"ลำดับขั้นการปฎิบัติ"

พระธรรมคำสอน ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน

ให้พุทธศาสนิกชนปฏิบัตินั้น

เป็นธรรมทื่ต้องปฏิบัติเป็นขั้นๆ ไป

ปฏิบัติจากขั้นต่ำไปสู่ขั้นสูง

เพราะธรรมแต่ละขั้น

จะสนับสนุนธรรมที่สูงขึ้นไป

ถ้าจะปฏิบัติธรรมขั้นสูง

 โดยไม่ปฏิบัติธรรมขั้นต่ำก่อน

จะไม่ได้ผล ดังที่ปรารถนากัน

เหมือนกับการศึกษา

ทางโลกที่ต้องศึกษาจากขั้นต่ำไปสู่ขั้นสูง

 เริ่มต้นตั้งแต่ขั้นอนุบาลไปสู่ขั้นประถม

 ขั้นมัธยม และขั้นอุดมศึกษาตามลำดับ

 ข้ามขั้นกันไปไม่ได้

 เพราะจะทำให้ไม่สามารถ

ที่จะสอบผ่านได้

การปฏิบัติก็เป็นอย่างน้ัน

จำเป็นจะต้องปฏิบัติเป็นขั้นๆ

 เริ่มต้นจากขั้นแรกไปสู่ขั้นสุดท้าย

ขั้นแรกของปฏิบัติธรรม คือ การให้ทาน

 ขั้นที่สอง คือ การรักษาศีล

 ขั้นที่สาม คือ ขั้นภาวนา

 ที่แบ่งออกเป็น ๒ ขั้น

คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา 

ธรรมเหล่านี้จำเป็นจะต้องปฏิบัติ

จากขั้นแรกขึ้นไป เพราะจะสนับสนุน

ธรรมที่สูงขึ้นไปตามลำดับ

เหมือนกับการก่อสร้างอาคารบ้านเรือน

จำเป็นจะต้องสร้างจากฐานรากขึ้นไปก่อน

 ฐานรากแล้วถึงจะขึ้นเสา ขึ้นคาน

ขึ้นหลังคา ขึ้นชั้นต่างๆ ได้

ถ้ายังไม่มีฐานรากหรือฐานรากไม่แข็งแรง

 ตัวอาคารก็อาจจะพังลงมาได้

 การปฏิบัติธรรมก็เป็นอย่างน้ัน

 จำเป็นจะต้องปฏิบัติจากทานขึ้นไปก่อน

แต่สำหรับผู้ที่ในอดีตชาติ

เคยได้ปฏิบัติธรรมถึงขั้นไหนแล้ว

พอมาเกิดชาติใหม่นี้ ก็สามารถปฏิบัติ

ขั้นที่ได้ปฏิบัติไว้แล้วต่อไปได้

ไม่ต้องกลับมาเริ่มต้นใหม่ก็ได้

 เช่น คนที่เคยบวชแล้วในอดีต

พอกลับมาเกิดใหม่ก็บวชต่อไปเลยก็ได้

 อย่างครูบาอาจารย์บางรูป

เช่น สมเด็จพระสังฆราช

ที่ทรงเสด็จนิพพานหรือสวรรคตไปนี้

ท่านก็ บวชตั้งแต่เป็นเด็ก เป็นสามเณร

 นั่นเป็นเพราะว่าในอดีตชาติ

ท่านได้บวชมาแล้ว

แต่สำหรับคนที่ยังไม่เคยทำทาน

 ไม่เคยรักษาศีล จะให้ไปบวชนั้น

ก็เป็นการบวช ชั่วคราว

 ไม่ได้บวชเอาจริงเอาจัง

แบบเป็นจริตนิสัยของตน

บวชเพราะเป็นธรรมเนียม

ที่สังคมปฏิบัติกัน

 เช่นบวชเพื่อทดแทนพระคุณบิดามารดา

 ก็บวชช่วงระยะสั้นๆ

 สมัยก่อนก็ประมาณ ๑ พรรษา ๓ เดือน

 สมัยปัจจุบันเป็นยุคที่มีความเจริญ

ทางด้านวัตถุมาก เวลาที่จะมาบวชจึงมีน้อย

เพราะ จะต้องเอาเวลาที่มีอยู่นี้

ไปหาเงินหาทองหาวัตถุข้าวของต่างๆ กัน

การบวชจึงลดระยะเวลาลง

เดี๋ยวนี้บางทีก็บวชกัน ๑๕ วันบ้าง ๗ วันบ้าง

 หรือถ้าบวชเป็นพิธีก็บวชเช้าสึกเย็น

 อย่างบวชหน้าไฟในงานศพ

 เวลา บิดามารดาตายไป

ยังไม่มีโอกาสบวชทดแทน

ก็เลยถือโอกาสบวชในวันที่จะเผาศพ

การบวชแบบนี้ ไม่ได้ถือว่า

เป็นการบวชแบบจริงจัง

การบวชจริงจังนี้

ต้องเป็นการบวชแบบไม่สึก

จึงถือว่าเป็นการบวชที่แท้จริง.

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

.........................

ธรรมะบนเขา
วันที่ ๑๒ ธันวาคม ๒๕๕๘








ขอบคุณที่มา fb. พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
ขอบคุณเจ้าของภาพค่ะ