออกก็เสร็จ" เลยครับ   Create Date : 08 กันยายน 2550     Last Update : 25 เมษายน 2551 8:07:56 น. Counter : 610 Pageviews.   2 comment Share Tweet

หน่วยงาน อิสระ ไม่มีในโลก นอกจาก จะตั้งประเทศใหม่ โดยมี หน่วยงาน อยู่หน่วยงานเดียว และ มี พนักงาน อยู่แค่คนเดียว เพราะ คน ไม่สามารถ เป็น อิสระ จากความเป็นคนของตนเองได้ บ้านเรา ไม่ได้ต้องการ หน่วยงาน อิสระ แต่เราต้องการ กลไลการตรวจสอบ และ กลไกการคานอำนาจ ครับผม ฉะนั้น ทุกๆ หน่วยงาน ต้องถูก "ตรวจสอบ" และถูก "คานอำนาจ" ทั้งสิ้น   Create Date : 21 สิงหาคม 2550     Last Update : 23 สิงหาคม 2550 18:01:17 น. Counter : 1031 Pageviews.   0 comment Share Tweet

• Webmaster - BlogGang