- ย้ายถิ่นเพราะเรื่องปากท้อง ทำมาหากิน มีได้ตั้งแต่การย้ายแหล่งที่ทำกิน ไปจนถึงย้ายแหล่งงานหรือตลาดแรงงาน- ย้ายเพื่อไปเรียน ย้ายตามคู่แต่งงาน ย้ายตามครอบครัว- ย้ายตามบ้านเมือง หนีภัยธรรมชาติ หนีโรคระบาด ไปจนถึงภัยสงคราม หรือ แม้แต่ถูกกวาดต้อนแรงงานเพราะพ่ายแพ้สงคราม เป็นต้น
ตัวอย่างแรก เป็นตัวอย่างของลูกหลานเมืองลาว ที่เคยอยู่เมืองไทย แล้วก็ย้ายตามครอบครัวพ่อแม่กลับไปอยู่เมืองลาว ท่านชื่อ ดวงเดือน บุนยาวง (อ่านข้อมูลที่ นิตยสารสารคดี / เว็บไซต์ sarakadee.com ฉบับที่ 260 > ตุลาคม 49 ปีที่ 22 หัวข้อเรื่อง รวมมิตร : มิตรจากลาว แม่หญิงดวงเดือน บุนยาวง, สุเจน กรรพฤทธิ์ : เรื่อง / ประเวช ตันตราภิรมย์ : ภาพ )มิตรจากลาว แม่หญิงดวงเดือน บุนยาวสรุปเอาความได้ว่า แม้ว่า ดวงเดือน บุนยาวง จะถือกำเนิดที่นครเวียงจันทน์ เมื่อปี ๒๔๙๐ แต่เธอก็เป็นคนลาวที่รู้จักเมืองไทยดีมาตั้งแต่เด็ก ๆ เพราะบ้านเกิดอยู่ริมฝั่งโขงติดกับชายแดนเมืองไทยนี้เอง ประกอบกับเธอเป็นลูกสาวของมหาสิลา วีระวง ปราชญ์คนสำคัญของชาวลาวที่เกิดในเมืองไทย กับมีแม่เป็นคนพื้นเพเดิมอยู่ที่จังหวัดนครนายกที่ย้ายตามพ่อแม่ไปตั้งรกรากอยู่ในประเทศลาว (เรื่องของท่านมหาสีลา วีระวง เกิดที่จังหวัดร้อยเอ็ด บวชเรียนที่อำเภออาจสามารถ จึงมีญาติมิตรทางเมืองไทยมาก และจึงได้รับข่าวสารความรู้จากเมืองไทยอยู่เสมอ จะได้กล่าวถึงในตอนข้างหน้า เมื่อเขียนเรื่อง ท้าวฮุ่ง ขุนเจือง ที่ท่านเป็นผู้รวบรวมวรรรณคดีเก่า แต่งหนังสือไว้ให้คนไทยคนลาวยุคปัจจุบันได้ทราบ ได้ศึกษา)ในวัยเด็ก ดวงเดือน ฯ ได้รับการศึกษาในระบบคล้ายกับที่เมืองไทยมี ต่างก็แต่ระบบการศึกษาของลาวยุคนั้น ฝรั่งเศสเป็นผู้วางหลักสูตรให้ ประถมศึกษาจะมีตั้งแต่ ป. ๑-ป. ๖ ส่วนมัธยมศึกษามีตั้งแต่ ม. ๑-ม. ๗ ต่อมาเมื่อเกิดสงครามขึ้นในภูมิภาคอินโดจีน ทั้งเวียดนาม เขมร และลาว ในลาวเองก็เกิดการปฏิวัติรัฐประหารขึ้นหลายครั้ง เธอเคยผ่านสงครามกลางเมืองมาครั้งหนึ่งตอนเรียนชั้นประถม ช่วงนั้นต้องหยุดเรียนเพราะเกิดความวุ่นวายในเมืองหลวง พอเรียนจบชั้นประถม เธอจึงไปเรียนต่อที่วิทยาลัยครูโดยไม่เรียนชั้นมัธยม ก่อนจะสอบชิงทุนรัฐบาลได้ไปเรียนต่อระดับปริญญาตรีและปริญญาโทในสาขาฟิสิกส์นิวเคลียร์ที่ประเทศฝรั่งเศส พอเรียนจบก็มาสอนวิชาฟิสิกส์ เคมี อยู่ระยะหนึ่ง ในสถาบันเก่าซึ่งต่อมาได้รับการยกฐานะขึ้นเป็นมหาวิทยาลัยแห่งชาติ ก่อนจะได้ทุนไปเรียนต่อปริญญาเอกในสาขาเดิมที่ฝรั่งเศสอีกครั้ง เพราะช่วงนั้นรัฐบาลลาวต้องการจะตั้งมหาวิทยาลัยแห่งชาติ จึงต้องการอาจารย์ระดับปริญญาเอก แต่ยังเรียนไม่ทันจบก็เกิดการปฏิวัติขึ้นในประเทศลาวเสียก่อน (ปี ๒๕๑๘) เธอเลยต้องเดินทางกลับประเทศ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากการปฏิวัติครั้งนั้น แต่มหาสีลา วีระวง ผู้เกษียณอายุราชการแล้ว พ่อของดวงเดือน ฯ ยังนับถึอกันว่าเป็นบุคคลสำคัญอยู่ ท่านได้รับเชิญเป็นที่ปรึกษากระทรวงศึกษาธิการ ส่วนลูกสาวก็ได้ทำงานในกระทรวงเดียวกันด้วย ต่อมาจึงย้ายไปอยู่กระทรวงวัฒนธรรม ต่อมาปี ๒๕๑๙ หลังแต่งงาเธอได้ติดตามสามีไปทำงานด้านการทูตที่สหภาพโซเวียต (รัฐเซีย) แล้วจึงมาทำงานด้านหนังสือวิชาการในภายหลังดวงเดือน บุนยาวง ได้พูดถึงประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับลาว ไว้ตามที่บันทึกในหนังสือ สารคดี ฉบับที่ 260 > ตุลาคม 49 ปีที่ 22 อย่างน่าคิดว่า ในอุษาคเนย์ เราใกล้ชิดกันมากที่สุด ทั้งภาษาและวัฒนธรรม คิดดูว่าเราคุยกันได้ด้วยภาษาพูดแม้ว่าภาษาเขียนจะต่างกัน ซึ่งไม่มีประเทศในแถบนี้เหมือน ดิฉันจะดีใจมากถ้าไทยใช้แบบเรียนและประวัติศาสตร์ฉบับใหม่ที่ไม่สอนให้โกรธเพื่อนบ้าน ให้ข้อมูลที่จะช่วยให้สองประชาชาติเข้าใจกัน และใช้วัฒนธรรมเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างกัน อย่างไรก็ตาม ดิฉันเชื่อว่าคนรุ่นใหม่ของเราจะสามารถเข้าถึงและรับรู้ข้อมูลได้ดีกว่าคนรุ่นเก่า เพราะเขามีโอกาสอ่านหนังสือมากขึ้น ยิ่งในเมืองไทยมีสื่อเยอะมาก ถ้าให้ข้อมูลที่ถูกต้อง ความสัมพันธ์ระหว่างไทย-ลาวจะดีขึ้นแน่นอน ความแตกต่างระหว่างลาวกับไทยตอนนี้คือ ดิฉันไม่ค่อยเห็นคนไทยใส่ชุดพื้นเมืองเข้าวัดแล้ว แต่ที่ลาว คนยังนุ่งซิ่นเข้าวัด ส่วนเรื่องที่เหมือนกันคือ เรากำลังเผชิญกับปัญหาลัทธิบริโภคนิยมที่รุกล้ำเข้ามา ข้างบนนี้ คือตัวอย่างของ คนลาว/ปัญญาชนลาว ที่อยู่ในเมืองลาวได้อย่างกลมกลืน ตามพื้นภูมิหลังของชีวิต ครอบครัว และสังคมคราวนี้ ไปดูคนลาวอพยพ ระดับล่าง ที่ยังตกค้างอยู่ในเมืองไทย ในสภาพ คนไร้รัฐ และ/หรือ "คนไร้สัญชาติ" บ้างarchanwell อาจารย์แหวว (พันธุ์ทิพย์ กาญจนะจิตรา สายสุนทร เปิดเว็บไซต์ ให้ความรู้ด้านกฏหมรย ไว้ที่ -> //www.archanwell.org/) เขียนเรื่อง ลาวอพยพ ซึ่งอาจไม่ใช่ลาวอพยพ ไว้ที่ blog ของเธอ เมื่อปีกลายนี้ (เวีบไซต์ gotoknow.org / archanwell สร้าง: ศ. 12 พฤษภาคม 2549 @ 02:17 แก้ไข: พ. 08 ส.ค. 2550) ว่า ."วันนี้ นั่งรื้อตั้งกระดาษ ไปเจอเรื่องของคนลาวอพยพที่มาร้องเรียนให้ไปช่วยเหลือแล้วลาวอพยพคือใคร ?โดยความเข้าใจพื้นฐานของคนทั่วไป ก็จะคิดว่า พวกเขาเป็นคนสัญชาติลาว อพยพมาจากประเทศลาว แล้วเข้ามาทำงานในประเทศไทยแต่เมื่อเราโผล่หน้าไปทำความรู้จักกับพวกเขาอย่างจริงจัง เราจะพบว่า ความเป็นจริงอาจมีหลายลักษณะ กล่าวคือพวกแรกอาจจะเป็นคนสัญชาติลาวจริงๆ ที่มีชื่อในทะเบียนราษฎรของรัฐลาว แล้วอพยพเข้ามาตั้งบ้านเรือน และทำงานในประเทศไทย และมีจำนวนมากเลย ที่หลบหนีเข้าเมือง ในยุคนี้ ก็เรียกกันว่า "แรงงานลาว" ก็ได้ ก็มาทำงานนี่นาพวกที่สองนั้นเป็นคนจากประเทศลาว แต่ไม่มีชื่อในทะเบียนราษฎรลาว และก็ไม่มีชื่อในทะเบียนราษฎรไทย อาการแบบนี้ เราเรียกว่า "คนไร้รํฐ (Stateless)"พวกที่สาม ก็มาจากลาว และก็ไม่มีชื่อในทะเบียนราษฎรลาวอีกนั่นแหละ แต่ได้รับการบันทึกไว้ในทะเบียนราษฎรไทย ประเภท ทร.๑๓ ก็เลยไม่ไร้รัฐ เพราะประเทศไทยยอมรับเป็น "รัฐเจ้าของตัวบุคคล (Personal State)" มีสถานะเป็น "ราษฎรไทย" แต่ก็ยัง "ไร้สัญชาติ (Nationalityless) อยู่ดีพวกที่สี่ เป็นคนที่อาศัยตามแนวชายแดนไทยลาวนี่เอง ไม่เคยข้ามไปฝั่งลาว แต่ตอนเกิด พ่อแม่ไปได้ไปแจ้งเกิดให้ที่อำเภอ พอโตมา ก็เดินไปแจ้งเกิดให้ตัวเองย้อนหลัง อำเภอก็ไม่เชื่อ หาว่า เป็นคนลาวอพยพ บางราย มีญาติพี่น้องเต็มอำเภอธาตุพนม แต่เจ้าหน้าที่อำเภอก็ลังเลที่จะเพิ่มชื่อในทะเบียนราษฎรให้ กว่าจะพิสูจน์ได้ ก็เหนื่อยทีเดียวคนสามกลุ่มหลังนี้ร้องขอความช่วยเหลือทางกฎหมายมามาก ไปเยี่ยมก็หลายหนแล้ว ช่วยเหลือก็ไม่ค่อยได้สักเท่าไหร่นอกจากนั้น เรายังพบอีกว่า คนที่เราเรียกว่า "ลาวอพยพ" นั้น จำนวนไม่น้อยที่เป็น "คนไทลื้อ" อพยพลงมาจากจีน แล้วไปลาว แล้วต่อมาในประเทศไทยสมช. เห็นชอบจนเสนอเป็นมติ ครม.เมื่อวันที่ ๑๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๔๘ให้สัญชาติไทยแก่ลาวอพยพไร้สัญชาติที่มีชื่อในทะเบียนราษฎรไทยแล้ว แต่ในทางปฏิบัติ คงอีกนานทีเดียวที่พวกเขาจะพ้นจากความเป็นคนไร้สัญชาติ"แล้วต่อไปนี้เป็นข้อมูลจริง ของคนลาวไร้สัญชาติผู้หนึ่ง โพสต์ที่ learners.in.th/blog สถานะบุคคลตามกฎหมายไทยของ นางคำพร แก้วศรีสุข โดย นางสาว สุชาตา ญาตาวาณิชยากูล มหาวิทยาลับอุบลราชธานี>>> เนื่องจากปัจจุบันบัตรประจำตัวลาวอพยพของนางคำพร แก้วศรีสุข นี้ ได้หมดอายุแล้ว ขณะนี้กำลังอยู่ในช่วงการดำเนินการของทางราชการเพื่อขอต่อบัตรใหม่ ทางราชการจึงออกเอกสารอีกฉบับหนึ่งให้นางคำพร แก้วศรีสุข ถือไว้ขณะกำลังรอการทำบัตรใหม่อยู่ คือ + ใบตอบรับการขอมีบัตร มีบัตรใหม่ และเปลี่ยนบัตรประจำตัวคนซึ่งไม่มีสัญชาติไทย (กลุ่มลาวอพยพ) ส.ท.ร. 1/1 ซึ่งปรากฏรายละเอียดดังต่อไปนี้ หมายเลขคำร้อง 3410-0-000007 วันที่ 28 มิถุนายน 2550 สำนักทะเบียน บุณฑริก จังหวัดอุบลราชธานี ได้จัดทำบัตรประจำตัวคนซึ่งไม่มีสัญชาติไทย ให้กับ นางคำพร แก้วศรีสุข เลขประจำตัวประชาชน 6-3410-58002-18-6 เกิดวันที่ - - 2512 มารดาชื่อ เพ็ง บิดาชื่อ สิงห์ อยู่บ้านเลขที่ 1/พ หมู่ 1 ตำบลบ้านแมด (คอแลน) อำเภอบุณฑริก จังหวัดอุบลราชธานี จึงออกหลักฐานเพื่อแสดงว่าสำนักทะเบียนได้รับคำขอมีบัตรไว้แล้ว และให้มารับบัตรในวันที่ 28 กรกฎาคม 2550 นายทะเบียน นายวัลลภ แสงทอง (ปลัดอำเภอ)---------------------------------------------------ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับบิดา-มารดา ของนางคำพร แก้วศรีสุข +บิดาชื่อ นายสิงห์ เกิดที่สาธารณรัฐประชาชนลาว ปัจจุบันเสียชีวิตแล้ว + มารดาชื่อนางเพ็ง เกิดที่สาธารณรัฐประชาชนลาว ปัจจุบันเสียชีวิตแล้วบุคคลทั้ง ๒ ไม่ได้เดินทางมาประเทศไทยพร้อมกับนางคำพร แก้วศรีสุข อยู่แต่สาธารณรัฐประชาชนลาว จนกระทั่งเสียชีวิต-------------------------------------------------ข้อมูลทางการศึกษาของนางคำพร แก้วศรีสุข + นางคำพร แก้วศรีสุข ไม่เคยได้เข้ารับการศึกษาเลยแต่อย่างใด สามารถฟังและพูดภาษาไทยได้ แต่ไม่สามารถอ่านและเขียนภาษาไทยได้เลย--------------------------------------------------ข้อมูลเกี่ยวกับการประกอบอาชีพของนางคำพร แก้วศรีสุข + ปัจจุบันนี้นางคำพร แก้วศรีสุข ไม่ได้ประกอบอาชีพใดเลย เพียงอยู่บ้านเลี้ยงลูกและปลูกผักนิดหน่อยไว้พอกิน-------------------------------------------------ข้อมูลเกี่ยวกับการบริการสารณสุข + เนื่องจากทางครอบครัวของนางคำพร แก้วศรีสุข มีรายได้ไม่เพียงพอต่อการดำรงชีวิตประกอบกับนางคำพรและสามีพร้อมด้วยบุตรทั้งสองไม่ได้มีสถานะเทียบเท่าคนไทย การรับเข้าการรักษาพยาบาลจึงเป็นวิธีการที่ซื้อยามากินเอง บางครั้งก็ไปหาเก็บสมุนไพรมารักษาตนและคนในครอบครัวเวลาเจ็บป่วย ไม่เคยไปเข้ารับการรักษาพยาบาลกับหน่วยงานราชการแต่อย่างใด--------------------------------------------------
๖.ลาวอพยพ "ลาวอพยพ หมายถึง คนลาวที่อพยพเข้ามาอยู่กับญาติพี่น้องของตนในประเทศไทย (มิได้หมายถึงลาวอพยพที่องค์การสหประชาชาติส่งเข้ามาอยู่ในค่ายผู้ลี้ภัยจากการสู้รบแล้วไม่ได้กลับประเทศลาว) สาเหตุเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงการปกครองในประเทศลาวเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๗ และมาแต่งงานกับคนไทยจนกระทั่งมีบุตรด้วยกัน โดยเข้ามาอาศัยอยู่ในพื้นที่จังหวัด ๑. หนองคาย ๒. อุบลราชธานี ๓. เลย ๔. นครพนม ๕. มุกดาหาร ๖.พะเยา ๗. เชียงราย ๘.อุตรดิตถ์ และ ๙. น่าน มีการจัดทำทะเบียนประวัติและบัตรประจำตัวครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๓๔ ตามนโยบายของสภาความมั่นคงแห่งชาติ กระทรวงมหาดไทยและกองทัพภาคที่ ๒สถานะของลาวอพยพ"ปัจจุบันกลุ่มลาวอพยพยังไม่มีมติคณะรัฐมนตรีกำหนดสถานะให้ เพราะส่วนใหญ่ไม่ว่าหญิงหรือชาย เมื่อแต่งงานกับคนไทยมีบุตร บุตรยังไม่ได้สัญชาติไทย เพราะผลของประกาศคณะปฎิวัติ ฉบับที่ ๓๓๗ ลงวันที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๑๕ ต่อมาเมื่อพระราชบัญญัติสัญชาติ (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕ ใช้บังคับเมื่อวันที่ ๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕ ทำให้บุตรของคนลาวอพยพที่แต่งงานกับคนได้สัญชาติไทยโดยผลของกฎหมายดังกล่าว"และ....บัตรประจำตัวลาวอพยพในปัจจุบัน (สีฟ้า)
NOUMMEUANGTAI S' HOME TOWN (1 of 2)KINAK FRESH FOOD MAKET SOUTHERN OF LAOS (ตลาดสดขี้นาค ลาวใต้) NOUMMEUANGTAI S' HOME TOWN (2 of 2)ที่มา: 1. https://www.youtube.com/watch?v=d7jrPJjVuzs&feature=related2. https://www.youtube.com/watch?v=2QQqLtjnjHY&feature=relatedFrom: sam6918 Added: June 04, 2007posted by a_somjai on Friday , November 30, 2007 @ 2:15 PM<<กลับหน้าหลัก Lao Study - ลาวศึกษา >> Create Date : 30 พฤศจิกายน 2550 Last Update : 16 มีนาคม 2551 16:58:48 น. 3 comments Counter : 2673 Pageviews. ShareTweet
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 2 คน [
